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Full text of "Gundackers von Judenburg Christi Hort aus der Wiener Handschrift"

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Deutsche Texte des Mittelalters 



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herausgegeben 



von der 



Koniglich Preuflischen Akademie der Wissenschaften. 



Band XVIII. 



Gundackers von Judenburg 

Christi Hort 



BERLIN 

Weidmannsche Buchhandlung 

1910. 



Gundackers von Judenburg 



Christi Hort 



aus der Wiener Handschrift 



herausgegeben 



von 



J, Jaksche 



Mit einer Tafel in Lichtdruck. 



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Einleitung. 



Die erste Erwdhnung unseres Oedichtes in Joannis Nicolai de Vogel Spec. 
Biblioth. Germ. Austr. Pars II Viennae 1783, p. 117 sqq. 1 ) ruhrt her von dem Piaristen 
P. Leopold Gruber, in dessert Besitz auch die Hs. war. Wit Goedeke erwdhnt, war 
sie dann verschollen and wurde von Jul. Feifalik wiedergefunden. Weitere Binweise 
erfolgten in Frommanns Deutschen Mundarten. 11 (1855), S. 531 ff. 2 ) durch K. Aug. 
Hahn, sowie in Pfeiffers Altdeutschem Vbungsbuch, S. 73, wo grofiere Partien ab- 
gedruckt sind. Weinhold schrieb das Gedicht ganz ab 3 ) und verwertete es bet der 
Abfassung seiner Bayr. Grammatik. Die Abschrift Weinholds benutzte auch Schdnbach 
bei Besprechung von Tischendorfs Evangelia apocr., Anz. II (1876), 149 ff. Diesel' 
bezeichnet, wie noch Goedeke, Grundr. 1, S. 228, die Handschrift wieder als ver- 
schivunden. 1877 hatte sie aber bereits die k. k. Hofbibliothek in Wien vom Piaristen- 
hloster auf der Wieden in Wien angekauft Auf Veranlassung meines Lehrers 
Prof, von Kraus, der auf die Us. in der Wiener Hofbibliothek wieder aufmerksam 
wurde, kollationierte mein Kollege Herr Pohnert die Abschrift Weinholds mil dsr Hs.; 
ich habe dann diese Kollation Pohnerts nochmals eingehend mil der Hs. verglichen. 

Die Per g anient- Hs., die Gundackers Gedicht enthdlt, befindet sich auch gegen- 
wdrtig noch im Besitze der Wiener Hofbibliothek, Sign. 15225 (Suppl. 3146). Einige 
Verse (4902— 4976) in schlechter Oberlieferung bietet ein Fragment, das Zs. 51,387 ff. 
gedruckt ist (in den Lesarten als Fragm. bezeichnet); vgl.jetzt Braunes Beitrdge 35, 
S. 329 ff. 

Beschreibungen in Vogels Spec. Biblioth., in Frommanns Mundarten, bei Pfeiffer 
im Altd. Obungsbuch, uberall a. a. 0., auch in den Tabulae cod. manuscr, Grofiere 
Ausziige finden sich, aufier ganz kurzen Stellen im Spec, und in den davon ab- 
hdngigen Quellen, bei Frommann, entsprechend V. 171 bis V. 250, und im Altd. 
Obungsbuch, entsprechend V. 1—277, V. 1291—1330 und V. 4045—5294 der vor- 
liegenden Ausgabe. 

Der Einband der Hs. ist uberzogen mit grauem Leder, das wieder bis nahe 
an den JRiicken und bis auf die 4 Ecken mit einem karminrot marmorierten Papier 
uberklebt ist. Der Einbandrucken hat 3 starke Querrippen; oben und unten am 



x ) Die Angaben bei Goedeke im Grundrift sind nicht ganz richtig. 

2 ) Daselbst weitere Verweise. 

3 ) Die Absclirift Weinholds ist Eigentum des Berliner german. Seminars. 



*pr 2i i9i i 273313 



VI 

Bilcken und oberhatb und unterhalb der 3 Bippen sind Linien eingeprefit. Zwischen 
der ersten und zweiten Bippe befindet sich eine Etikette aus Qoldpapier; darauf steht: 

GUNDAGHER 
V. JUDENBURCH 
EVANGELISCHE 
GESGHIGHTE. 

Die Innenseiten der Deckel sind mil weifiem Papier beklebt bis axtf einen kleinen 
Band, den noch das rbtliche Papier der Aufienseite iiberzieht. Auf diesem weifien 
Papier des ~V or der deckels steht mit Bleistift geschrieben, halb verwischt: 

Aus der Piaristen 

Bibliothek 

zu Wien. 

Darunter die Signatur etikette. Zwischen dm Deckeln und der eigentlic/ien Hs. 
befindet sich ein Vor- und ein Nachblatt von derselben Art wie die auf der Innen- 
seite der Deckel aufgeHebten Blatter. Das Vorblatt hat unten rechts, das Nachblatt 
oben links je eine Halfte eines Wasserzeichens, das innerhalb eines Hinges einen 
Mann (Bitter mit Mantel und Speer?) darstellt. Die Wasserlinien dieser zxvei 
Blatter haben einen Abstand von 1 mm. 

Ldnge des Deckels 1& 1 U cm 

Breite des Deckels H l h „ 

Breite des Deckelruckens 5 l / 2 „ 

Ldnge der Hs.- Blatter W-\ 2 „ 

Breite der Hs.-Bldtter 11 „ 

Die Hs. hat 196 Blatter; davon entfallen 32 Blatter und 1 Seite auf eine 
unserem Gedicht vorausgelxende MagdalenenHage, 163 Blatter 1 ) und 1 Seite auf 
l Christi hortf. Von diesem Magdalenengedicht ist, wie es scheint, nur im Altd. 
Obungsbuch und in den Tab. cod. mannscr. der Wiener Hofbibliothek der Anfang 
und Schlufi abgedruckt 2 ) ; ich teile im folgenden den Anfang ausfuhrlicher mit: 

Svver daz ewige leben wil gewlnnen 
der fol got gaenztlichen minnen. 
Als fand Marei Magdalen tet. 
der goet ier funde vergeben het. 



1 ) Nicht ganz; s. wetter unten. 

2 ) Nach Roethes Mitteilung ist dieses GedicM im Hss.-Archiv zu Berlin sonst nicht belcannt; 
Weinhold hat es gleichfcUls abgeschrieben (s. Bair. Gramm., Verz. d. benutzten Quellen). Auch 
Herrn Prof. Martin in Strafiburg liabe ich fur die giitige Auskunft zu danken, daft dieses GedicJtt 
ein anderes ist als das von Adrian (Das alemannische Gedicht von „Joh. d. Tdufer" und „Maria 
Magdalena", Slrafiburg 1908) behanddte, das laut seiner Anm. S. 4 [von ihm in den D. Texten 
veroffentlicht werden soil). 



VII 

Jer minne ze goet fo was fo groez 

daz fei des dehainen weis verdroez 

Do in fein lunger liezen eine. 

do belaib fi mit chlage vnt mft wainnen. 

pei dem grabe ftaete. 

nv merche wie [r was fi da taete. 

Warvmbe fi ffcuent vnde wainte. 

was fi mit den baiden mainte. 

Jr ften ier wainen hab wier vernome. 

Ze nutze muezzen fi vns chomen. 

Sev minne machet daz fi ftuent. 

als noch etliche leut tuent. u. s. w. 

Dieses Gedicht hat ein anderer Schreiber als der des Gundackergedichtes ge- 
schrieben; doch dilrfte er aus derselben Zeit (wahrscheinlich Wende des X1IL und 
XIV. J/is.) und aus derselben Schule stammen; das Magdalenengedicht wurde aber 
jedenfalls friiher geschrieben als ( Christi horf. Der Schlufi des ersteren und der 
Anfang des letzteren fallen in eine Lage, ja auf ein Blatt. 

Die game Hs. hat 17 Lagen, jede Lage 12 Blatter, nur die 2. hat 10, die 10. 
hat ll, 1 ) die 17. 4 Blatter; am Schlufi folgen noch 3 eingeklebte Blatter. 2 ) Anfang 
und Schlufi der Lagen sind vom Schreiber gewbhnlich durch Zahlzeichen unter dem 
Texte gekennzeichnet ; nicht bezeichnet sind: die ganze erste Lage, der Schlufi der 
2., 5., 10., 15., der Schlufi der Hs. iiberhaupt und der Anfang der 8. Lage; be- 
zeichnet ist audi die erste Seite des drittletzten Blattes. Auf das Magdalenengedicht 
entfallen somit die ersten 2 Lagen, 10 Blatter und 1 Seite von der 3. Lage, auf 
< Christi horf 14 Lagen, 4 Blatter und 1 Seite. 

Das Pergament der Hs. ist an vielen Stellen schadhaft, an den Bdndern ofters 
beschnitten, manchmal fehlen die Ecken, haufig sind Locker, aueh ziemlich grofie 
und after ztvei in einem Blatt. Der obere und der rechtsseitige dufiere Rand auf 
der ersten Seite ist stark gebraunt; infolgedessen ist von dem oberhalb des Textes 
Geschriebenen nur: Historia Biblica erkennbar, das iibrige fGeschichte?) nicht. 
Unten auf der ersten Seite stent (gleichfalls mit Tinte): 

Bibliothek. Widens. 
1851 Piarum Scholarm, 

In diese Schrift ist die Stampiglie der Hofbibliothek hineingedruckt : 

Bibliotheca Palat. 
Vmdobonensis. 

Ebenso findet sich der Stampiglienabdruck auf f. 118 a unten. 



1 ) Das erste Blatt dieser Lage, das 107. der Hs., scheint darangeklebt zu sein. 

2 ) Ob 2 von diestn 3 Bldtlern noch eine Lage bilden, kann ich nicht angeben. 



VIE 

Am aufieren Rande der Blatter befindet sick eine Art fortlaufender Kommentar, 
der Obertragungen einzelner Worte and Pkrasen in das Lateinische (vielfach un~ 
richtig), soivie Nachschriften schwer leserlicher oder dem Kommentator auffalliger 
Worte and Buchstaben enthalt. Dieser Kommentar scheint von derselben Hand zu 
stammen, die auf der ersten Seite die Hs. als Mgentum der Piaristen erklart und 
die die linksseitige Foliierung besorgt hat, also aus dem Jahre 1851 oder ungefahr 
aus dieser Zeit. Der Kommentator hat auch einzelne sckon schwer leserliche Buck- 
staben des Textes nachgeeogen, V. Ill hat er bet f~ das ur writer dem Zirkumflex 
geschrieben u. a.m. 

Auf der leizten Seite der Hs. stehen nur mehr 3 Zeilen unseres Gedichtes. 
Darunter sind allerlei unleserliche Zeichen (vielleicht eine Schriftvrobe?), die zum 
Teil mit einer ellipsenformigen Papieretihette uberklebt sind. Auf dieser steht rings- 
herum zwhchen dem Rande und einer honzentrischen Ellipse gedruckt: EX LIBR1S 
LEOPOLDI GRVBER CLER. REG. E SCHOLIS PUS. Im Innern der Ellipse sind 
dem Rande zunachst ringsherum flammenartige Zeichen; die Raume zwischen den 
Flammenzeichen und der inneren Ellipse sind schraffiert, der Innenraum der 
Flammen und der weitere der Ellipse ist punktiert. Oben in dem punktierten Raum 
befindet sich eine fiinfzackige Krone, darunter ein Monogramm: MA, darunter 
MPOT; unterhalb dieser Papierellipse der Stampiglienabdruck der HofbiblioiJieh. 

Die ganze Hs. ist immer rechts oben mit Bleistift foliiert, l Christi hort 1 auch 
links oben immer mit Tinte. 

Das Liniensystem umfafit bei beiden Oedichten 17 Zeilen, die einen Abstand von 
7—~7 1 / 2 mm voneinander haben; wdhrend aber beim Magdalenengedicht alle 17 Zeilen 
voll geschrieben sind, 1 ) bleibt bei ( Christi hort' die oberste, erste Zeile leer. 

Der Abstand der Schrift des Magdalenengedicht es vom oberen Rand betragt 8 
oder 9 mm, der vom unteren 22—24 mm, vom aufieren rechtsseitigen und linles- 
seitigen Rand 18 — 20 mm, vom Innenrand 2 ) 4 mm. Bei 'Christi hort 7 betragt der 
Abstand der obersten Linie vom oberen Rande 7 — 8 mm, der der untersten Linie 
vom unteren Rande 18 — 21 mm durchschnittlich, der Abstand der Schrift vom 
aufieren rechts- und linksseitigen Rande 21 mm, vom Innmrande 5—7 mm. 

Die Verse sind bei beiden Oedichten fortlaufend geschrieben; doch zeigen Punkte 
beim Magdalenengedicht, schiefe Striche bei 'Christi horf das Ende der Verse an. 3 ) 
Die kleinen Buchstaben des ersteren Gedichtes sind 3 und 5 mm, die grofien 6 mm 
lang; beim zweiten Gedicht sind die kleinen Buchstaben 4 und 5 mm, die grofien 
6 mm lang. Die roten Initialen in 'Christi horf sind 8 mm, die grofieren 14 mm, 
manche, gewohnlich J -Initialen sind ilber 7 cm lang. Im Magdalenengedicht findet 

% ) Auf der letzten Seite dieses Gedichtes (33") nur mehr 16 Zeilen. 

*) Yon diesem Raum ist infolge des Aneinander- und Einklebens der Lagen und Blatter 
ofters nichts geblieben. 

*) Hie und da fehli der Punkt, resp. der Strich, letzterer steht manchmal auch an unrechter 
SteUe; die Punkte und Striche deuten tvohl auf Originate, deren Verse abgesetzt hintereinander 
geschrieben war en. 



IX 

sick nur ganz am Anfang und auf f. 28 b eitie rote Initiate; die grofien Buchstaben 
haben immer rote Zierstriche. In l Christi hortf kommt jedesmal eine rote Initiale 
nack einer roten Oberschrift, aber auch manchmal, wenn heme Oberschrift vorher- 
geht. Diese roten Initialen, besonders die J -Initialen h alien sich mit ihren Ver- 
Idngerungen an der linksseitigen, die Uberschriften hdufig langs der rechtsseitigen 
Grenze des Schriftraumes, tcahrend links von ihnen schon die Verse beginnen. 

Qber die Orthographie, in der 'CJirisM hort' geschrieben ist, und das Verhdltnis 
des vorliegenden Abdrucks dazu, ware zu sagen: 

Im allgemeinen ist das Gedicht in schoner Schrift, aber ofters liederlich und 
gedankenlos geschrieben. So hat der Schreiber ein Wort oder mehrere in einem 
Verse, einen ganzen Vers (928. 1074. 1250. 4582. 5120) 7 mehrere Verse hinter- 
einander (2728 ff., 3742 ff.) ohne auftere Lucke ilber sprung en ; manche Worte und 
Verse sind verstellt, ohne dafi die richtige Folge bezeichnet ware (vgl. 366 f. 
3163 ff.), hie und da sind Worte und ganze Verse stark verderbt. Ich verweise 
hinskhtlich solcher Falle auf meine Anmerkungen. 

Im einzelnen ist betreffs der Graphie und meines Verhaltens zu ihr Folgendes 

zu ertvdhnen: 

Die Icings des Mandes rot geschriebenen Inhaltsangaben wurden gesperrt, die 
roten, grofi geschriebenen Initialen der Ms, als Minuskeln fett gedruckt. Oberhaupt habe 
ich die Majusheln durch Minuskeln ersetzt, dagegen bei Eigennamen, die in der 
Mehrzahl der Falle mit Minuskeln beginnen, durchwegs Majuskeln eingefuhrt. Die 
Hs. zeigt hierin folgendes Verhalten: Die roten Inhaltsangaben fangen bald (meist 
mehrmals hintereinander) mit grofien, bald mit kleinen, neue Abscimitte 1 ) mit grofien 
Anfang sbuchstaben an, ebenso sehr hdufig der erste Reimvers, besonders in den ersten 
Partien des Gedichtes; spdter kommt das seltener vor. Indes fdngt auch der zweite 
Reimvers nicht ganz selten mit grofien an: 36. 140. 304 (Maria). 320. 506 (Maria). 
598. 688 (Maria). 716. 956. 1140 u, s. w. Auffallend ist: Got Besnitten Oberschr. 
n. 368, Begrvbe = begruob in Oberschr. n. 2144 und JN 2689. 

Gem'dfi der fortlaufenden Schreibung sind oft zwei nicht zusammengehdrige 
Worte eng miteinander verbunden; hdufig indes war das Absicht des Schreiber s. 
So ist die Praposition ze oder ce meistens mit dem ndchstfolgendem Beziehungswort 
verbunden : 

zetabor 869. zevnbail 2672. 4870. zegem ache 4191. eel an de 4335. zerome 4349. 
zehelfe 4537. zeseiner 4764. cehove 4997 u. s. w., immer zehant, zehande (ce — ); 
aber auch hinze 3085; in wird mit dem Beziehungswort zusammengeschrieben 
(hdufig): indem 2890. 3684. 3714. inarimatia 3451. inder 3823. 4051. inriwe 4063. 
in ga lit z e 4171. indaz 4340. inch vrzer 4505 usw. ; ob: obiesus 3557. obmir 4378. 
ander 4614. Dagegen kommen auch auffallende Worttrennungen vor: vf vart 2886. 
dvrch vart 4000. hovpt svnde 4016. nach chomen 4687 usw. 

Diese Trennungen wurden in der vorliegenden Ausgabe durch engeres Spatium 
wiedergegeben, die Verbindungen, sofern nicht eine Konjektur eingesehaltet wurde, 

i ) Manchmal ist aber kein Sinnesabschnitt damit verbunden. 



X 

beibehalten. Eine Folge der fortlaufenden Schreibung und Ausnutzung des ganzen 
Schreibraumes ist ferner die Art der Worttrennung am Ende einer Zeile oder Seite; 
sie braucht nicht gerade eine Silbentrennung zu sein, sondern es Jconnen auch 2 oder 
3 Konsonanten abgetrennt werden, 

Anderseits wird am Ende einer Zeile, ivenn ein Wort nicht mehr ganz Platz 
findet, ein Buchstabe, meist der letzte, fiber geschrieben: schre^t 469. tofe 563. 
sathana* 589. ich* 597. ga r 621. trag« 651. iar«n 1390. wa r 1449. da' 1600. ha 1 
1529. tag 6 3378 usw. Aber nicht bloft am Ende einer Zeile, auch im Innern ist 
dies der Fall; der Grund durfte hier walirscheinlich der sein, dafi der Schreiber sie 
vergessen und dann nachtraglich eingefugt hat. Hie und da mufi man das freilich 
dahingestellt sein lassen. Solche Falle werden sp titer noch auftauchen. 

Kurzungen. Kann man in diesem Falle schon von einer Art Kiirzung sprechen, 
so gebraucht der Schreiber auch manche feststehende, uberlieferte Arten derselben. 

So kann das Dariiberschreiben eines kleinen Vokals auch eine fixe Kiirzung fur 
die Verbindung eines r mil diesem Vokal sein: 

a dariibergeschrieben (in Form eines kleinen u) = ra: p u ch 2097 (hier oiler dings 
am Schluft der Zeile), sp u ch 2763. st u ze 4024. p»eht 4812. sp u nc 5003; aber 
ew n ngl'isten 4754; doch kommen die ausgeschriebenen Worte haufiger vor als die so 
gekiirzten. Das gilt im gr often und ganzen fur alle Kurzungen. 

o dariibergeschrieben =» ro: g°ze 1559. 3921 tvme 3922. t°st 4163. 

i hochgestellt = ri: sp*ch 3306. chfct 3373. gesch'beti 4048. Ad*an 4211; bei 
fst = vrist 3812 hat der Schreiber walirscheinlich das Heine i iiber der Zeile zu 
schreiben vergessen* 

Fiir -er steht der v- Haken ( c ) sehr haufig, besonders in h c re. Auch fur -er 
kommt er vor: ch«ten 2998. ch ? t 4520. h« - her 4943. Fiir -ser: w* = waere 348 
632. 2965. 2966. 4822 usw. schinb'lich 3847. Doch auch fiir -re: p«di?en 2823. 
p'dige 2965. sp ? chen 3643; sogar fiir -ri: ch'st 3441; fur einfaches e in ewnglMstcn 
4754. d'hain 1085, 3575. 4096. 4321 fiir sonstiges dehain. 

Wie dieser r- Haken (?) vielfach die Form > ahnimmt, so hat auch der wag- 
rechte Strich iiber der Zeile oft diese Form, auffallend z. B. d c = den 2296. Dieser 
wagrechte Strich oder der erwahnte Haken steht fiir n (iiber dem vorhergehenden 
Buchstaben): vole ho me 154. brehe 445. me«sch 2994. hede 5026. gazer 325. a 445. 
gegagen 1832. geta 5211. mine 376. I 394. minesl 761. miner 1130. si 4571. 
vt 338. begvden 515. srne 912 usw.; fur m: tepel Vberschr. n. 432. dine 650. 
1149. de 743. mine 2120. na Vberschr. n. 2144. chi 4432. ehv 3353. pilatv 4483. 
colvban 5045; fiir -en: genom 2366. vernam 2924. zaich> Vberschr. n. 3944. 
choul 4161. 4481. niem 4567 ; iiber Jujupt kein Strich in nam = namen; sogar clia 
= chamen 611. 

Ein Zirkumflex (~) steht fur -ur: d~ch 328. 1671. 3210. 4846. 5271. 5316. 
f~t 2089. d~chlivchtick 2299. = -ur: fasten 1273; einmal fiir -ru- in t~gnsero 
1507 (hier hat der Zirkumflex die Gestalt eines gedehnten v). 

Ein grofter Haken bezeichnet -us: Jazar* 944. als 1037. 1050. 1862, 




XI 

3730. 3886. Nichodem* Vberschr. n. 1304. 1309. 1632. 32/9. 3301. pilat* 1531. 
ies* 1876. 3441. s 9 3932. Tyberi 5 4365. vespasian* 5089. 5185. 

Andere auffallende und mehr vereimelte Kurzungen sind: erzaig^ = erfcaiget 
2662; per-, par-, pro- icerden einigemale bezeichnet durch ein p und einen dutch 
(oder an) den unteren Teil desselben gelegten Strich oder Haken; per-: pch Vberschr. 
n. 866. pchk 2803. pvrp. 1734. pro-: pcula 1566. ppheten 1617. par-: pthy 2941. 
Fur vn, vn, das ungefahr von V. 2100 neben vnt und vnde haufiger vorkommt, 
habe ich stets unt eingesetzt, weil dieses am haufigsten auftriti. e — et 8. fca = facta 8. 
summatum = con sum malum 2055. e = est 2055. 3664. 

Was die Kurzung einiger Eigennamen betrifft, so steht: Joh'es 2360. Vberschr. 
n. 2798. Der Name Jesus fat folgendermafien geschrieben: Nomin. iesus 68mal; 
Nomin. iesvs V. 2335; Nomin. ies 2 1876. 3441; Nomin. ih«s 2351. 3351. 3913. 
4986. 5040; Nomin. ih'c 2585. 3774; Nomin. ih'v 2687; — Vocat. iesu 227. 
3613; Vocat. ih'u 327. 1173; — Genet ih'v 1334; — Da*, iesv 9mal; Bat. iesu 
SmaZ; Da*, ih'v 1752. 1797. 1853. 4346; — Accus. iesum 23maJ; ^cc«5. ih'm 
14mal. ierusalem ist geschrieben; 407. 500. 929. \exV 1027, sonst immer irl'm. 

Eine Art Kiirzung ist auch die regelmafiige Auslassung des u (resp. y) nach 
w; demgemdfi wird auch wu- als w oder als w, wuo- gewdhnlich als w, w oder 
als w, wiie- als w, w ? seltener als w geschrieben: antwrt <ft)7, il£4. 1799 usw. 
(antrwrt 59. 61. 95), antwrst 725. angewnnen 1047. wnden 1941. twngen 2663. 
wnnechlich 15. 22. wnne 246. wrd als 2. Indie. Prat. 451 684. 1071, als 3. 
Conj. Prat. 468. 999. entwch = entwuoc 699. swr =* swuor 1840. 3427. 3430. 4346. 
beswren 3529; dagegen swr 3056. beswren 3399. w = -uow- in rwe 3708. wste 
128. wtendem 823. wtreiches 5208. Eine eigentiimliche Schreibung; twnge — 
twiiege 1075. gewngen = gewuegen 3087. Einmal ist das v geschrieben, aller dings 
ilber der Zeile: w v rffen 2188. Ich habe das u uberall geschrieben. 

Im einzelnen zeigt die Orthographic vornehmlich folgende Eigentihmlichheiten : 

Filr a steht manchmal ein se: offenbser ( : gar) 1090. 1855 ( : fvrwar), chraedem 
2444. taeten (Ind.) 2566 ( : paten), 4901 ( : traten), spraeche 2912. 2928. geba-ren 
3956 ( : war en), waegen 3992. wseren (Indie.) 4166. 

Auch fur e tritt 33 auf: iameerliche 2093. dasr 2424. spaar 2730. gewaerlichen 
3761. wagr (Fragepron.) 5124. wardichait (wohl — wssrdichait) 4542. e in phirhd 
4914. 

Fur e: chserten (= chert er) 1515. laere 4078. msaren 5030. 

Filr 33 erscheinen verschiedene Bezeichnungen, gewbhnlich die Ligatur 33 (aber 
gaebe 375 und waere 377), sehr haufig a: gebare 135. sware 136. salicheit 363. 
I age 392. war (2. Prater ) 467. 4650. geschaite 526 usw.; auch die umgehefirte 
Schreibung e (infolge der orthographischen Vnsicherheit des Schreibers): preehtest 
668. let 987. 1227. wer 2453. vngenSm 3022; ferner e: erberlich 1439. 4429. 
wer (= waare) 1605. 1795. 3265 (w< = waare s. 0.), geberde 2002. umbre 3663. 
prechte 4381. seldenreich 4971. e: sprech (2. Prat.) 585. st§te 651. -33re erscheint 
cfters als -er: charcker 2409. 3314 usw., richter 5142 (aber richtssr 4051). 



XII 

Das zweite Umlauts- e ist als se oder k geschrieben: almachtich 251, aingahtich 
252. geslaeht 645. 2994. vseterlichen 1322. 5300 (vaierlichem 398), chlsegelichen 
4975. erba-rmde 5302. 

i ist, gewohnlich tvenn es neben m oder n steht, dutch einen feinen, schiefen 
Strich daruber kenntlich gemacht, den ich im Abdruck nicht wiedergebe. An Stelle 
des i stehn verschiedene Zeichen, am hdufigsten schon e\, obwohl i, I und i auch sehr 
oft vorkommen: mein 748. 755. 895. 1199 usw. rain 1000 usw. min 725. 
minen 751 usw. dein 690. 2104. din 389. din 768. din 2104 usw. wile 193. 
wip 285. 2333. wip 723. wiplich 55. lip 728. lip £334. zeit 1302. cit 1153. zit 
£i7£ «sw. Die Silbe -lich wmi am haufigsten das einfache \ auf: gelich 91. 
3436. gewaltichlich 3425. wnderlich 3435, ofters auch i: svntlich 186. vnmvgelich 
319. pillich 2281 usf. -eich: pilleich 3080. endleich 4410. Die Silbe -in tritt 
gewohnlich als -in oaV -ein auf; prvstelin 390. tvrteltevbelin 453. schafelin 667. 
templein 1560. latein 1978 (latin 1376), dvrnein 2034 (dvrnen i<55<9> usiv. 
Analog zur Silbe -leich az«$ ezzeich 2049. Mehrmals erscheint auch ein ey fur i; 
pey ^58. 3459. 4645 u. 6. fleyze 1424. leybes 4105. deyne 53(95. 5311; ferner aei 
m Iseit 4528 und sogar ai in wais 4896. reter = riter 2069. 2233. 2237. 

Fur ei wird fast gleichhaufig ei wnd ai geschrieben, ferner aei: schsein 1865. 
ha?i]eere £335. sein £330. 2538. laeist £343. rajiniv £349. hseimlich 2450. warha&it 
£557. Iseit 2558. ai m menschseit 330. ey und ay: hey ££93. hay 1502. ebray- 
schen 1375, 

ie hat die meisten Bezeichnungen, die auch \ hat: i: plis 38. schir 531. 3717. 
hir 2391. betriget 3407. geziret 5080 (auch fur i in gir 331); i: di 400. 419. 
nimen 414. schir 830. 1160. If 1874. licht 3058; einf aches i: cir 329. schir 554. 
611. 2526. ginc 8££. 2005. licht 881. 307£. di 926. liz £149. tir 2370 usw.; 
die am meisten gebrauchte Bezeichnung ist aber dock ie: hiez 277. liez 278. gie 280. 
hie 315. lieber 3£9. geniezen 393. chnie 411. liecht 3047 us«\ (ie /wr i: wiert 
2234). 

Die Schreibungen fur o und oe ^e/wi o/fc sehr durcheinander; zur Bezeichnung 
des b~Lautes uberhawpt dient gewohnlich 6 (seltener 6): schdn 55. br6den 331. 
hdhist 592. hflr 7£8. t6ren 898. ch6m £59. 61 755. spMich JflOff. 0/1 sfefa afcer 
einf aches o und da ist es manchmal kaum zu entscheiden, ob der o- orfe?* 6-Laut 
damit gemeint ist: hohistem ££. hflhisten 5249. erhoren 382. h6rt 1920. posen 
569. 1297. pdsen 960. (er)losen 570. 2974. 16s 1958. erl6st £537 (lose 1298). 
gotlichiv 1145. g6tlichen 1055. grozlichen 4623. gr6zlich 1734. trost 2538. trflst 
£099. olperch £830. 61 3734 (61 309£J. schon 4838. sch6n 4435. t6de (-s, -n 
= 'mors') 957. 964. 971. 1713. 5088 neben haufyerem tod-, toten (= 'mortuus') 
921. toten 4309 usf. oe in toehte 1010; vromde £950. 4O0£, neben frevmdev 
2494 auch die under e Lautform vremdiv 4004. 

Die gewohnliche Schreibung des u-Lautes ist die mit v, doch ist auch u nicht 
selten: chunt 7. sunt 8. lucifer 17. 3780; genukt 75. frucht 76 usw., immer 
iesus (nur iesvs 2335) und sus. Manchmal erscheint v /wr u : tvgent 309. sender bar 



XIII 



487. shvl 633. schvldic 1149 usf. Uber v writer unten. Ich habe fiir v = u 

regelmdfiig u im Texte gesetzt. 

Den u-Laut bezeichnet der Schreioer soune den u-Laut: vbrigen 26. fvr 411. 
694. vber 658. 956. vbel 713. fvrsten 924. schvzel 1102. fvrcht 2695. vngelvk 
2761. fvmf 153. chvnne 245. mvge ^^5, vnravgelich 319. gebvrte 5«?Jf. zvge 5X2. 
ffrsten 1336. If ft en 55^0. wnne 246 usxv. Die Bezeichnung des u mil v tin'M w/t 
gleich anfilhren, well der Haken hier tvohl den Umlaut andeutet: fvr 124. fvrht 
205. 290. chvnde 234. fvmf §44. <S43. prvsten &U2. ttr -5MZ. 2030 uw. 

uo twrd am haufigsten iviedergegeben durch v und nieht viel weniger oft durch 
v; Beispiele dafiir sind wohl iiberflussig , da sie allenthalben begegnen; durch v: 
gvt 132. 2492. pvze 786. mvz 864. plvtic 1212. fvr 2248. hvb ££53. genvc 3491. 
tvnt 3.930 w*/!, so gut wie itnmer steht zv, dv (df 278): durch u: geschuf 15. 
verfluchet 70 usw.; durch ve in st vend en 1989. 

ue erscheint als v, v, seltener als v: svze(m) 398. 3671. fvze 1081. grvze 2010. 
mvz(en) 2210. 4524. svzlich 2849. gvte 6238 usw. 

u erscheint auch im allgemeinen schon als ov, nur in sehr seltenen Fallen als 
v: lovte 799. pedovte 800. trovrick ££26\ sovs 2895. hovs £S36\ erlovhte 3333. 
rovmten 4042. ersovfte 4£24. ovz 2440. g°vz £433; vz 317. 643. vz 2827. Vf 4U. 
803. 833. vf 347. tf3£. 2.ZS7 (dieses Wort scheint immer mil v geschrieben zu sein), 
kume 36*38; staft ov ste/tf auch ow: vntower £8£3. creatower £&24. getrowen 4<97<5. 
mower £442. 

Dieses aus u entstandene ou ist zum Teil so geschrieben wie das alte ou ? ob~ 
wohl letzteres in der Mehrzahl der Falle die Form av hat: pavm 77. verlavgen 
1179. zavber 1579. 1581. (ver)lavgent 1839. 1841. gelavbe 1748; hovbet 1895. 
betovbet 1896. gelovbhaft 1955 usw.; als a: schawen 2484. 2534; als d; ogen 783. 
schdwen 4586. fro wen 2533. 4585. 4608. 4622; als ow: erhowen 2160. vrowen 
4599. 4631. 4633. 

6u geschrieben meist als ev: strev 348. strevten 1028. 1031. beschevde 360. 
lev f el 1421; als av in hftv 347. vroude ist verschiedenartig geschrieben: vrevde 
(meistens so) 359. vravde 2084 (vielleicht nur ein Schreibfehler und gleich dem 
Folgenden), vrsevde 2087. 2100. 3278. vrivden 2142. 

Wie besonders das letzte Beispiel zeigt, war der Umlaut von ov bereits mit dem 
aus iu entstandenen eu zusammengef alien ; dieses iu hat vielfach nodi die alte Form: 
durchlivchtichlichen 445. livten 2491. bedivten 4200. vrivnd 3258; besonders im 
Auslaut: swachiu chlainiv 357. groziv 807. driv <930; aber ungefdhr ebenso oft 
steht ev: liebev 434. 4891. erlevchtet 446. vrevnt 944. I evten 3073. 4199. \evg4296. 
Mannigfaltig isi auch die Schreibung von -iuw-; ivwern 1671. ivren 2932. iwer 
2509. evwern 2513. ewer (-n, -m) 1677. 1679. 1715 u.o. triwe 700. 777. trivwen 
3218. fiwer 1830 (immer so, aber fivn'n 2911. 3112), riwe 778. revwe 695. revwigen 
781. rewe 5299; blofies iu im Auslaut: iv 83. 2526. iw 3595; daneben ew 78. 
1371 usw., dew 1295. newgeborn 5016; auch tiuvel nimmt verschiedene Formen an: 
tivvel 180. tivel 87. tyvel 2499 usw. 



XIV 

Fin oft gebrauchtes Zeicken des Schreibers ist der schon mehrmals ange- 
fiihrte Haken (a) Uber Vokalen; er hat verschiedene Funktionen: er drucht ge- 
legentlich die Lange eines Volcals aus (steht aber auch uber kurzen Vokalen) oder 
den Umlaut, verleiht einem u oder v meist die Bcdeutung eines uo oder ue und 
steht auch gern uber Diphthongen: schaf 2215. vngemach 3921. pet 4061. slecht 
4322, 4402. Elspet 315. erge 323. e 371 (gewohnlich so geschrieben), erste 907. 
becher 1013. gevlizen 1138. vrist 1723, ieslicher 3876; I fur langes i und ie s. o. ; 
gebdts 322. cbomen 1773. tdhte 5082. gendz (Prat.) 416. pr6t 587. g6z 702. p5t 
1117. chrone 1335. tr6st 2651; 6 = 6 s. o.; trvchent 700. 1078. chtfm 971. gesvnt 
1645. stvnt 264£. chvnt 2587. chtfmt 22S2. pvnts 38?7; Uber <f = u, u, uo, ue s. o.; 
hohceit 497. 2201. neft £20.2. geier 3744. weise 4758. sp§is 433£. pey 4637. 
dehainen 3573. ie 624. 2512. ergie 2505. prieve 3891. gemezen 4439. off MZ. 
tovfe 545. govm 4244. ic/i habe diesen Haken uberatt beibehalten. 

y tvird gewohnlich fur i verwendet, so in manchen Eigennamen, wie in pylalvs 
ofters, cayphas 1052. 1388, immer in moyses; uber ay und ey 5. o.; nicht selten 
steht ein Punkt uber dem y, den ich wegliefi. Fur j steht y in yoseph 275. Als Schreib- 
fehler ist aufzufassen das v in Yil 2007. 

Statt j steht so gut wie immer i (joseben 507), ein paarmal g in manchen 
For men von jehen; fur dieses i habe ich j eingefilhrt, g habe ich belassen. 

Auch bei den Konsonanten zeigt der Schreiber eine Art Kegellosigkeit. 

Was die Labi ale betrifft, so steht p fur b gewohnlich im Anlaut: prach 49. 
plft 51. prot 126. povt 128. pist 327 ; eine — soweit man bei diesem Schreiber 
uberhaupt davon sprechen hann — regelmdfiige Ausnahme bildet die Vorsilbe be- 
(aber pelaib 2323); sonst sind im ganzen nur wenige Ausnahmsfdlle zu verzeichnen, 
wie: br6den 331. brode 575. barmvnge 618. 630. Im Innern eines Wortes steht 
so gut wie immer b, sehr oft auch im Silbenanlaut des zweiten Kompositionsteiles , 
meist nach ge-: geb&re 135. gebfits 322. gebar 342. gebet 538. gebotten 595 usw. 
(aber gepirge 3121. gepresten 3204, auch Elspet 315); auch sonst b, also immer: 
gelavben, geben, loben usw. f obristen 297. Dagegen konkurriert im Silbenauslaut , 
auch im nichtabsoluten, besonders vor t das p wieder erfolgreich mit b: sterbt 80. 
gebt 83. vrlavbs 3189. gelopt 1034. lept 2211. strept 2212. hapt £4£5. 2756 ustv., 
loblich 2311. gelavbhaft 3071. gab 63. 75. gib 670. lieb 1629. gab 1673. grab 
2172. pelaib 2323 usw., wiplicher 55. lip 65. wip 66. lavp HI. Hep 2129. diep 
2130 usf. 

Was die labiale Spirans betrifft, so schwankt der Schreiber zwischen f und v: 
flvze 255. forme 258. flvch 265. fvrchte 290. frovven 4585. 4608. zwifel 2705. 
4314. fvr regelmafiig, ebenso die Bildungssilbe -haft; val 31. 33. 271 (und meist so) , 
voile 283 (u. &,), vil 2129 (und sonst immer), viel 2139. volgten 2764. vrowen 45£S. 
4tf££. vrdliche immer so, ebenso natiirlich immer ver-, zwivel 2286. neven 5580. 
Auch u sfe/tf /wr die labiale Spii'atis: auer £ii5. Uater 3695; in diesen beiden 
letzteren Fallen habe ich fur u ein v eingesetzt. 



XV 

ph = f in Fremdwortern, wahrscheinlich schon uberliefert, wie in Joseph, 
Gaiphas. 

Dieses ph vertriti meist die Affricata, etwas seltener steht fjir sie pf: opher 403. 
phaden 472. phenninge 709. enph- ftir entv: enphiengen 412. enphar 473. 
enphahen 545. enphie 638 usw. (entphallen 3123); opfer 412. 1697. shepfaere 
3840 usw. 

Der bilabiate Laut erscfieint gewohnlich als w; in fremden Wortern tritt be- 
greiflicherweise v dafilr ein, sogar u: euen 73. 141. Leuiathan 103. 161. Aue 281. 
dauides 299. dauid 3653. 3769. reuelacionem 3678. (s. unter v); als bayrisck- 
bsterreichische Spracheigentumlichkeit erscheint w fur b vor Vokaten im Silbenanlaut : 
angeworne 3213. g ewe] we 3323. 

Von den Dental en erscheint t in der ublichen Weise am Anfang und am 
Schlufi tines Wortes; natiirlich steht auch d am Wortanfange fur sonstiges d (fur 
t: dv = tuo? 1483). Jhn Innem eines Wortes herrscht entschieden d vor: woldeti 
1602. nande 2345. bechande 2346. bed wane 254. Am Ende eines Wortes steht 
scheinbar und wirUich ungewohnliches d: frid 300. 760. 768. genad 824 usw.; die 
Vorlage des Schreibers hatte wohl noch: fride, genade usw. erstvnd Uberschr. n. 
2242. scied 2612. vierdhalb 3818 (gehort vielleicht in die Gruppe: d im Innern 
eines Wortes), ward 4031 u. 6. vnt ist in der ersten Halfte des Gedichtes vor- 
herrschend, vnd erscheint noch vor Beginn der zweiten Halfte, xcird dann neben vn 
immer hauftger, wahrend auch vnt nicht gane verschwindet. dt erscheint in redt 
1516 (Prat, von reden, fur das gewohnlich ret auftritt). 

Als stimmlose dentate Spirans gebraucht der Schreiber am Anfange und im 
Innern eines Wortes ein langes s (f), das ich immer als s geschrieben habe, am 
Schlusse erscheint das runde s, das am Zeilenende bei wenig Raum manchmal eine 
etwas gedehnte, dem langen 8 dhnliche Form annimmt. Manchmal tritt dieses s 
auch fur das sonst gebrauchte z auf: was 524. 1123. 1128. das 1016. 1088. wis 
1088, machtens 1708. swas 2185. 2200. vbriges 2568. obsez 3712; umgekehrt 
erscheint z fur s: entzage 651. swez 2547. azia 2947. graz 3711. 4194. obsez 3712. 
alz 3870. 

sch wird sehr hdufig als sh geschrieben: shein 627. shone 1551. 1557. ge- 
shehen 1744. shachser 1953. ebraish 1978. vish 2777 usw.; besonders oft sind die 
Formen von suln als shvl- geschrieben. s = sch in chriechis 1978. sc = sch: scied 
2612 (alte Schreibung oder wurde h blofi vergessen?). 

Fur die Dentalaffricata erscheint wechselweise z und c, seltener tz: smerzen 
135. smercen 3918. alzehant 157. alcehant 952. zeprochen 1407. cerslagen 1881. 
zeit 2179. 2603. ceit 1051. 1153. herze 2074. 2097. hercen 1484 usw. c hdufig in 
lateinischen Wortern: lucifer 17. 139. excelsis 1466. cireneum 1916. procession e 
3256; fur latein. t (=c): gracia 280. reuelacionem gencium 3678. tz in untz. 
ditz, aber auch holtz 1049; dagegen steht dafilr einf aches z: ouseze, -zich- 687, 
991. 1415. 4364. 

Die historische gutturale Media ist im An- und Intaute durchwegs als g geschrieben; 



XVI 

ebenso haufig im Auslaute dutch jungere Apokope: weg {Dot.) 2610. wissag 2625. 
der ewig Frid 2726. chlag (: tage) 4085; und endlich im reinen Auslaut: verparg 
116. mag 1081. 1178. trvg 1423. lag 2268. phlag 5067 u. ft. Meistens aber er- 
scheint hier die iibliche Schreibung mit c: mislanc 263. gelac 265. wac 790. perc 
869. chvnic 1980. 2049; oft bei den Adjektiven auf ~ic: saslic 1039. schuldic 1149. 
trovric 1160. flvtic 1162; plvtic 1214. manic valt 1809. ferner haufig die mit k: 
honic 396. drizik 1641. tafc i^o5. chvnik 1740. 1753. 1854; mit ch besonders bei 
den Adjektiven und Adverbien auf -eclich, -iclich: wnnechlich 36. 53. gedultich- 
liche 1615 usw. dinch 2. 6; mit h in tah 3961. 

Zur Bezeichnung der historischen gutturalen Tenuis im Anlaute dient fast durch- 
gehends ch : chunst 92. chorn 130. chvmt 305. chrancken 960 usw, ; ferner c (be- 
sonders in Fremdwortern): clar 11. 341. 1173 usw., castelle 2656. Im Inlaute tritt 
auf ch: trvchent 700. bliche 2093; haufiger aber erscheint hier ck ? besonders nach 
Konsonanten: sincken 808. wolcken 893. wanckeln 910. chrancken 960. stecken 
1252. schricke 2094. erschrackten 2431; k in rakten 2008, c (in Fremdwortern): 
iacob 334. 362. eclipsis 2031. decvrio 2153. Im Auslaute steht ch (selten): ivnch 
1428; ck: danck 1526. volck 1602. 1758 (it. b\); gedrvckt 1897 (neben gedrvcht 
2197. druchte 4815. verrvchte 4816 » gedrvht usw.?); k: stark 2016. chrank 
3482. c: isaac 334. erschract 1479. sehr selten steht chk: amplichk 2298. gedenchkt 
3108. gezvchkt 3109. dichk 3699. merchkt 3976. 

Fur die gutturale Spirans steht am haufigsten ch: verflvchet 70. geschach 119. 
hoch 296; auch vor t: frvcht 76. flvcht 132. flvchte 125. prachte 149. macht&?7. 
nicht 1084 usw.; daneben sehr oft h: andaht 452. vnervorht 962. slaht 1085. 
niht 1199. rihter 1344. chneht 1448. h wr s: enphaihst M3. rihsent 301. sihst 
£740. sehste Uberschr. n. 3996 usw. Einf aches h im Auslaut: mih &Z0. 191?. 
sih 1012. dih IM/. sah 1782. ih i<905. iah iSSi. nah 2165. doh 45£0 ?<s«>. Aus- 
nahmsweise fungieren fiir die gutturale Spirans chch in prvchchen 3114. und k 
in genvkt 75. 

Schliefilich will ich noch einzelne auffallende, vorwiegend gleichfalls orthogra- 
phische Eigentumlichkeiten erwdhnen. Konsonantenverdoppelungen oder -Verein- 
fachungen: griffen = grifen 1368. offte 2327. 2585; gebotten 595. pettlich 1188. 
sitten 1324. 1573 u. b\, pittwen (infolge des A us falls des e) 2018. putten 2563. 
potten 3391 u. b\, enpotten 3927. patten 3570. piterlich 1788. 1886; misetat 5301. 
vergiezzen 784. vergazzen 3294, dagegen: gevlizen 224. 1138. wizick 244. 
gewizen 1524. slvzel 2200. wizet 3099. 4986. ezich 3756; harre = hare 375. 
versworren 2593. heren = h err en 3881. 3894 (gegenuber sonstigem h err en), 
wainnen 4639. 

Epithetisches -e am Ende eines Accus. oder eines Nomin. Sing., sowie der 
3. Prat. Sing.: tovfe 545. 563. grabe 2241. hove 5095. t6te (= 'mors') 5262. 
hieze 3. enphienge 4435. 4934. stf nde 4922. 

ih statt lit: vorth im ntth 278. 476. 3407. 3842. 3973. 4584. 4869. 4873. 
gith 555. gerith 1571. 4767. 5222. sith 3454. 11th 3£70. reth 4595. Ahnlich tz 






XVII 

in satz 2273. 3374; ob aber nieht vorch, gich, sich usw. zu lesen und wie diese 
Schreibung aufzufassen ist, lasse ich dahin gestellt. 

h wird ilberhaupt nieht geschrieben: geschit (Subst) 716. 905. 1597. 3598. 
geschit (Verb.) 732. 1826. flvtic 1162. fevtich 1218. dvrchlevtich 3348. 3640; 
ahnlich auch nsesten 5265. 

Auch sonst fallt h aus: normal in vibirt 355. valscheit 1680. in wiroh 413. 
4X2 (s. Schroder, Anz. 24, 17); bemerkenswert ist siz = sich ez 1612 u. o. 

Das c der Ableitungssilbe -ic ist ausgef alien in; gen sedi lichen 1132. Das \ 
oder e dieser Silbe ist synkopiert: chvnchreich 1385. manges 1823. flizchlichen 2239. 
2718. 3901. 4772. 4946. chvnck 3762. volchliche 3857. 

Synkopen ferner in: habnt 2639. ensamnt 2893. vernemt 2937. benemnt 2938. 

Der Apokope ist in unserer Hs. das weiteste Feld eingeraumt; die des 
Endungs-e (auch im Dativ. Sing, und Nomin. Plur.) begegnet auf Schritt und 
Tritt; -en fehlt nach n: sein = sin en 2319. 4036 u. 6., erschein == erschinen 2320. 
erschin = erschinen 2586. 2682. 2687 usf.; ilber nam oder nam s. o. 

Beliebt ist bei unserem Schreiber auch die Apokope der Endung -en in der 
1. Plur. vor wir (ganz dem bayr.-osterr. Dialekt entsprechend): mach wir 34. leg 
wir 2583. sag wir 2986. hab wir 3229. wel wir 5266 usw.; auch Formen wie 
laze wir 4045 kommen hie und da vor. 

Enklise von ez und si (Nomin. oder Accus. des Personalpronomens): siz 3535. 
3630. sis 5238. wirs 3600. inz 3628; hierher gehort auch siz = sich ez 3611 u. b\ 
sis = si si 2564. sterchtes 2848. straftens 3059. warens 3604; vgl. hinz = hin ze 
2844. 

Welters erscheint Assimilation des n an das nachfolgende p: vmpild 122. 1505. 
1947 usw., vmmvt 3275; dagegen tenpel 1916. 3546. 

Gleichfalls aus phonetischen Griinden erfolgt der Einschub eines p zwischen m 
und t: besamplen 1239. chvmpt 1860. 

Auf Sandhi-Erscheinungen wie al si (= als si) 1833 ist des oftern in den An- 
merkungen hingewiesen. 

Kiirzung der 2. Person des Indie. Prat, vieler schwacher Verba, indem nach 

Synkope des Endungs-e auch das vorhergehende -t ausfiel: antwrst 725. cherst 757. 

spisest 844. erzeigst 876. gertfehst 927. rvfst 950. sagest 1159. Iseist 2343; noch 

begreiflicher ist dieses AusstojSen des t bei den Verben auf -nen: wainst 950. segenst 

1107 ; vorhanden ist das t noch bei chantst 1091. 

Eine Art Assimilation zeigt ge vastest 572, wo das zweite s durch das erste 
hervorgerufen ist. 

Am Schlusse angelangt, ist es mir eine angenehme Pflicht, alien, die wir bei 
meiner Arbeit geholfen, herzlichst zu danken: meinem Kollegen Herrn stud. phil. 
L. Pohnert fUr die giitige Vberlassung seiner kollationierten Abschrift, 1 ) den Beamten 

x ) Die von mir bereits vorgefundenen Bessertingen Wtinholds und Pohnerts sind in den An- 
merkungen mit 'W.* bzw. 'P.' gekennzeichnet. 

Deutsche Teste des MitteUUers XVIII. B 



xvm 

des Hss.-Zimmers der Hofbibliothek in Wien fur ihr Entgegenkommen, Herrn 
Prof. Jdlinek und Herm Archivdirehtor v. Hofmann-Wellenhof in Wien fur die 
nochmalige Vergleichung einzelner Partieen mit der Hs. f Herrn Geheimrat Edward 
Schroder, der mir das oben & V erwahnte Fragment vor Beginn des Druckes be- 
kannt machte, Herrn Prof. Poethe, dessen zahlreiche Konjekturen durch ein f B.' an- 
gedeitiet sind, wie Herrn Geheimrat Sievers, der auf den beiden ersten Bogen einige 

mit *BI bezeichnete Vorschldge beigesteu&rt hat f vor aliem aber meinem hochverehrten 
Lehrer, Herm Prof, von Kraus in Prag, der meine Arbeit von Anfang bis zum Ende 

leitete. Was sie ihm verdanJtt, driickt das 'KJ bei vielen Konjekturen nicht im ent- 

ferntesten aus. 

Prag, im Juni 1908. 

jF. yaksche. 



[33f>J daz pilch haizt Christz hort. 

Got geschuf unt tichte 

elliu dinch von niht, 

er hieze mit worten werden 

paidiu himel und erden. 
6 Got geschuf an alien orten 

elliu dinch mit worten. 

daz tut una diu schrift chunt : 

dixit et facta sunt. 

zehant als er daz wort gesprach, 
10 nach sinem willen ez geschach. 

die wunnechhchen engel clar 

geschuf Got mit worten gar, 

daz liez er im gevallen. 

under den engeln alien 
15 do geschuf er ein so wunnechlioh, 

des schone was nicht geliche. 

den nant er do Lucifer, 

daz sprichet tiusche 'ain [34 a J 

liecht trager'. 

der erhub sich von der schone 

sein. 
20 'ich setze nor dent den stul mein,' 

sprach er, <unt wil sein gelich 

dem hohistem Got wunnechlich.' 

als er des gedachte, 
e danne erz vol prachte, 
25 von himel er verstozen wart 
umb die ubrigen hohvart 
unt mit im maniger engel schar 



die seines trachtens namen war 
unt im des gestunden zu, 
30 die wurden mit im verstozen du, 

hie geschuf Got Adam. 

als der val du geschach, 
Got du wider sich selben spraoh, 
du diser val alsus ergie: 
'nu mach wir [34t>] ein mensch 

hie 
35 nach unserm pilde unt uns 

gelich.' 
den macht er du gar wunnechlioh 
ouz der erden mit seiner hant 
unt plis in in zehant 
den gaist des lebens an der stat, 
40 der gab im sinnes vollen rat ; 
er macht in sch6ne unt wis 
unt satzt in in daz paradis. 

hie schuf er Evam. 

er sprach : 'der mensch ist 

nicht ein wol, 
ain heifer man im machen shol 
45 der im gelich von arte si 
unt geselleclichen won pei.' 
den macht er du zehande ; 
ein slaf er Adam sande 
unt prach im an den zlten 
50 ein rip ouz slner siten 



i***m •**+• veeeenerv 



8 ~ == et, fca = facta. 
28. nam. 
45. von arte fehlt, erg. von P. 

Deutsche Teite des MitUUlters XVIII. 



46. unt geselleclichen fehlt, erg. von P. 

47. dv Es. f statt den. 
50. vip. 

1 



2 



mit fleisch unt mit [36*] plut. 

dar ouz macliet der gut 

ein maget gar wunnechlich, 

diu wol eim menschen was gelich, 
65 schfin mit wiplicher gestalt 

unt mit tugenden manicvalt ; 

die weist er zu Adam paz. 

er sprach zu im : 'wer ist daz?' 

er antwurt mit sinne : 
60 'ez ist ein maeninne.' 

er antwurt von recht, want si 

von art 

ouz ir manne gemachet wart. 

die gab er im du ze einer e, 

daz si solten immer me 
65 sein ein herze unt ein lip 

paidiu man unt wip. 

swer die minne vercheret 

unt sich selben un/35Veret 

daz er schande suchet, 
70 den hat Got verfluchet. 



in daz paradise 
satzte Got der weise 
Adam unt Even die paide 

in die wunne waide 

75 unt gab in der wollust genukt 
unt erloubt in alle die frucht, 
wan einen paum er ouz nam. 
'ich gepiut ew pi der gehorsam,' 
sprach er, 'daz ir sin ezzet icht; 

80 lat ir daz, so sterbt ir nicht. 
ist ab daz ir ez ezzet 
unt mein also vergezzet, 
so gebt ir iu dem tode, 
ez chumt iuch an mit sode. 

85 hapt uber daz ander obz wal, 
daz nemt selbe an zal.' 



der tivel daz du sere neit, 
Even [36a] er du an streit. 
er sprach: 'Eva, nu nim war: 
90 izzestu daz obze, so wirstu gar 
dem wunnechlichen Got gelich 
unt wirst aller chunst reich, 
du wirst erchennent ubel unt gut, 
die ougen ez dir ouf tut.' 
95 du antwurt im dew tumbe: 
'wir sterben licht dar umbe 
ob wir daz obz ezzen 
unt Gotes gebot vergezzen.' 
do si so zweiflichen sprach 

100 und er sei in dem wanche sach, 
zehant er sei bechort, 
du er den zweivel horte. 
Leviathan der sunden list 
roumt ir zu untz an di frist 

105 biz daz si daz obz az 
[36*] unt potz Adam, der tet ouch daz. 
du si daz obz gazen 
unt Gotes gebot vergazzen, 
du sahen si sich a» ander an: 

110 ir ietwederz sich schamen began 
unt prachen fur sich ein laup, 
scham unt vorth machet siu toup: 
si purgen du ir scham. 
Got sprach: 'wa pistu nu, Adam?' 

115 'herre, ich horte die stimme dein 
unt verparg mich vor dir, herre 

mein: 
daz weip di du mir hast geben, 
diu hat verraten mir daz leben, 
von dem weip ez mir geschach.' 

120 diu Eva schuldigiu du sprach: 
'diu nater mich von sinnen schiet, 
[37*] diu mir ditz umpilde riet.' 
Got si da nicht lenger liez, 



59, 61. antrwrt. 




109. 


aw] ane Hs. 


84. ez] I. er K. 




111. 


fur, ur scheint mm Glossator herzu- 


95. antrwrt 




ruhren. 




104. roumt meini rount, vol 


. 161 ff. 


116. 


mieh h « r e vor dir mein Hs. 



3 



ein engel si fur die porten stiez. 
125 Got fluchte Adam, des gie im not, 160 

daz er in seim swaiz sin prot 

immer gewinnen muste, 

unt swenne er pout die wuste, 

daz im distel unt dorn 
130 wuhse swa er saate chorn. 165 

der frowen fluht er do zwir: 

der gut alsust flucht ir 

unt daz si under den mannen 

must immer sein 

unt smerzen lit unt pin, 170 

135 unt daz si chint gebare 

mit smerzen unt mit sware. 

der flueh wert bis an disen tack 
[37b] un t die schulde diu ouf uns [38*>] 

gelack 1 75 

du von dem himel viel Lucifer. 
140 durch den val verriet er 

Even unt Adam, 
' da si die gift nam. 

sein val unser val geriet, 180 

dar um Got Adam schiet 

145 von dem paradise. 
Eva diu unwise 

aller erste diente den ersten pan, 
daz erste weip den ersten man 185 

aller erst in schaden prachte, 
150 da von der tode uns nachte. 

von dem valle sei wir noch 

in dem ellende doh. 

der val wert wol ftimf tousent jar, 

daz niemen was volchomen gar; 190 
155 als in der tot nicht wolde sparn 

lenger, so must [38*] diu sel varn 

gegen helle alzehant. 

diu minne den val uns hat 

erwant, 195 



diu minne mit der gothait 
begunde rounen, want ir was lait 
daz rounen daz Leviathan 
het mit Even getan. 
daz wolt si wider rounen: 
des begund ir slounen. 
ir rounen unt ir ringen 
chunde die gothait betwingen 
daz er sich erpitten liez 
daz er enphie daz er wart nie, 
unt belaib daz er was e, 
und ist daz er was, immer me. 
Got vater, herre, ich nlge dir, 
nu scheffe ein rainez herze mir, 
erniu in mir deinen gaist, 
want du mein gepresten wol waist, 
daz ich pin siech unt chranch. 
mein herz tut manigen wank 
von dir, suzer herre, 
daz mich dir machet verre. 
nu nahen mich dir, suzer Got, 
daz ich iht werde des tiuvels spot; 
des pitte ich inerchlichen dich: 
nicht verwirfe, herre, mich 
von deinem antlutze liecht, 
emphr6mde mir deinen gaist niht, 
gib mir die vxeude deines hailes 

wider 
unt leg mir suntlich trouren nider 
unt la mich dir erbarmen, 
mich Gundachern vil armen. 
von Judenburch pin ich geborn; 
sei iemen mein geticht [39a] zorn, 
der tichte selbe ein anderz paz, 
daz laz ich gar ane haz. 
die wile sol er sein spoten sparn 
biz wir daz sein recht ervarn, 
ob ez so durch leutich sei 



n iw i ^^— * ftfrr' • 



133. str. unVS. 
137. wert fehlt. 

141. I Adamen K. 

142. da == das (Sandhi). 



143. 1. uns em K, 

189. ich fehlt. 

193. sparn fehlt. 



I. namen K 



\ 



4 



daz ez gar sei gespotes vrei. 

swer von tlffer materi sol 

sprechen, der bedarffe wol 

genade unde sinne 
200 unt gotlicher minne. 

umb dise materi ez also stat: 

swer nicht gute sinne hat 

unt genade von Got, 

daz der wol mak verdienen spot, 
205 daz furcht ich sundhafter man, 

wand ich nicht guter sinne han, 

und ist diu materi sinnereiche 

unt so gar ernst/39&/liche 

daz da niht horet gespotes zu. 
210 swer aber ez daruber tu 

daz er spotes sich bewegt 

unt der maze alsus verphlegt, 

der spote dehaines andern man, 

heb an im selbem des ersten an 
215 an im selbem ist gespotes vii, 

ob er ez zerechte wegen wil. 

swer geistilich gedinge 

spot, ob dem gelinge, 

daz enhan ih da fur nicht. 
220 swer sich selben an sicht, 

der spot furpaz nicht mere; 

im git gewis lere 

sein selbs gewizzen. 

wie er sich hat gevlizen 
225 paidiu ouf ubel unt ouf gut, 

diu gewizen im daz chiint tut. 
[40*] owe, suzer Jesu Christ, 

wie verre mir dein gnad ist! 

daz ist von den schulden mein 
230 daz ich die gnade dein 

nie zereht gesdcht an dich; 

du pist so gut daz du mich 



gnaden dick hetst gewert 
ob ich ir chunde hete gegert. 

235 des gib ich mich dir schuldich. 
nu wis gegen mir gedultik! 
durch dein groz gute 
sterche mir mein gemute, 
daz ich an disem getihte 

240 dein lob mit lob berichte. 
dein chraft mir des verhenge, 
dein minne mich des enphenge 
unt erleuht mir den sin, 
want ich so wizick nicht [40 b ] 

enpin 

246 daz ich dich loben chunne. 
mein trost unt mein wiinne 
pistu, Heber herre mein. 
nu tu mir deiner gnade schein, 
daz ich dich loben muge, 

250 daz ez deinen eren tig©. 

ich man dich Got almachtich, 
du drei unt doch aingahtich, 
daz diu minne mit dir ranc, 
diu dich ouf menschlich hail 

bedwanc 

255 daz du den himel enteluze 
unt her nider fluze; 
do enphieng du die menschait 
in unser armew forme chlait, 
durch unsern val ch6m du her 

nider, 

260 (daz du uns da von lostes [4laj 

wider), 
den uns ouf pracht Adam 
mit seiner ungehorsam; 
daran uns alien mislanc. 
des valles der erst val uns 

twanc, 



206. nicht fehlt. 

211. I. bewigt K; s. 1425/. 

212. /. verphligt K. 

217. 1. geistilicher dinge K. 



231. geschvt, verb. v. K. 

234. ich jeUt. I. han siaU hete K. 

255. entlvze. 

258. arme. 



5 



266 da von der fluch ouf uns gelac. 
diu minne des fluches uns gewac, 
des schul wir lob der minne sagen 
daz si uns des hat uber tragen. 
von der minne unt von Got 

270 wart herab gesant ain pot 
durch den grozen val der sel, 

der engel sant Gabriel, 

in die stat zeNazaret 

ze der maid die man enphestent 

het 
275 ainem manne, der was Yoseph 

genant, 

von Davides ge^ityslecht erchant. 

Maria deu magt hiez: 

der engel des du nith enliez, 

da er die magt sitzen sach, 
280 er gie zu ir in unt sprach: 

'ave gracia plena, 

wis gegruzet,' sprichet daz da, 

Voile genade du pist, 

unser herre mit dir ist, 
286 gesegent seistu uber elliu wip.' 

von dem wort wart ir lip 

betrubet unt gedacht: 'waz 

gruzes mack wesen daz?' 

der engel sprach unt nant sei da: 
290 'furchte dir nicht, Maria, 

du hast genad funden 

zeGot an disen stunden; 

sih, du enphashst unde [42<*] 

gebirst 
einen sun, des muter du wirst: 

295 den soltu nennen Jesum; 
der wirt hoch unt frum, 
des obristen sun wirt er genant, 
Got geit im den still zehant 
seines vater Davides, 

300 er wirt frid ewiges nides 



unt wirt rihsent ewichlich 
in Jacobs hous unt sin reich 
daz gewinnet ende niht.' 
Maria sprach ze dem engel liecht: 

305 'wie chumt daz denne, 

want ich mannes nicht erchenne?' 
der engel antwurt unt sprach zu 

ir: 
'der heilige gaist chumt uf von 

dir, 
des obristen tugent [42*] be* 

schetwet dich 

310 unt dar um, frowe, sich, 

ein vrie ros, ain sunder dorn, 
daz von dir wirt geborn, 
Gotes sun wirt er genennet; 
wol im der in erchennet! 

315 unt sich: Elspet, diu niftel dein 

hie, 
ein sun in ir alter enphie 
unt was ir zal doch uz der chraft 
daz si nu hiez unberhaft, 
want Got ist nicht unmugllch.' 

320 do sprach Maria: 'nu sich,' 
zu dem engel, 'ich pin ein dim 

Gots, 

gehorsam alls seines gebots: 
nach deinem worte ez mir erge.' 
zehant wart in ir sunder we 
325 ein gan/^^/zer mensch unt warer 

Got 

von der minne gebot. 

hie wart Got mensh. 

ich man dih, silzer Jesu Christ, 
daz du durch mich mensch 

worden pist. 

nu behut mich, lieber herre mein, 
330 durch die rainen menschait dein 



265. uns fehlt, vgl, 138. 

294. du fehlt. 

308. I. nimt won in dir (won — wonunge) K. 



309. des] d* Hs. 
328. mich fehJt. 



6 



375 



daz mich meins br6den flaisches 

gfr> 

herre mein, niht verre dir. 365 

ich man dich, aller engel lob, 

Abrahames, Isaac, Jacob, 
335 daz du hie ouf der erden 

geborn woldest werden 

von Marien der meide, 

diu dich an scham unt an leide 

magt enphie und [43**] magt 

genas ; 370 
340 als durch daz ganze geworhte glaz 

scheinet diu sunne clar, 

zeglicher wise si dich gebar 

an scham unt ane we. 

ich man dich dennoch me, 
345 gewaltich chaiser reiche, 

daz du so smaeheliche 

woldest ligen uf einem hau, 

da du wer under streu 

des esels und des rindes. 
350 so werdes stalgesindes 

wart nie nicht funden zedehainer 

ceit, 

an dem so voile ere leitj 

doch chant der esel und daz rint 

an dir des waren Gotes chint, 
355 da dich die vihirt funden, 

da du lag ingebunden 

in swachiu [44a] chlainiu tuchelin. 

des ewigen vater schein 

unt aller engel vreude 
360 unt des frides ein bescheude, 

hilf mir durch deiner geburt chraft 390 

daz in mir werde berhaft 

des niwen leben salicheit, [45*] 



daz mein sel da mit werd 

gechleit, 
daz ich von sunden werde 

geborn, 
daz mich muze iht dein zorn 
am jungistem tage schaiden 
von den lieben zu den laiden. 



380 



385 



da ist Got besnitten. 

ich man dich nach der schrifte 

sage 

daz man dich am achtem tage 

nach der alten e besneit, 

da du mit grozer senfticheit 

verguzze dein vil raines plut 
durch [44b] mich, herre gut. 

des gaeb du die harre an mir, 

des solt ich immer danchen dir 

ob ich waere so witzich. 

nu pin ich inhizich 

von sunden maniger hande, 

der ich mich laider nie erchande. 

zerechte nu pitte ich dich 

daz du ruchest erhoren mich 

durch dine besneidunge, 
daz ich mein gerunge 
also besniden muz 
daz mir immer unsuze 
allerhande unchiusche sei; 
des wis mir helfechlichen pei. 

amen. 



ich man dich daz diu muter din 
dich souget uz ir prustelin 
unt dich vil dicke chuste 
do du ir lage ouf ir prdste. 



344. dich fehlt. 

346. da. 

365. I. der . . . wart? K. 



366/. daz mich am ivngistem tage iht 
dein zorn mvze schaiden. 
369. sage fehU. 
388. wir. 



7 



des la mich geniezen 
unt laz in mln sel fliezen 
395 die miloh diner menscheit 
unt daz honik diner gothait, 
daz ich gefuret werde damit 
mit suzem vaterlichem sit. 



da wart unserm herren 

o p f e r t. 

ich man dich aller engel cir 
400 daz du di heiden enphie zu dir, 
gewaltichlich hoher chunige drl 
von Saba unt von Arabi, 
die dir ir opher praehten. 
zehant si des gedachten, 
405 do si den stern sahen, 

do begunden si zu dir nahen. 
zeJerusalem pracht si der stern, 
dich unt dein muter si sahen 

gern; 
in daz hous [45f>J si giengen, 
410 mit opfer si dich enphiengen. 
si vielen fur dich uf iriu chnie, 
ditz opfer si praehten dir hie: 
golt, wiroh unt mirren 

(des mochte siu nlmen verirren): 
415 daz golt als dem chunik groz, 
der willich eren genoz; 
daz wiroh als dem warem Got 
(si waren gehorsam dlnem gebot); 
di mirren ze eren dlnem begraben. 
420 die gab die Araben unt die Saben 
willichlichen praehten dir. 
nu hilfe helfechlichen mir 
daz ich dir ouch milze pringen 
mein opfer an disen drigen 

dingen: 



425 daz golt der waren [46*! minne, 

daz diu in mir enbrinne, 
die andacht des wirochs, 
des suzisten rouches, 
unt die mirren der buze, 
430 daz ich mich selben unsuze 
chestige urn alle mein sunde 
mit reenter puze urchunde. 



hie wart Got in tempel 

pracht. 

ich man dich, herre guter, 
daz dich din liebeu muter 

435 zu dem tempel pracht nach der e 
unt ander deiner vreunde me. 
Simeon ouch dar cham, 
uf die arme er dich nam. 
do dich der alt an sach, 

440 er lopt dich hohe unt sprach: 
'du solt mich niht lenger sparen, 
la dinen chnecht ze (46t>j gemache 

varen, 
want meiniu ougen habent ge- 

sehen 
an dir des waren liechtes brehen, 

445 daz durch liuchtichlichen gar 

erleuchtet alle die werlt fur war.' 
Mariam er do an sach, 
er wissagt ir unt sprach: 
'dein sel sin swert durch vert, 

460 da von dir smerze wirt beschert,' 
hie mit ward du, herre, pracht 
in den tempel mit andacht, 
mit dir zwei turtel teubelin 
ze eren Got dem vater din. 

456 nu hilfe mir durch dine gute 
daz ich mit louterm gemute 



397. wde. 
425. ware. 
42?/. I. Daz wir5eh 
suziste gesmachte R. 



438. armen, 
449. sin] I. ein? 



der andachte Daz 



8 



mich dir op/47 fl 7fern muze. 
des gewer mich, herre, suze. 



amen 



hie floh unser frowe in 

Egipt. 

ich man dich, suzer herre, 

460 daz din muter verre 
mit dir in Egipten floch, 
diu dih mit ir milch zoch, 
in die stat ze Ereinpolim, 
als ichz von der schrift nim; 

465 darinne du siben jar belibe 
unt elliu apgot herouz vertribe. 
da war du mit vil grozer gedult, 
daz d&s wlssagen wort wurde er~ 

fult 

der von dir schribt also: 

470 'ich han ouz Egipto 

minen lieben sun geladen.' 
geruche mir die wege phaden 
ouf den ich minen veinden enphar, 
der [47t>] werlt unt dem tivel gar 

475 unt mir selbem wider ste, 

daz ich der werlt nith nach ge. 

amen. 

/ch man dich, suzer Jesu clar, 

daz du uber siben jar 

wider fur zeJuda 
480 unt belibe in Galilea 

in der stat zeNazareth, 

als da geschriben stet: 

*er wirt Nazareus 

gehaizen,' daz bediutet sich sus: 
485 ein plum von plumen wirt er 

genant ; 

also tilt uns diu schrift bechant. 



nu pringe mich, suzer herre, wider 
(want ich lig in sunden nider), 
nu hilf mir uz der sunden phat, 
490 daz ich chom in der plumen stat 
unt dar inne werde gezogen, 
[48*] want mich diu werlt hat betrogen. 

hie lert Got die juden. 

ich man dich, herre, mere 

daz du mit suzer lere 
495 daz volch in deiner chinthait 

lertest rechte wishait. 

ez geschach zeainer hohceit, 

als uns diu schrift urchunde git, 

daz die juden alle 
500 ze Jerusalem mit schalle 

chomen nach ir gewonhait, 

als in uf was gelait. 

dein muter und der vater dein 

chomen ouch dar mit dir, herre 

mein; 
505 da verlurn si paide dich. 

Maria diu verwsente sich 

du waerest pei Joseben da: 

Joseph vant, [48 b J Maria 

het dich pei ir inphlege. 
510 alsus giengen si uf dem wege 

von danne in dem wane, 

doch waren si dein ane 

ganzer tage drei. 

Joseph unt Marei 
515 dich suchen begunden, 

indem tempel si dich funden, 

da du daz volch lertest, 

dar an du dein vleiz chert est. 

du dich din muter an sach, 
520 gutlichen si zu dir sprach: 

'sun, wie tsete du uns also? 



465, jar fehlL 

468, 469. daz d< wfesagen wrde erfvlt 
D* von dir .... 

477. Der Schreiber hat hier die rote Initiate I 
vergessen. 



501. irn. 

508. vant] I. want 

516. tempel feMt, erg. von K. 



9 



ich unt dein vater sin unvro 
suchent gewesen um dich.' — 
'was ist daz ir sfichet mich? 
625 west ir nicht daz ich miize sin 
an dem geschafte des vater 

mein?' 

hie gie du mit in dan 

unt wer in paiden un/^0°;dertan. 

swer dich noch verlorn hat, 
530 der sfich dich, daz ist mein rat, 

da zechirchen vint er dich schir 

ob zesiichen stet sin gir. 

owe herre hoh geborn, 

wie dichke ich dich han verlorn 
635 mit meinen sunden! daz ich 

wider vinden mfize dich, 

als dich din liebeu muter tet! 
nu erhore, herre, mein gebet 
unt gib mir die lere 
540 das ich dich, Jesuw, nimmer mere 
verliese mit den sunden mein! 
nu la mich, herre, wesen dein! 

amen. 

hie wart Got getouft. 

ich man dich, herre lieht gevar, 
daz du uber drizech jar 
545 den toufe [49*] woldest enphahen; 
du dir begunde nahen 
Johannes Baptista, 
der zaiget dich mit vinger da: 
'secht, daz ist Gotes lamp, daz 

trait 
650 der werlde sunde unt lait.' 
do toufet dich in dem Jordan 
Johannes, der vil hailig man; 
die himel sttiden offen ob dir, 
des vater stimme hort man da 

schir: 



560 



K HS ** HHHH K 44 '*fWH<Bl 



555 'ditz ist mein sun, an dem ich 

mir 
pin wol gevallen, dem schult ir 
horen,' sus der vater sprach; 
in der menschait man dich sach; 
da wart gesehen der hailig gaist 
in touben wis: mit vollaist 
sin al hie diu trinitat 
vil wunnechlich gesamt hat. 
nu hilf mir, herre, durch dinen 

t6fe 
daz ich deines raines plutes chouf 
an mir nicht werde verlorn. 
mich stichet reht als ein dorn 
daz ich sundhafter man 
meinen touf so dick gemailet han 
mit manigen sunden posen: 
von den ruch mich erlosen! 



im 



565 



570 



675 



580 



585 



hie vast unser herre. 

nu man ich, siizer herre, dich 
daz du ge vastest hast fur mich 
vierzich tage unt vierzich nacht; 
dii hungert dich nach menschen 

aht, 
dar an du menschen brode waist, 
do furt dich der hailig gaist 
in die wust mit im dan, 
da dich der tivel ver/50tysuchen 

began, 
er gie zu dir da er dich sach, 
listechlieh er zu dir sprach, 
also versuchte der pose dich: 
'seistuz Gotes sun, so sprich 
daz dise steine werden prot!' 
din munt im silzliche rede bot, 
du sprech als uns diu schrift 

gith: 
'der mensh lebt alaine nicht 



540. das ich gesvnd nimmer mere, verb. 
van B. 



561. t«nitat. 

564. ich ist zu tilgen K 



10 



von dem prot sunderbar, 

wan von Gotes worten gar!' 

do furte dich der sathanat 
590 in die hailigen stat 

uf ein hohes palas, 

daz h6hist daz in der stat was. 

er sprach zu dir: 'la dih hin 

nider, 

du chumst wol gesunt wider; 
595 ich han gebotten den engeln din 

daz si din hutunde sin 

daz [51*] dir ieht gewerre.* 

du antwurst im, herre: 

'ez ist geschriben: "dune solt nicht 
600 dinen herren, dlnen Got ver- 

sfichen an iht." ' 

du filrte er dich, du daz geschach, 

uf einen hohen perch unt sprach: 

'ich gib dir al diu reiche 

ob du dlmutichbche 
605 fur mich vellest und petest mich 

an.' 

du sprach du nu : 'var hin, sathan ! 

du solt wan ein Got anbeten 

unt dem dienen an alien steten, 

als da stet geschriben.' 
610 du hiet du in schir vertriben, 

du liez er dich, du cham dir [&V>] 

schir 

die engel unt dienten dir. 

nu half, helferiche, 

daz ouch ich gewaltichliche 
615 der werlt, dem tivel an gesig 

unt mir selbe ob gelig 

unt der bechorunge, 

durch dine barmunge, 

die mich in sunden dicke 
620 prachten unt in stricke, 



daz ich wart gar unfurick, 
da von mein sel murick 
ist dick insunden worden; 
die s ah man mich ie horden 
625 nah allem meinen geluste gar. 

da von ward ich nebelvar, 
daz mir lutzel hechtes shein, 
unt hertes herzen als ein [52 a ] 

stain 
gegen dir, suzer herre mein: 
630 want daz diu barmunge dein 
mich ouf gehabt hat, 
mein wer nimmer worden rat; 
swie ez mir noch shul ergen, 
daz mfiz da zedinen genaden 

sten. 



da gie Got der werlt 

predigen. 

635 ich man dich daz du hast er- 

litten 
groz armut mit sen f ten sitten 
do du hie predigen gie 

unt die junger zu dir enphie, 
die zweli potten unt die junger, 
640 die durst unt hunger 

durch dich litten gem hie 

unt swaz siu not an gie. 

du erwelts uz aller [52*] der werlde 

gar, 

daz si waren sunderbar 

645 uber allez menschlich geslseht 
richter nach recht. 
suzer herre, nu enphahe ouch 

mich 
ze ainem junger, daz ouch ich 
dir immer gehorsam 



595. ich han] I. er hat (sc. GoU)? K. 
engel. din] I. s!n K. 

605. an petest mich an. 



611. cha Hs. t = chain < chamn. R. 
626. ich fehU. 
630. barmvn. 



11 



660 imt dinem wunnechlichen nam 
stete immer gehugde trage 
unt mich der werld gar entzage. 

ich man dich, herre gut, 
daz du so groz armut 

655 in dirre werlt erlitten hast 
unt so dick armer gast 
bistu gewesen gewilfichlich 
unt du doch uber elliu rich 
gewaltich chunich unt herre pist 

660 und allez undertan [53<>] ist 
swaz ehriuchet, fiiuzet, fleuget 
oder pain ze der erde peuget, 
unt liez dieh doch, hohen fursten, 
hie hungern unt dursten 

665 unt auch durch mich friesen. 
daz woldest du dar umb chiesen 
daz du daz verlorn schafelin 
wider prechtest an die fure sin. 
mach mich, lieber herre, frut 

670 und gib mir willige armut; 
mach mich armes mutes, 
daz ich dehaines gutes 
immer icht gedenche 
daz mein sel chrenche. 

675 durch dine groze gute 
nider mir mein gemute, 
daz ie nah der werlde stunt, 
ich tet noch als [53*] die toren 

tunt, 
mir was mit hohvart wol, 

680 diu mir armut nidern sol. amen. 

hie wart Got zehous geladen. 

ich man dich, suzer herre, me, 
do du ze Bethanie 



vgl. 



651. K. achlagt vor 
653. dich fehlt. 
657. gewaltichlich 

421. 670. 

678. K. achlagt vor 



immer st&te gehugde, 
Hs. f willichlich K. 



ich tet als noch. 



chom in gegangen; 

da wurde du schone enphangen 
685 von ainem der was Symon genant 

unt was ouzezich bechant, 

mit dem sez du alle da. 

Maria Magdalena, 

ein hohe sunderinne, 
690 diu wart dein da inne; 

si hub sich alzehant 

da si dich in dem hous vant, 

zu dir si paltlich gie 

unt viel fur dich ouf iriu chnie, 
695 groze reu/54«7we si bescheinte, 

uf die fuze si weinte; 

ir zseher gaben so grozen val 

daz die fuze uber al 

da mit entwueh diu clar 
700 unt truchent mit ir har. 

ir hercen riwe diu was groz: 

ouf dein houbet si dir goz 

eine salben, diu smacht so wol 

daz daz hous wart so vol 
705 des suzisten gesmaches. 

'owe des ungemaches,' 

sprachen die junger, 'was flust ist 

daz! 

wser daz nicht verchauft paz 
um drihundert phenninge unt me 
710 unt wer den armen gegeben § 
danne disiu wer geschehen?* 
da gegen din munt begunde 

jehen : 
'diu [54f>] frowe hat nicht ubel 

get an, 
ir mugt ze alien zeiten han 
716 die armen, des mfigt ir mich 

nicht: 



700. I. trflchents S. 

704. so] I. sa K. 

707. iht. 

711. disiu (sc. flust) K. 

714. ze alien zeiten niht ban Ha, 



12 



ez ist geschehen ze ainer geschit, 
si hat ez getan ze hugde mir, 
darumb sprecht nicht ubel ir.' 
Symon der wirt gedacht, 

720 dem ditz ouch versmaht; 

'waer dirre ain wissage, als man 

seit, 
so het er wol die weisseit 
daz er bechande ditz sundic wip, 
diu da niret sinen lip.' 

725 do antwurst du, herre min, 
zehant den gedanchen sin: 
'Symon, ich han dir zesagen.' — 
'maister, sprich, [55a] so wil ich 

dagen, 
ich h6r gern din maere.' — 

730 *ez waren zwene schuldigaere, 
die solten gelten und heten 

nicht, 
als noch dick geschit, 
einem richem porgaere; 
ez was in paiden swaere: 

736 der ain solt niht ringe 

want fiimf hundert phenninge; 
er daz in dem herzen wac, 
want er sorgen drumbe phlag. 
der ander solt wan fumzich dar. 

740 du liez er in paiden gar. 

sag, welher solt in iieber han?' — 
'der, als ich mich verstan, 
dem er me schiild verhe.' — 
{ nu hast recht, nu sich hie: 

746 ditz weip chom her in 

unt du gewunne nie den sin 
[65i>] daz du mir in dem house din 

gaebest wazzer zu den fuzen 

mein; 
die hat si mit ir zaeher entwagen. 
750 ich wil dir furpaz sagen: 



du chust mich nie an minen 

munt: 
si hat mine fuze al stunt 
chussens nie geloubet. 
du silbe mir nicht mein houbet: 

755 mit Gl hat si mein fuze 
gesalbet mit salbe silze.' 
da mit, herre, cherst du dich 
gegen ir unt spraech: 'Maria, nu 

sich; 
dine sunt sint dir gar vergeben. 

760 ginc, du solt mit frid leben, 
want du so sere min nest, 
da von du frid gewinnest.' 
sust wart si aller /56«7 ir sunde 

erlost 
Christ herre, der sunder trost, 

765 la mich genaden vinden, 
nu ruch ouch mich enpinden 
von meiner hohen sunden pant 
unt tu mir din frid bechant, 
want ich zelange geslaffen han 

770 insunden, da mich niemen chan 
von zerlosen wan du alein. 
daz wol an der frowen schein 
die du so gahes trostes 
unt von siben veinden erlostes. 

775 den gedingen han ouch ich 
daz ouch du losest mich. 
nu sende mir durch din triwe 
so gar volchomen riwe 
daz ich als diu suze 

780 min simd [56*>] bewainen miize 

mit als reuwigen hercen 
daz si mich also muzen smercen 
daz mein ogen wazzers unde 
vergiezzen umb die sunde, 
785 unt swaz ich, herre, han getan, 
des la mich hie zepuze stan! 



736. want strdchen? K. 

744. anstatt des ersten nu vieUeichi du 

747. du fehlt. 



753. erg. sich S. 
772. dir 



13 



hie erschain Got pi 
dem mer. 

ich man dich, herre lobesam, 
daz dir was gehorsam 
swaz iemens sin bevahen mach 
790 unt des wilden meres wac, 
ouf dem du gieng, herre mein, 
eins nahtes zu den jungern din, 
da in tet maniges windes stoz 

ouf dem scheffe vorhte groz. 
795 du gie also ouf [57*] dem lande, 

dehain junger dich beehande. 

du si dich sahen zu gen, 

siu begunde groze vorhte besten, 

daz si schriren loute, 
800 din stimme in bedoute, 

du sprsech: 'niht furht iu, ich 

pinz Christ.' 

sande Peter sprach: 'ob du ez 

pist, 

so haiz mich uf daz wazzer zu dir 

gen.' du spraBch: 'chum her zu 

mir.' 

806 du gie er alzehant da hin. 

du chom ein grozer wint gegen in, 
du chom in groziu vorht an, 
zehant er sincken pegan. 
du ruft er unt mant dich, 

810 er sprach: 'herre, nu lose mih.' 
du begrif du in pei der hant 
unt zug in ouz alzehant; 
du sprsech [57*>] du: 'chranckes 

gelouben pist du, 
war umb hast du zwivelt nu?' 

815 du gie zu in, du gelack der 

wint. 



'du pist des waren Gotes chint,' 
also sprachen die junger du. 
nu tu mir, herre, ouch also 
unt rek mir helflichen din hant 

820 unt til mir din helfe bechant. 
von disem wage mich erheb, 
want ich jamerlichen sweb 
uf disem wutendem mer. 
din genad mich erner: 

825 mich tribent die winde entwer, 
iezu hin, iezu her, 
da von ich dicke sincke. 
hili e ich ertrincke, 
ginc in daz scMffelin zu mir, 

830 so geligent die {58«] winde schir, 
ich mein der sunde winde, 
die mich dicke swinde 
uf der werlde mers wage 
tribent in veindes lage 

835 mit posen gedancken. 

du waist mich, herre, so chrancken 
daz ich den niht mack wider sten 
du wellest zu mir inz schifel gen, 
ich main in meins herzen grunt, 

840 so sten ih uf unt pin gesunt. 

amen. 



hie spiset unser herre 
fumf tousent mensh. 

ich man dich, herre wise, 

daz du mit lutzel spise, 
als ich daz gelesen han, 
spisest fumf tousent man 
845 ane wip unt ane chint, 
die nicht in der zal sint, 



• <Alllll>ll 



788. daz ich dir Ha., verb, von K. 

790. 1. unz an ? K. 

794. seffte. worhte. 

796. div. 

805. dv Ha., er K. 



820. din e r. 

829. siffelin. 

838. in schifel. 

In der Oherschrift nach 840 fehlii fumf, 

844. spisest Praterit. aus spisetest. 



14 



[58^] der ouch vil an der stat 
von der spise wurden sat, 
von fiimf proten girstein 

850 (die het ain der junger din) 
unt ouch von vischen zwein, 
daran din gothait schain, 
du si alle gazzen genuck, 
daz man den nock von in truck 

865 der prosem zwelf ch6rbe vol, 
unt heten doch gaz alle wol. 
nu ruch mich, herre, spisen 
mich armen unwisen 
mit den prosem, des ist mir not, 

860 wand ich han der genaden prot 
laider dicke verworcht, 
du sund ich unervorht. 
nu ruch mir genade geben, 
daz ich ouch muz leben 

865 mit rai/5£«7nem gemute 

durch deine vaterliche gute! 

amen. 

hie gie unser herre uf den 
perch ze Tabor. 

ich man dich, lieber herre mein, 
daz du mit drin jungern din 
gie uf den perc zeTabor peten, 

870 als du taete an manigen steten: 
Peter was der aine, 
der ander Johannes der raine, 
der drite Johans pruder Jacob, 
die dir dicke sagten lob. 

875 du ir chomet oben ouf den perck, 
du erzeigst du gotlichiu werck: 
du verwandelst du dich vor in, 
daz nicht bevahen mocht ir sin. 



dein antlutz gab nah sunnen 

schin, 
[59*] da wart daz gewant din 

881 licht unt wiz als ein sne. 

da geschach dennoch noch me: 
da erschain, als ich ez las, 
Moyses unt Helias, 

885 die reten mit dir da; 
do sprach sand Peter sa: 
'wir mugen wol hie genesen, 
uns ist gut hie das wesen; 
ich gesach so wunnechlich stat 

nie, 

890 mach wir driu gezelt hie: 
dir einez, daz ander Moyse 
unt daz drit Helie.' 
ouz einer liechten wolcken sprach 
des vater stimme, do daz ge- 
schach : 

895 'ditz ist mein sun, an dem ich 

mir 
pin wol ge/60«/vallen, dem 

schult ir 
willichlichen hdren.* 
diu vorhte begund tftren 
die junger, daz si vielen nider; 

900 du ruf si unt trftstest si wider: 
'wol uf, wir schulen hinne gen!' 
du sahen si da niemen sten 
wan dich, Jesum, aleine. 
du spraech du, herre reine: 

905 'ir shult der geschit gedagen 
unt niemen nichtes da von sagen 
untz des menschen sun erste 
von dem tode unt nicht e.' 
nu erleuht mir, lieber herre gut, 



liT* - ^Ttf^LTb 



850. het feklt. 

862. K. schlagt vor: du ich sundet liner 
vorht. 

874. dir feMl. 

879. schin fehli, erg. von P. 



882. noch ist wohl Dittographie. 

891. da ander. 

907. mensch. sun fehlt, erg. von P. 

908. vom. 



15 



910 mein valschen wanckeln milt 
iint erschln mir in dem herzen 

mln 
mit der genade sumie [60*] din, 
verwandel durch dine gilte 
min vil unstates gemote 

915 ze ewiger staticheit, 

daz ich dir dienstes si bereit 

aile nacht unt alle tage 

unt nimmer lobes dines gedage. 

amen. 

hie hiez Got drei toten 

uf sten. 

ich man dich, herre tiigenthaft, 
920 daz du mit gotlicher chraft 
dri toten hiez uf sten. 
zu dem ersten woldest du gen 
in daz nous, daz was ein magt, 
eins fursten tochter, als man 

sagt, 
926 von der sinagoga; 

di hiez du ersten al da 

unt geriichst dem vater wider 

geben. — 

dem andern gcebe du daz leben 

ze Jerusalem an [61*] der porte; 
930 der was, als ich ez horte, 

einer sun der muter sin, 

diu um in tet groze chlage schin. 

du du gegen dir saehe tragen, 

unt du vername grozez chlagen, 
936 du gie du gegen im an der stat. 

diu muter dich genaden pat; 

gegen der bare begunde du gen 



unt hiez den jungelinc uf sten, 

du er saz der e was tot, 
940 du wart gertnget der muter not, 

want si von alle ir laide schied. 

dar um lobt dich elliu diet. — 

den dri ten hiez du ersten alsus, 

daz was din vreunt Lazarus, 
[61b] der da nach der schrift sage 
946 dri tag in dem grabe lage; 

du gie du zu dem grabe 

unt hlz den stain nemen ab; 

daz geschach, man tet in hin. 
950 du wainst du unt rufst dar in: 

'Lazare, stand uf unt chum her!' 

alcehant erstund er 

mit gepunden fuzen unt handen. 

da von sich erchanden 
965 der juden vil unt gelaupten an 

dich. — 

nu erbarme dich, herre, uber 

mich; 

dise dri t6de ligent an mir, 

des gib ich mich shuldik dir: 

ich han mit gedancken, 
960 den pusen, den chrancken, 
[62«] mein sel dicke ertStefc 

unt sunden vil genotet. 

hilf mir, herre, daz ich erste 

von disem tot, als du tffit e 
965 in dem house die magt. 

mir hat mein munt den tot 

bejagt, 

den andern vor der porten: 

mit sundichen worten 

han ich die sel dicke ermort. 



918. I, dines" lobes K. 

919. herre fehll, 
928 fehlt. 

929. an fehll, erg. von R. 
931- K. schldgt vor: einec 

932. in fehlt. 

933. K. acJddgt vor: du dun. 
940. gerriget. 



946. in] im. — K. scJUdgt vor (toohl mit 
Reckt): in dem grabe lac dri tage. Mine 
Form wie lage ist bei Qund. unzweifelhaft im 
Reim aonst nicht belegbar ; vgl. 1653 f. 

950. wanst. 

964. als fehlt. 

968. I. suntlichen S. 



16 



970 iiu chum, herre, aller tugent hort, die armen du trostest. 

erl6se mich von den t6den wider du hast getan hie zaichen vil, 

in den ich lige von vorchten von den ich nimer sprechen wil, 

nider. want diu rede wurd zelanc; 

zedem dritem mal han ich er- 1000 ouch ist min sin gar cechranch 

slagen daz ichez wol den leuten 

die sel min (daz muz ich clagen) gar milge pedeuten; 

975 mit maniger suntlicher tat, da von muz ich ez iazen 

diu mir [62*J die sel erfult hat unt mich der rede mazen. 

mit der sunde sode; 1005 du hast hie manigen sundcere 

des ist si in dem t6de bechert von siner swsere; 

leider al zelange gelegen. daz ist ouch besunder 

980 nu ruch mich von dem tode ainz der grozisten wunder 

wegen, die du ie be/03*7gie unt noch 

daz ich loblich erste, begast, 

daz ich gesunde nimmer me. 1010 want du selbe gesprochen hast: 

amen. 'aller engel vreude wirt gemert 

so sih ein sunter bechert.' 
hie maht Got p lint en nu becher mich, herre, des pit ich 

dich, 

ich man dich, herre, darunder leg deiner wunder ainz an mih 

aller deiner wunder 1015 unt becher mich gsenzlichen, 
985 die du hie hast getan, das in dem himelriche 

machtest manigen plinten man die engel gevreut werden von mir, 

gesehent unt tit ouch da pei unt erzunde mein herze schir 

maniges siechtumes vrei nut dinem minnefiwer 

paidiu man unt weip. l° 20 unt mah mir sunde tiwer. amen. 

990 den chrumpen gsebe du gerechten 

leip, n * e ra i^ G°k ze Jerusalem 

die ousezen machest du gesunt, in die stat am palmtag. 

die tdren [63<>] gehfirent, der ich man dich, lieber herre gut, 

stummen munt diner grozen dimut, 

mahst du, herre, sprechent wol, daz du ein esel hast geritten 

des manic herze wart vreuden [64*] mit so gar diemutigen sit ten. 

vol; 1025 do du, hoher chaiser riche, 
995 die behaften du erlostest, so gar dlmutliche 



sehen. 



971. I. dem tode K. 992. stvmme. 

972. I. in dem . . . worten K. 998. ich feklt, erg. von W. 

988. schiechtvmes. In der Vherachr. nock 1020 fehit die. 

991. machest < machst < machtst; 
vgl. 993. 



17 



rite gegen Jerusalem der stat, 

sumlich streuten ir wat 

gegen dir ouf den week zehant; 

1030 die ander trugen in der hant 
von palmen este unt streutens 

dar; 
von chinden chom ein michel 

schar 
mit lob gegen dir zeder selben 

vrist: 
'gelopt sei der da chomen ist 

1035 in unsers herren namen da her, 
gelopt seist du immer mer!' 
alsus die schar /ungen 
din lob mit lobe sungen 
unt sprachen: *tu uns sffilic schir 

1040 in der hohe bi dir! 

lob unt ere, suzer Christ, 
si dir ge/04*7sungen, want du pist 
unser chunich unt wil ouch sin 
ein loser des volckes din.' 

1046 von dem tage trachten si ouf 

dich 
die juden unt besprachen sich 
wie si an gewunnen dir daz leben 
si jahen daz si dir wolten geben 
holtz in dinem prote, 

10B0 daz man dich alsus tote. 

ein pischolf zeden ceiten was, 
der was gehaizen Cayphas; 
der wissagt daz, 
er sprach: 'ez ist michels paz 

1065 unt ist nutzer daz ain man 
(als ich iu beschaiden chan) 
fur alle die werlt lid den tot, 
denne daz immer wernde not 



alle diu werlt muse lei/65*/den.' 
1060 nu hub sich grozes niden 
von den juden gegen dir. 
suzer Christ, nu hilfe ouch mir, 
so du, herre, chumftic pist, 
daz ich dir zeder selben vrist 
1066 loblich begegen also 

daz ich da von werde vro, 
als dich diu chint enphiengen 
diu loblich gegen dir giengen. 

amen. 

da wart Got verraten. 

ich man dich, herre, du daz 

geschach, 
1070 daz du churzlich darnach 
wurde verraten. 
we in die daz taten! 

da begie Got mandat. 

ich man dich, herre suze, 

daz du der junger fuze 
1076 diemutlich twuge, 

ein tuch um dich du truge, 
; da mit dus zeflize 
[65*>] truckents, daz was weize. 

do du chom zePetern hin, 
1080 er sprach: 'ich han wol den sin 

daz daz nimmer mag gesin 

daz du mir twahest die fuze 

mein.* — 
'unt twahe ich nicht die fuze dir, 
so gewinnest du nimmer taile 

mit mir 
1085 noch dehainer slaht phliht.' — 
'herre, ich spriche die fuze nicht, 



1027. rite fehlt, 

1037. wngen. vgl. Grimm, Qramm. IV 539, 
Weinh. 580, § 523, 

1039. nv, *. 1470 /. 

1040. hohe fehU. 

1047. dir fehU, erg. von P. 
1061. dem. 

D»ot8ehe Texte des Mitteledteri XVIII. 



1068. Am. Hs. 

In der Vbersckr. nach 1072 fehlt Got- 

1074 fehtt. 

1075. div in ttlich twnge. 
1078. daz] da Hs., verb, von B. 
1085- d«hainer. 



18 



sunder haupt und hende, 
das wasche wis an daz ende.' 1115 

du sprach du, herre, offenbser: 
1090 'ir seit rein unt doch nicht gar.* 
du chantst in wol an der stet 
der dieh under in verraten het, 
da von spraech du: 'ir seit [66<>] 1120 

rein.' 
want Judas was bi in gemain. 
1096 da mit du, herre, saeze, 
mit den jungern du eze, 
mit in begie du die mandat. /67«/ 

'under iu mich einer verraten 1125 

hat,' 
spraech du; do fragt ieslicher 

dich 
1100 'herre maister, mainst du 

mich?' — 
'der mit mir die hant sin 
peutet in die schuzel min.' — 1130 
'maister, ' spracA Judas, 'pin ichz 

der 
der dich verriet, oder wer?' — 
1105 *ja, du hast ez erraten; 

nu shul wir mandaten.' 1135 

du segenst ob dem tisehe daz 

prot 
daz in dein [66*] hant gutlichen 

pot: 
'nemt hin, ditz ist mein lichnam.' 
1110 diu spise den dein wol gezam, U40 
da mit segenst du den wein: 
'hie pi shult ir gehugew min,' 
spraech du, 'nu trinchet mein 

plut; 



als oft als ir daz tut, 
so gehuget mein da pi, 
daz ich iwer loser sei.' 
Juda pot du ein sniten, 
die az er gar unvermitten. 
mit der fur der tivel in in, 
du wart vercheret al sein sin. 
do gie er dannen al zehant 
unt chom da er die juden vant. 
er sprach: 'was welt ir geben 

mir? 
ich antwurt iu gevangen schir 
Jesum.' des waren die juden vro. 
sus chomen si zegedmge do: 
um driezic phenninge verchouft er 

dich, suzer Christ, 
owe, was noch Judas ist, 
die dinen liechnamen unt din 

plut 
verchaufent dicke um minner gut. 
genade, herre, erbarme dich 
genaedilichen uber mich! 
ob ih dich ie verchauft hab, 
des la mich hie chomen ab, 
daz ez mir hin nicht werd ge- 

spart, 
want ich mich nie han bewart 
gar rain an miner gewizzen; 
ih han mich ie geflizen 
daz ich [67*] der werlt diener was, 
unt han dich dicke als Judas 
verchauft an den christen 
mit p6sen hinderlisten 
unt nam also dinen lichnam, 
da von mir nie wol gezam 



1089. sprach. 

1103. sprachz. 

Noch 1106 folgt noch einmal 1103: sprach 
Judas . . . ., wurde aber vom Schreiber selbst 
durchgestrichen. 

1112. gehugende. 

1118. er feliU. 



1132. genasdilichen ist undeutlick ge 
schrieben, so daft man am ehtsten ge 
n&chlichen le&en wiirde. 

1135. werd feklt. 

1139. wipre. 

1140. dich fehU. 

1141. den christen] I. ebenchristen K. 



19 



1145 diu gotlichiu spise; 

da von pin ich unwise 

worden, herre gut; 

an dir, an dinem plut 

pin ich worden schuldic. 
1150 herre, wis gedultic 

gegen mir vil annem sunteer 

unt ring mir meiner gewizzen 

swser. 

da tet Got sein not chunt. 

ich man dich, herre, do dir 

chom diu cit 
(als uns diu schrift urchunde git) 
1155 daz du die mar/tf<$ a /ter soldest 
leiden als du woldest: 
do gie du mit den jungern din 
in ein garten, want ez solt sin. 
du sagest in al din not: 
1160 'mein sel ist trouric untz in den 

tot ; 
seit hie unt waht mit mir! 
ir wert alle flu tic schlr 
unt beginnet von mir fliehen 
so ir mich hin seht Ziehen.' 

1165 du sprach sand Peter zehant: 
'ich tun dir mein willen bechant, 
des ich nimmer wil abgesten: 
ich bin bereit mit dir ce gen 
in charcher und in den tot, 

1170 des wendet mich dehain not; 
ob in alien diu fliiht geschicht, 
ich fleuhe benamen [68f>J von dir 

nicht.' 
do spraech du, suzer Jesu Christ 

clar : 
'Peter, ih sag dir fur war, 

1175 daz solt du gelauben mir: 
e heint derThan chrset zwir, 



du hast dristunt verlaugent 

mln.' — 

'herre, des mag nicht sein, 

ich wil e liden den tot 
1180 mit dir unt der marter not; 

ich verlaugen din niht, 

swaz halt anders mir geschit.' 

do spraech du, herre, zu in: 

'nu wacht und pit tet, ich wil da 

hin.' 
1185 du gie ein lutzel dan 

unt hub daz erste gepet wider an: 

'vater min von himelrich, 

ich pitte dich (unt sei ez pettlich) 

daz ich [69*] uf der erde 
1190 der marter uber werde; 

doch erge der wille din, 

herre vater, unt nicht der min.' 

do gie du an den stunden 

da du die junger funde. 
1195 die sliefen alle; do spraech du: 

'Symon, slefste du nu? 

mochst du nicht erne weile mit 

mir 

wachen? sih, er chumt schir, 

er n&het sich der mein leben 
1200 hat in der sundser hende geben. 

nu pittet unt waht 

daz ich nicht werde verswacht.' 

du gie aber pitten me 

unt spraech daz erste gepet als e. 
1205 du gie du zu den jungern wider; 

die lagen aber im slaf [69t>] nider, 

ir ougen waren betrubet 

unt siu uf sorgen ubet. 

do gie du sa zeder dritten stunt 
1210 mit gestrackter venie. uns tut 

chunt 

diu schrift daz du an der stet 



1147 /. K. schldgt vor ; gfite: plute. 
1185. dan (oder dannf) aus danne vom 
Schreiber gebessert. 



1193. I. der stunde. 
1199. wachet niht. 
1208. ubet=-g(e)ubet 



9* 



20 



lenger spraech din gepet; 

do wart din angest also groz 

daz plutic swaiz von dir floz, 

1215 daz din suzer lip clar 

mit plut was zeflozen gar, 
daz diu erde durch din gewant 
wart wol feutich zehant, 
der grozen angest man ioh dich; 

1220 nu pitte ich, herre, daz du mich 
behutest vor angestlicher not, 
daz ich *mmer wernden tot 
iht [70«J verdtne in disem leben; 
unt geruch mir andaht geben 

1225 ze minem gebet, suzer Christ, 
durch daz gepet daz du ze der 

vrist 

mit plutigem swaiz tet, 
unt mach mich so staet 
daz ich nimmer mere 
1230 gewenck von diner lere. amen. 

da ward Got verchouft. 



/ 



ich man dich, du man dih 

verriet, 
wie man den juden um dich be- 

schiet. 
Judas sprach zu den juden: 'nu 

nemt war: 
den ich da chusse an der schar, 
1235 den schult ir vahen, daz ist er; 
unt habt in vast unt dennoch 

mer 
furt in gewerliche, 
daz er iu niht [70*>] entweiche.' 
du besampten die juden sich 
1240 als si wolten vahen dich; 
daz geschach zemitter nacht. 
do het du daz gepet vol pracht, 



du gie du, lieber herre mein, 
wider zu den jungern din. 
1245 die sliefen aber, do spraech du: 
'nu siaft unt ruwet nu, 
er nahent, der mich verraten hat; 
nu stet uf unt ge wir, daz ist 

min rat.* 
an dem wort chom Judas 

1250 

unt mit im ein menige groz 
mit stecken unt mit feusten ploz. 
Judas do nieht soumt sich, 
er gie zu dir unt gruzt dich 
1255 (sein gaist was [71*] ungesuzet): 

'maister, wis gegruzet,' 

sus sprach er (han ich ver- 

nomen). — 

'vreunt, war umbe pist du 

chomen ? 

geist du des menschen sun hin 
1260 mit chussen? das ist nicht sin.' 

also spraech du, herre gut; 

erstainet was der juden mut. 

do fragtens ze der selben vrist: 

'wa ist nu Jesus Christ?' 
1265 do spraech du, suze: 'daz pin 

ich.' 

zehant vielen si hinder sich 

uf die erden ver tote ai gelich. 

do spraech du aber gar minnech- 

lich: 

'ich sagt iuz e daz ich ez pin; 
1270 ob ir mih suchet, so lat hin 

dise junger [71* J mit fride gan.' 

Peter daz swert furen began 

unt slug des fursten chnete 

sin or ab, daz rehte, 
1275 do spraech du: 'stoz in din swert! 



1218. I. volfeuhtet S. 

1222. nimmer wernden Hs„ verb, von K. 

1233. K. achlagt vor ; zin st. zu den juden. 



1263. fragten. 

1264. was. s wold vom Schretber seibst 
durchgestrichen. 



21 



waist du nicht, het ich gegert von diner marter, suzer Christ, 

ze meinem vater, er het mir ge- wie ez allez dort ergangen ist, 

sant also schreipt uns Nichodemus, 

vil engel, die daz heten erwant.* 1310 der bench tet uns da von sus 



du hailest im daz ore wider an 
1280 sam ez wunden nie gewan. 

du gaben die junger alle die fiuht 

unt die juden erzaigten ir unzuht 

an dir an den stunden: 

die hent si dir punden 
1285 unt furten dich gevangen 

mit sehalle gegen der schrangen. 

Peter volget dir [72<*J verre nach 

untz er rechte besach 

was si mit dir taten 



wie ez alles ergie unt wie ez ge- 

schach, 
want er ez allez horte unt sach; 
da von chund erz gesagen. 
ab ich muz min maister chlagen 
1315 daz ich dem so fru entran. 
ob ich ez nith wol berichten 

chan, 
als ez der ma/7>yterie zimt, 
min gut wille ez mir nicht be- 

nimt, 
benem mirz nicht min unchunst. 



1290 die dich gevangen haten. 

nu man ich, herre, diner vancnust 1320 da bedarf ich guter leute gunst, 

dich, daz ir mir Got helfet pitten 

daz du mir helfest, herre, swa ich daz er mit vaeterlichen sitten 

in tivels vancnusse sei, mir die sinne also berichte 

daz ich da von schir werde vrei, daz ich ez also getichte 

1295 od swa mich dew werlt bevangen 1325 daz er da von ge eret sei 

hab, 

da geruch ouch mir helfen ab, 

oder min lip pose: 

da von mich, herre, lose 

durch die vancnusse din 
1300 unt hilfe mir daz ich muz sin 

meines leibes maister wol, 



unt ich pleibe gespotes vrei. 

amen. 

diu materie hebt sih an. 

der Romser wirde hie bevor 
so hohe swept mit wird enpor 
daz in was lutzel iemen wider 



unt mach mich deiner minne vol, 1330 paidiu ouf unt nider. 



daz ich dir nicht entrinne, 
unt [7&] pint mich mit deiner 

minne ! amen. 

hie sagt Nichodemus wie 
Got wart gemartert. 

1305 aller erste wil ich tichten 
unt die leut berichten 



die fursten namen ir rechte [73*>] 

al da 
ze Jerusalem unt anders wa, 
in manigen landen witen. 
nu was pei Jesu Christi ceiten 

1335 ein chunich zeGalilea 

dem die fursten warten alle da; 
der was Herodes gen ant. 



—ITVfffi* ""Wl* 1 



1277. het feklt. 

1281. ivde. 

1309. 1. a. u. sch..? K. 

1325. da. 



1327/. K. schldgt vor, fiir ein wirde Ueber 
ere einzusetzen. 

1330. ouf unt nider; vgl. Reinbots Oeorg 
374. 1438. 



22 

der het leut unt lant nah Christes marter am vierden 

und scepter unt chrone tage 

1340 von r6mischem chaiser schone; du sagt aller erste Niehodemus 

dem mils er under tssnick wesen, wie gemartert wart Jesus, 

als ich ez an der sehrift han ge- 1375 unt hiez daz schreiben ebrayschen 

lesen. an, 

du was Pilatus pi der ceit da von wirz in latin han; 

rihter unt het des streit von der latin han ich ez praht 

1345 daz erz gerichte nicht wolde han zetiusche in die andaht 

von Herode unt den pan. daz Got da von werde 

du fur er gegen Rome dan, 1380 gelopt uf der erde. 
von dem chaiser erz gewan. 

[74*] Herodes was umbe daz ez ist geschehen [75*] zeware 

1360 Pilato veint unt gehaz; an dem neunzehentem jare 

der haz wert lange under in, pi romischem chaiser Tiberio 

daz ir itwederz sin unt an dem neuncehentem jare do 

dem anderm was gevaere. 1385 Herodes het daz chunchrich 
ditze bechant msere zeGalilea gwaltichlich ; 

1355 tut uns um ir veintschaft chunt; unt du Pilatus richtaer was 

diu wert so lange untz an die unt Johannes unt Cayphas, 

stunt die fursten, priester waren 

daz gevangen wart Jesus. 1390 ze Jerusalem pei den jaren 
den sande do Pilatus (als uns diu sehrift urchund geit) 

Herode, do wurden si gar in des abrullen zeit 

1360 versunet. nu nemt war: des manod am ahtem tage: 

swer noch hiute veintschaft hat do geschach ditz, als ich iu sage, 

unt Gotes lichnamen dar um lat, 1395 daz Jesus wart gevangen. 
der ist pdser sunder wan do chomen die juden gegangen 

dan dise pSse zwene man; zu Pylato dem rihtsere 

1365 die wurden versunet cehande [75>>j unt sagten im diu maere 

du [74 b ] in einer dem anderm um w6 si in heten pracht dar. 

sande. 1400 si sprachen: 'Pylato, nu nim war 
nu leg wir die rede nider was wir hin ze im zesprechen 

unt griffen an die materi wider; han: 

wie ez umb Christes marter er hat sich des ouz getan 

ergie, er sei chunich, damit er 

1370 daz wil ich iu chunden hie; hat geswacht den chaiser her, 

die rechten warhait ich ew sage. 1405 unt giht ouch da pei 



1378. I. in der andaht K. 1400. Pylato Ha., I. Pylate ? Vielleicki Ver- 

1389. d« (— der) fur die. wechslung von e und o; vgl. auck 1462. 1673 

1399. in fehlt. 1404. hat fehlt. 



23 



daz er Gotes sun sei. 
swer daz tut, daz hab wir wol, 
daz man den dar um tdten shol. 
dar zu pricht er unser e 
1410 unt tut dennoch me: 

den samztage er zeprochen hat; 
daz lebn er pilleichen dar umbe 

lat. 
er chan sich mit zouber listen 

unt mit zaichen fristen; 
1415 die ouse/76a;zen macht er gesunt 

unt entsleuzet der stummen 

munt, 

die plinten macht er gesehent; 

da von si im hailichait jehent.' 

an disen dingen riigten si in. 
1420 du sande Pilatus da hin 

sein leufel, ein stolzen chnaben, 

der sich wol chunde an tugenden 

haben ; 

er triig tiich reine wize 

umb sinen hals mit fleyze, 
1425 ais man noch enhalb meres 

phleget : 

ieslicher sich der chost beweget: 

al dar nach unt er ist gestalt, 

er si junch oder alt, 

dar nach und er daz tuch trait. 
1430 do gie der chnap [76*] gemait 

da er den suzen Jesum vant, 

unt prait daz tuch under in 

cehant 

fur in uf die erden 



unt hiez dar uf den werden 

1435 gen in die schrangen werdech- 

lichen, 
den hohen chunich reichen, 
do daz die juden sahen, 
si begunden in harte versmahen 
daz er so erberiich solde gen: 

1440 si begunden Pilatum besten 

mit grozem chradem dar umbe: 
'war umb hat der tumbe 
disen so schone her inpracht? 
wes ist da mit gedaht? 

1445 er solt mit schergen stimme 
praht sin unt mit grimme,' 
sprachen [77*i die juden, 'daz wear 

recht.' 
Pilatus fragt do den chneht: 
'war umbe hast du daz getan? 

1460 daz solt du mich wizzen lan. J 

du sprach er: 'herre, daz tun ich; 
du sandest ze Alexandern mih, 
ze Jerusalem sah ich daz 
daz er uf ainem esel saz 

1455 unt rait in die stat alsus, 
dirre hohe herre Jesus, 
die ebraischen chint alle dar 
chomen al unt namen sem war; 
gegen im si lobeleich giengen, 

1460 mit gesang si in enphiengen; 
si trugen plvmen unt este 
von olpaum aller peste 
unt stre/77&/untens under in 

zehant 



1406. da. 

1423. I ein tuch K. 

1425/. I. phliget: bewiget K., s. 211/. 

1429. str. und K. 
1433. I. und fur K. 

1444. erg. im vor da S. 

1445. so\t fehlt. Die Konjektur Weinholds: 
er mit schergen stimme sprach zim unt 
mit grimme (V. 1446) tat echon mit Riicb- 
sicht auf die Oesta Pilati (Tischend., Evang. 



apocr., 2. Aufl. S. 339, s. Hesler, Ev. Nic. 790) 
abzvlehnen. 

1452. alexanders, verb, von K. 

1457. alle dar Us., aldar K. 

1458. sei. 

1459. gegem. 

1461. I. palmen, -s. die Quelle und Hesler 
Ev. Nic. 812. K. 

1462. olpaum. Das o ist schlecht ge- 
schrieben und aftneU dem e. 



24 



unt dar zu ir gewant, 
1465 unt sungen in loblieher wis: 

"osanna in excelsis." 

des chund ich mich nicht verstan, 

wand ich pin ein haindnischer 

man. 

du pat ich siezze bedeuten mir. 
1470 "tu uns ssbHc pi dir 

in der hohe," sprichet daz. 

da von het ich in gem paz 

unt schoner gewiset; 

ich deuht michz gepreiset 
1475 mocht ich ez paz haben getan.' 

alsus sprach der hofsche man. 

do Pilatus daz erhorte, 
ein tail er von dem worte 
(78 a J er schract, do er ims verjach; 

1480 zu im er gutlichen sprach: 

'nu wis in mit dir hin wider fur 
und nach diner wille chur 
unt du in wis her wider in 
als dich lere dines hercen sin.' 

1485 des was der chnap gemait, 
er was des dienstes im berait, 
er weist in schoner nu denne e, 
daz tet den juden von hercen we, 
daz tuch er under in prait, 

1490 dar uf er in in lait, 

als er da vor het getan. 

du nigen diu chriuce unt die man 

die der chriuce phlagen. 

do begunden die juden pagen, 

1495 daz si nigen gegen Christ, 
'ditz [78* J sint zouber liste,' 
sprachen die juden gegen in. 



doch heten si genigen im da hin, 

dem suzem Jesu zeeren. 
1500 do begunden sich meren 

der juden haz unt ir geschrai: 

'owe, heya un£ hay! 

Pilatus, zwiu gestatest du des?' 

er sprach: 'ir herren, nu sagt mir 

wes?' — 
1505 'daz ditz umpild hie geschit, 

daz man dise nigen siht 

gegen Jesu dem trugnaere. 

la dir ez wesen swsere 

ob du hast mit dem chaiser 

phliht!' 
1510 Pilatus sprach: c lobt ir des niht 

daz diu nigent gegen im? 

dar an ich iwern haz [79*J vernim ; 

ew solten diu zaichen 

pillichen ewer herce erwaichen.' 
1515 da mit chasrter sich dannen 

unt redt mit den mannen 

die der chriuce phlegten, 

war umb si sich wegten 

unt in diu houpt so nider sigen 
1520 daz si Jesu zeeren nigen. 

si sprachen: 'daz ist ain wunder; 

ir wizet wol besunder 

daz wir sein haiden alle drei 

unt sein der gewizen vri 
1525 daz wir Jesum nicht peten an; 

ez ist an unsern danck getan. 

wir mochten uns nicht haben 

wider, 

diu chriuce uns mit in zugen 

nider, 



1468. haindnischer und 1463. streuntens: 
ich habe das eingeschobene n im Hinblick auf 
Weinhold, Bair. Oram. § 168 belassen. 

1469. sich statt siez Hs. t verb. v. R. 

1483. sir. unt K. 

1487. I. schone in als § (s. 1553 und 
Hesler, Ev. Nic. 833.) K. 



1490. das erste in fast ganz ausradiert. 
1502. vn. 

1508 /. la dir ez "s w a? re "wesen 
Ob dv. 

1512. ich fehU. 
1515. chaarten. 



P V 



25 



daz wir musten [79*>] nigen dar.' [80*] 
1530 do wurden die juden betrfibet 

gar; 1565 

Pilatus von dem worte 

erschricte, du er daz horte. 

do giengen si ouz der schrangen 

dan 

unt erwelten zwelf ebraisch man, 1570 
1535 die stercbisten die si haten. 

si putten unt paten 

daz si der ehriuce phlaegen also 

daz si dar umbe itb wurden 

unvro; 1576 

si sprachen: 'daz gelaubet: 
1540 man sleht iu ab dew haubet 

ob ir iu indert naiget 

unt im dehain er erzaiget.' 

des ieslichem ehriuce viere 

wurden gestalt schiere 1580 

1645 die ir phlegen solden; 

dar an I80aj 8 i ervinden wolden 

was an disen dingen waere war. 

nu hiezen si Jesum aber dar 

ze dem drittem mal in weisen. 
1550 der chnap ist wol zepreisen, 1585 

daz er shone mit im gie 

(durch dehain vorcht er daz lie); 

er weist in shone als e hin. 

do begunden aber wider in 
1555 deu ehriuce unt die zwelf man 

nigen, als jene heten getan, 1590 

shone alle geliche 

dem chunige von himelriche, 

der da tet groze diumut schein; 
1560 er gie dar als aiw laBmplein 

daz man da flirt zu der flaisch- 

panch. 1695 

Pylatus von dem stule spranch 



erschracht von disen dingen. 
du sah man in dringen 
ein potten, der warf mit sinnen, 
von Pilati wirtinnen 
was der pote dar gesant, 
diu was Procula genant. 
der pote sprach zu Pilato: 
'dir enpeutet dein housfrowe also: 
"du solt dich dehain gerith an 
nemen um disen rechten man; 
ich han heint in jamers sitten 
grozen ungemach erlitten 
in dem troum von im, 
da von dih von der rede nim." ' 
du schriren die juden alle 
mit ungefugem schalle: 
'daz hat er aber [81*] mit zauber 

getan 
daz ir getromet ist da von, 
ez ist von zauber chomen.' 
Pilatus sprach: 'hast du ver- 

nomen 
was dise gegen dir sprechent? 
ich enwaiz was si an dir rechent; 
ir chlage ist gegen dir manc- 

valt.' — 

'ain iesUch man hat wol gewalt 
ze sprechen ubel unt gut; 
da sehe er zu der daz tut,' 
alsus antwurt im Christ 
gedultichlichen ze der vrist, 
'was?' sprachen die juden do, 
'wir wizen wol daz dem ist so 
daz du von un e pist geborn' 
— daz was sumelichen under in 

[81b] zorn — 

'um die unschuldigen chint, 

diu durch dich elliu erslagen sint 



\ 



1536. I gepiUten K. 

1537. der chrivce "also" phhegen". 
1554. do begunden aber fehlt. 

1556. ie ene Es„ iene K„ vielleicld e" iene ? 



1560. aim. 

1566. von pilato d« wirtinnen. 

1568. p (ScMup der ZeUe) cula, 



26 



(von dir diu geschit geschach), 
dar umb man fliehen sach 
den vater unt die muter dein 

1600 inEgipte, dar an wart schein 
daz si hie nicht mochten wesen 
noh pei ir volck wolden genesen.' 
daz was genugen under in lait 
der juden unt sprachen mit semf- 

tichait 

1605 er enwer geborn von un e; 

ez tet sumelichen under in we 
da si so unbeschaidenlichen 
gegen im schriren alle geliche. 
du Pi/#2«/latus siu nicht mochte 

1610 pezern als ez im tcehte, 
daz si ez heten lazen 

(si wolden siz nicht mazen), 
er sprach zeJesu: 'was tun ich 

gegen dir?' — 
'daz dir enpholhen ist gegen mir,' 
1615 sprach Jesus aber gedultichliche, 
der hoher chunich von himelriche. 

'Moyses unt die propheten 

lange vor heten 

gesprochen von der marter mein 

1620 (da von sol ez also sein) 

unt von meiner urstende.' — 
'nu h6re die missewende,' 
sprachen die juden an der stat, 
'war selbe verjehen hat! 

1625 was bedurf wir gezeuge me? 

[82*>] du solt uns richten nach der e.' 
vil der juden wain ten, 
dar mit si wol beschainten 
daz in dar an nicht lieb geschach. 

1630 du daz wainnen gesach 
der richter Pilatus, 
er unt Nichodemus 



versuhten ir chunst und ir list 
ob si mochten Jesum Christ 

1635 mit dehainen dingen 
von den juden pringen. 
die alten daz widersprachen, 
die ir haz an im rachen, 
do stund ainer ouf unt sprach: 

1640 'siechen man mich ligen sach 
aht unt drizik jar, 
do macht mich gesunt [83«] gar 
Jesus da ich lag erlamt.' 
also taten die andern al samt 

1645 die er gemachet het gesunt; 
die stunden ouf an der stunt 
unt sagten dem richtaere 
diu bechanten masre 
waz er genaden het getan 

1650 an vil manigem siechem man, 
unt taten im ouch daz chunt 
daz Lazarus von im erstunt, 
der untz an den vierden tak 
toter in dem grabe lak. 

1665 der g6tlichen ere 

erschrachte Pilatus vil sere 
unt wolt in haben lazen. 
do schriren [83*] si lout unmazen 
die juden unt erzaigten ir haz: 

1660 'benamen unt tust du daz, 

so wiz wir wol daz du niht pist 
des chaisers vriunt, und lsest du 

Christ.' 
das was Pylato vil swsere 
unt wart den juden gevsere; 

1665 er sprach: 'ir wart stritick ie 
wider Got, der iuch hie 
mit gewaltiger hant 
furt ouz Egiptenlant 
unt al mitten durch daz mer 



1605. 


er wop. 


1617. ppheten. 


1607. 


da si = daz si. 


1624. war Hs., der er K., wes er oder 


1612. 


siz = sichs. 


waz er R. 


1613. 


# 

ich fehlt. air. gegen S. 


1630. geschach Hs., verb, von K. 



27 



1670 unt trancte Pharaonis her; 

durch iuwern willen daz gescftach, 
wider in man iu ie streben sach. 
er gab iu inHeremo 
daz w&z[84*]zer ouz dem stain do 

1675 unt regent iu himelprot her 

nider ; 
dennoch wart ir im wider 
(ewer triwe was ie gegen im lam) 
unt wart ouch ungehorsam 
ewerm maister Moysi; 

1680 sus was ew ie valscheit bi, 
ir ampet fur Got ain chalp 
(alsus triugt iu der alp), 
ir wart ie aller fcriwe vri; 
da geht ir daz ich si 

1685 des chaisers veint ob ieh hie 
Jesum laz, den ir nie 
mit redliehen saehen 
schuldik mocht gemaehen.' 
damit er uz der schrangen 

1690 mit zorn wolt sein gegangen. 

/*#/ daz was den juden ungemach, 
si schriren im lout hin nach: 
'nu richt uns durch die gute din, 
want Gotes sun er giht sich sin 

1695 unt giht daz er chunik sei, 

dar umbe daz im die chunige drt 
ir opfer prachten; umbe daz 
wurden diu chint ouf sin haz 
von Herode erslagen.' 

1700 do begund Pilatus dagen 
unt erchom da von ein tail; 
er sprach: 'sagt mir durch iwer 

hail: 
ist erz den Herodes da 



suchte?' si sprachen: ja.' 
1705 du saz er anz geriht nider, 

do chomen si alle fur in wider 
unt chlagten uber in als [85*] $ 
unt machtens michels me 
dan si da vor taten; 
1710 vaste si in um traten. 

Pilatus fragt urtail uber in; 

die juden sprachen: 'nu fur in hin 

unt chreutz in, er ist des t6des 

wert.' — 
'nu tut im selbe des ir gert, 
1715 nemt in unt riht nach ewer e, 

als es an ewerm orden steP 

also sprach der rihtaer; 

daz was den juden swaer. 

si sprachen : c daz enzimt uns nicht, 

1720 unser e uns des nicht giht 
daz wir iemen shulen t6ten, 
du solt uns ouch nicht n6ten.' 
du [85f>] slugen si zeder selben 

vrist 
uf sein hals den vil suzen Christ 

1725 unt bespeiten in gar; 

sin wunnechlich antlutz clar, 
das al engel gerent an zesehen, 
dem ist da smaechlichen ge- 

schehen : 
sein schone gar bedeckt hat 

1730 maniger spaichel unflat. 

nu was Herodes in den tagen 
in der stat, daz hort ich sagen. 
Pilatus du erhub sih dan 

s 

unt lait Jesu ain purper an 
1735 unt sand in Herode hin; 



1670. trancten. 

1671, gesach. 

1673. inh«eme; 
em o gemacht. 

1674. waz. 
1683. u n triwe. 



spdter umrde am dem e 



1685. veint fehlt, erg. von P. 
1708. machtens Hs„ b rah ten K. ? 
1720. nicht fehU. 

1 733. dv h v b er sih d. Bs„ verb, von K. 

1734. purp. 



28 

er sach gr6zlich gern in 1765 dester grozer ist sin mistat 

unt was sein ittrrchlichen vro der mich dir geantwurt hat.' 

unt wart sein vreunt dar [86*] Pilatus sprach/57«y: 'des nim war: 

umbe do din volck, dein furs ten gar 

daz er in im het gesant. dich prachten mir gevangen; 

1740 Herodes was chunick uber daz 1770 was hast du begangen? 

lant; des solt du mich nicht verdagen/ 

do was Pilatus rihtser da Jesus sprach: 'ich wil dir sagen: 

in der stat unt niht anderswa. 

Herodes zaichen wolt han gesehen ich pin dar umbe her chomen 

von Jesu; des mocht nicht ge- daz diu warheit werd vernomen; 

shehen, 1775 der warhait ich ein gezeug pin.' 
1745 want er nie wort zu im gesprach. do sprach Pilatus wider in: 

daz was Herode ungemach; 'waz ist diu warhait? 

in douhte er het sin unere daz hort ich ob mir daz wurd 

daz em versmsehet so sere: gesait/ 

er lait im an ein wiz gewant da mit gie er von im zehant 

1750 unt wart Pilato wider gesant. 1780 da er die juden stente vant; 

zu den sprach er gar swinde: 
an daz gerichte er aver saz 'dehain sah [87 b ] ich an im vinde 

unt sprach zu Jesu: 'nu sag mir dar umb er leiden sol den tot 

daz unt dehainer marter not. 

ob du der juden [86*] chunick 1785 ich haiz in zuchtigen wol: 

pist.' da mit man in lazen sol.' 

do antwurt im Jesus an der vrist: do sprachen die juden alle gelich: 

1755 'spriechest du selb von dir selben 'du solt in t6ten piterlich! 

gegen mir nu chriuze in, nu chriuze in, 

oder hatz iemen gesagt dir?' — 1790 daz wirt vom chaiser dein ge- 
'nu pin ich doch ein jud nicht,' win.' — 

sprach Pilatus, 'dein volck sein 'nu waz er ubels hat getan, 

giht.' daz shult ir mich wizen Ian,' — 

do sprach do Jesus gedultich- *du sold daz wizzen daz wir 

liche: in nicht heten geantwurt dir 

1760 'ezenist hie niht min reiche 1795 unt wer er nicht ain umpill'ich 

in dirre werlt; wer ab ez hie, man.' 

so het ouch ich wol leut hie do gie Pilatus wider dan 

die mich von den juden nerten unt sprach zu Jesu: 

unt ir gewaltes erwerten. 'von wan pist du?' 



1737. mrrchlichen. 1762 /. I. lent die Mich. R. 

1748. er. 1767. Sprach pilatus 

1756. iera. 1793 wirzen. 

1757. ich feUt 



29 



[88 a ] Jesus gab im ein antwurt niht. 
1800 des lasters nam Pilatus phlicht; 

er sprach: 'redst du niht mit rair? 

daz ist wunderlich an dir; 

unt waist du nicht daz ich 

han wol gewalt ce lazen dich 
1805 unt ouch zet6ten ob ih wil?' 

der red was im gar zevil. 

Jesus gedultichiichen sprach, 
want er sich mit worten niht rach 
(sein tugent diu was manicvalt), 

1810 er sprach: 'du hetest dehain ge- 
walt 
uber mih noch uber mein leben 
want als vil als dir ist geben. 
da von ich dir chunde 
dester [88*] grazer sunde; 

1815 die mich dir gevangen haben 

pracht, 
we in daz ir ie wart gedacht!' 
die juden uz der schrangen 
waren do gegangen, 
daz si iht wurden gemeilet 

1820 so Jesu wurde vertailet; 

si douht in wer ubel geschehen 
ob si in solten an sehen. 
ez ist noch manges marines sit 
daz er sich rainen wil da mit 

1826 daz er daz ungern an siht 

swa uber iemens leben urteil ge- 

schit. 
Peter chom gegangen hin nach, 
uf daz ende er geren sach, 
wie ez umb Jesum solt ergen; 

1830 zu dem fiwer er [89*] begunde 

sten 
want ez was unmazen chalt. 
do chom gegangen ein dim palt; 



al si Peter n ansach, 

zu im si paltlichen sprach: 
1835 'du pist ouch von Galilee 

Jesus junger, man het dich e 

dicke pi im gesehen.' 

Peter wolt ir des niht verjehen 

unt verlaugent sein cehant 
1840 unt swur er hiet in nie erchant. 

alsus laugent er mit eiden 

dreistunt umbescheiden. 

do sach Jesus Petern an: 

do gie er ouz, wainen er began; 
1845 wan er gedacht wol dar nach 

daz Jesus vor zu im sprach: 

'e den [89*] der han chraBt zwir 

heint, daz gelaube mir, 

du hast dristunt verlaugent mein.' 
1850 daz was sines hercen pin. 



Pylatus zu den juden gie, 
sin rede er wislich an vie, 
er sprach: 'was tun ich Jesu 

Christ, 
der ewer herre chunick ist?' 

1855 die juden sprachen offenbser: 
'wir haben dehainen chunik fur- 
war, 
wan ein chaiser haben wir.' 
Pilatus sprach: 'nu sagt mir: 
sol ich iu einen lazen 

1860 der iu chumpt zemazen 

ze iuren ostern, daz sei Jesus.' 
die juden sprachen: 'nicht alsus. 

[90*] hahe in unt laz uns Barraban, 
so hast du unsern willen getan.' 

1865 da schsein ir neit, want Barrabas 
ain morder unt ain aehter was 
unt het manslaht begangen, 
dar umbe was er gevangen. 



4 r L i> L i ■ Tl^j 



n b ^ e er*\t\ itHlVlVlV . 



1833. al si Sandhi. 

1839. sei, oder sa? 
Ahnlichkeit mit dem a. 



185 0. sines feMt, erg. von K. 



Das ei hat einige 



30 



twanck im ouz dem houpt daz 

plut, 
daz ez dem suzem Christ gut 
uber diu ougen floz zetal 
unt in daz har uber al. 



Pylatus liez in alle jar 
1870 ain gevangen, daz ist war, 

zeir ostern. da mit ert er si; 

des waren si e gewesen vri: 

ez getet dehain richtaer vor im 

nie. 1905 dar nach wart im angelait 

dar umb er in Barraban 11, von purper ein spfltlich chleit, 

1875 seit daz si sein haeten gegert. unt furt in gegen den juden dan. 

er sprach: 'wes ist nu Jesus wert?' do si in sahen zu gan, 

'des tfldes!' sprachen die juden si sprachen: 'va, war her gat 

cehant. 1910 der [9P] den tenpel ceprochen hat 



Pilatus sprach: *ir seit [90*>] 

geschant 

sol ich iwern chunick chriucen.' 
1880 da beginnet diu rede sich 

spreucen. 

von den juden er do gie, 

Jesum Christum er do vieng, 

er hiz in entnachten gar. 

ze einer seule gepunten bar 
1885 da wart der hohe chaiser riche 

geslagen so gar piterliche 

daz sin suzer leip al da 

wart paidiu rot unt pla. 

von starcken gaiselen daz 

gesehach 
1890 daz niemen nichtes ganzez an im 



unt in an dem drittem tag 
hat wider pracht, daz was sin sag.' 
die juden cherten alien im fleiz 
an spot unt an itwlz. 



1915 



unt 



si viengen ouch durch Jesum 
Symonem Cireneum, 
der Alexanders vater was 
des roten, als ich ez las, 

twungen in daz er mus 

tragen 
1920 daz chriuce. nu hSrt ich sagen 
daz er gahes dar under lac, 
want er gutes alters phlack: 
im was ceswaer des chriuces soum. 
du laiten si den swaeren poum 



sach, 1925 Jesu uf die achsel sein; 



ez was cerhowen unt cerslagen; 
daz wart gedultichlich vertragen. 
uber al sin plut [91 a ] von im floz, 
daz ez in unt die seule begoz. 
1895 dar nach wart im sein houbet 
gar pitterlich betoubet: 
da wart im gedruckt in 
ein scharfe chrone durnen 
durch flaisch, durch pain, durch 



des ewigen va/02«/ter schein 
gedultichlich dar under gie 
dar man in laesterlich an hie. 
er triig ez untz an die stat 
1930 (als mich diu schrif beweiset hat) 
da er lait der marter not, 
als im diu minne gebot. 
er wart an daz chriuce gestrackt 
unt also pitterlich gerackt 



hirns march. 1935 daz man siniu lid gar 



1900 dise pitter marter starck 

1873. in. 

1909. va] vfjL vah Matth. 27,40; Marc. 
15,29 R. 



het wol gezalt sunderbar. 



1923. daz. 

1928. daz, verb, von It 



(3- 



31 



ez wart der raine suze 
durch hent und durch fuze 
durch slagen mit drien nageln 

groz, 

1940 daz sein rainez plut floz 
dar ouz den wunden gelich, 
daz suze plut golt var/Wywe rlche. 
sus wart er erhangen, der gut, 
der sere am chriuce plut. 

1945 zwene shachaer im beneben 

erhangen wurden, die ir leben 
heten mit umpilde 
verworht uf straze unt in vilde. 
zwischen den hienck mitten 

1950 Jesus begunde pit ten 

sein vater umb die 

die in marternt hie. 

der schaecher, der zeder wins tern 

hant, 

der was Jesmas genant, 
1966 der was niht wol geloubhaft; 

er spracb: 'Jesus, hast du die 

chraft 
daz du Gotes sun pist, 
so 16s dih [93a] xmt uns an dirre 

vrist.' 
der ander straft in dar umbe; 
1960 er sprach: 'du armer tumbe, 
daz du doch niht furhtest Got! 
was touckt dir in der not der 

spot? 
wir leiden pillich den tot, 
wir haben wol verdienet al die 



not; 



1965 ab dirre herre nie ubel getet.' 
do hub er an sein gebet, 
er ruft Jesum mit andaht an: 
'herre, gedenche armes man, 
so chumst in dein reiche!' 



1970 Christ sprach: 'ich sag dir waer- 

liche: 
du hist heute mit mir 

im paradise, [9&>] daz sag ich dir.' 

Pilatus uber daz chriuce schraib 

daz in gehugde piz her ab 

belaib : 

1975 'ditz ist Jesus von Nazareth, 

der juden chunic, der hie stet.' 

daz schraib man nach dem willen 

sein 

ebraish, chriechis und latein. 

die juden sprachen: 'nicht schreib 

also: 

1980 "der juden chunic"; wir seins 

unvro. 

du solt schreiben daz er sin 

Jan.' 

da engegen do Pilatus sprach: 

'daz ich geschriben han, daz ist 

geschriben.' 

sus waren die juden vertriben 

1986 daz si dar [94*] umbe reten mer. 

die schrif las man hin unt her, 

leut da genuge; 

daz douht die juden ungefuge. 

hie enphal Got sein muter 

sand Johanns unt sand 

Johan sand Mareien. 

pi dem chriuce stuenden da 
1990 Johannes unt Maria, 

mit vil grozem hercen laide 

stunden si da paide. 

als si Jesus stende sach, 

zu in paiden er do sprach 
1995 von dem getriwem hercen sein: 

'muter, sich: der sun dein; 

Johannes, sich: din muter.' 



"4— **-mm *m rr * 



1948. vilde Hs., gemeint ist wilde, s. 3122 K. 
1950. Jesus olt.o x-.tvou. 

1968. I. gedenche min armes man K, 



1969. I. so du K. 
1971. wirst. 
1988. da. 



32 



die nam [94*] er do unt huter 2030 
in sin phleg alcehant, 

2000 der suzen er sich underwant. 
die juden chomen ouch al dar 
unt namen seiner geberde war; 
si sprachen zu im alsus: 
'pist du Gotes sun, Jesus, 2036 

2006 so ginck ab dem chriuce her, 
so gelaub wir an dich immer 

mer.' 
si spoten sein manigen ende, 
si rakten gegen im die hende, 
vaste si sich rachen; 2040 

2010 si chnieten nider unt sprachen: 
'Got gruze dich!' 
Jesus daran niht eherte sich 
swie er wart [95 a ] gehandelt. 
diu sunne sich verwandelt, 

2015 von siner not si iren schein park, 

sich chluben die stainwende stark; 2045 

diu erde ouch an der stunde 

vaste pittwen begunde, 

sich zart des tempels umbehanc; 

2020 die hute erschracten und wurden 

chranc . 
der sunnen schein wart gar ver- 2050 

dacht: 
iz wart vinster als diu nacht 
von sext untz hin zenon cit. 
die juden gewunnen grozen neit 

2025 von dem volk uber al, 2055 

ez hu6 gegen in vil grozen schal: 
'benam der [95*] was ein rehter 

man, 
was umpildes ist an im getan!' 
die juden sprachen: 'iz ist also 

chomen : [96*] 



der man hat der sunnen genomen 

ir schein, ez ist eclipsis 

unt anders nicht, des gewis.' 

Jesus ruft lout ze none 
under einer durnein chrone, 
er ruft also: 'hely, heli, 
lamazabactani.' 

daz pediutet sich sunder spot, 
iz sprichet also: 'mein Got, mein 

Got, 
war umbe hast du verlazen mich?' 
du sahen die juden hinder sich 
unt wurden an sinnen unt an 

chreften lam; 
si sprachen [96*]; 'diser ruft 

Heliam.' 
swas dirre wider war ten was, 
die jahen ob Helias 
nu chom unt in 16se hie. 
also jahen dise unt die. 

Jesus sprach: 'mich durstet.' 
swier doch was gefurstet 
uber elUu chunic riche, 
man pot im pitterlich 
ezzeich unt gallen; 
daz mus im missevallen. 
als er do bechorte daz, 
do tranc er sin nicht furpaz, 
er sprach: 'consummatum est.* 
swen man daz an dem passen 

lest 
daz sprichet: 'daz ist geendet.' 
des wortes mich ellendet, 
daz ouch ich nicht geendet han 
daz ich pillich het getan 



2011. erg. der juden chunic. 
2013. swie Hs., I. wie K. 

2018. pittwen Hs., pittmen K., vgl. Weinh. 

Bair. Gr. §. 136. 

2026. die ivden hvben, verb, von K. 
2032. des west gewis K. 



2034. einer Hs., siner K . 
2044. /. die sahen: 'sehen 06 Helios* , e, 
videamus Matth. 27, 49. R. 

2055. summatum e. 

2056. man Hs., ir K. 



33 



2061 nah deui pilde des herren mein, 
des durchleuhtic prehender schein 
wart durch mich so missevar 2O90 

an sinem antlutz clar. 

hie enphal Got seinen gaist 
in seins vater hende 

2066 er sprach: 'ich enphilhe dir, 2095 

vater mein, 
den gaist mein in die hende din.' 
mit geneigtem houpt er do lie 
seinen gaist. zu im hev do gie 
ain reter mit ainem sper, 

2070 daz was groz; da mit stach er 

Jesu durch die seiten 2100 

ein tiefe wunden weite 

an der stat der ha/97«yilichait. 

daz sper al durch daz herze snait 

2075 unt macht durch da ein witen 

roum, 
da von ain zwivaltic phloum 2105 

floz ouz sinem hercen gut, 
der ain wazzer, der ander plfit. 
daz geschach du er was tot; 

2080 nu was vol der marter not. 

2110 
hie chlagt unser frowe 

underm chriuce irs chints 

tot. 

Maria disen smerzen sach, 
der marter swert ir sel durch 

stach, 
als ir e sagt Symeon 2115 

daz ir vraude jamers Ion 
2085 prachte mit gesuche wider; 

ir vreude sluch der jamer nider. [98b] 
ir vraude do mit vollen was 
[97*>] du si Christes genas: 2120 



swas si hie£ vreuden an der ge- 

burt, 
diu fur alle hie durch jamers furt 
du si zu dem chriuce gie, 
da Jesus plutic vor ir hie. 
die jamserliche pliche 
die erwachten ir herce schricke; 
die marter die si an im laid, 
rechte als ain swert durch sei 

snaid , 
sein marter ir daz herze prach. 
nu horet wie diu suze sprach: 

'owe mich, meins hercen tr6st, 
was mich vrseuden hat erlost 
diu vil pitterliche marter din! 
owe, vil lieber sun mein, 
wie hangest [98*] du so, herre gut, 
daz dein sch6ne hat pedact din 

pliit! 
wie pist du erplichen, 
dein sch6ne ist dir entwichen ! 
vil liebz chreuce, nu pit ich dich: 
hab dich her nider unt la mich 
zwischen meinen sun unt dir 
daz er riiwen muz ouf mir, 
ouf meinen prusten, daz ist mein 

ger; 
durch dein gi\te mich des gewer!' 
der pet wart si gar entwert, 
swie sis so inrrechliehen het 

gegert. 
do pat si aver furpaz, 
si sprach: 'owe, wer geit mir daz 
daz ih sterben mug fur dih? 
owe, lieber sun, nu sprich 
war ich mich ellende 
in minem laide nu wende; 



2068. her] er Hs. 
2075. I. da durch? 

2084. vravde Hs, t vielleicht iet das e der 
IAgatur a? blofi vergessen, vgl. 2087. 

Deutsche Texte des Mittclalters XVIII. 



2089. hiet] hie Hs>, het ie B. 

2107. Yil. 

2119. war "mich" ich" ellende. 



34 



want minem laid ist nicht gelich. der edel decurio 

owe, sun, wie jsemerlich nam in ab dem chriuce do. 

du plutic vor mir hangest ! 2155 nu merchet an dem vil guten 

nie grozer angest daz sine wunden phiten 

2125 gewan dehain muter um ir chint. do er wart genomen ab. 

alle frowen die nu sint, Joseph lait in in sein grab: 

die helfen chlagen mine not daz was niw unt rain, 

um mines lieben chindes tot. 2160 erhowen uz ainem stain, 

der mir ist vil inrrechlichen liep, darin nie mensche wart gelait. 

2130 der hangt vor mir als ein diep Joseph het sich wol berait 

zwischen schsechem da zwein. mit sch6nen lilachen; 

din sch6n uber elliu schone dar in hiez er in machen. 

schain.' 2165 er bestat in sch6n nach [100*] 



alsus chlagt diu vil suze; 
si chust sine fuze, 
2135 si [99a J chert sich hin unt dar 
unt nam der wunden vil recht 



der 



e 



war, 



si chlagt ieslich besunder. 
ir sten daz was wunder, 
daz si vor laide nicht viel. 



unt lait im mirren unt aloe 
zu im hundert phunt dar in, 
er chert zedienst im alle sein sin. 
die juden daz grab bedachten 
2170 so si peste machten, 

mit ainem stain, der was groz; 



daz grab man vaste besloz. 
2140 daz wazzer ir ouz den ougen wiel, die juden gedachten ouch dar an 



die haizen zaeher beguzen si; 
ir herce was do vriuden vri, 
grozen jamer si bescheinte, 
von hercen si do weinte. 

hie chom Joseph von 

Arimatia unt nam unsern 

herren und begruben. 

2145 Joseph von Arimathia 
sah Jesum jsemerliehen da 
an des chriuces galgen hangen; 

(99t>j do chom er gegangen 
ze Pilato an der stat, 

2160 umb den lichnam er in pat, 
daz er in liz nemen ab; 
Pilatus Josepen do gab. 



wie in von Pilato gewan 

2175 Joseph unt wie er in 

begrub. si sprachen: 'den gewin 
den er gewunnen hat, 
der muz im helfen an die stat 
daz er beseuften muz die zit; 

2180 den leip er uns dar umbe git. 
[lOOt] Joseph mit Nichodemo 

miizen paid werden unvro.' 

si ahten daz sis wolden 
t6ten unt Jesus holden, 
2185 swas si der begriffen da. 
Joseph von Arimathia 
si do geviengen unt furten in hin, 
in ein gewelbe wwrffen si in, 
daz was vinster unt starck. 



tfc^i- 'inn n^fdHti 



2132. div. elliu] I. alle? 
2152. Josepen = J. in. 
2165. in nach scheint das c spdter nach- 
getragen zu sein. 



2167. zu im] I. gein (h. phunden^? K. 
2174. in fehU. 
21 88. wrffen. 



35 



2190 si sprachen: 'Jesus wart nie so 

charck 

daz er in hie muge gewinnen 

mit alien seinen sinnen.' 

die tur si ser versluzen, 

rigel da fur si shuzen, 
2195 die waren isnein unt groz; 

die rigel man fur shoz. 
/i0/*/an diu sloz wurden gedrucht 

insigel, diu nicht wurden verruckt. 

Annas unt Caiphas 
2200 der sluzel phlagen, swas der was. 

si wolten in nach ir hohceit 

er totet haben durch ir neit. 

swie vast er was beslozen doch, 

si schufen im hute dannoch, 
2805 die for der tur lagen 

und des gewelbs phlagen. 

hie shufen die juden 
dem grab hut. 

der juden fursten giengen do 
zu dem richter Pilato; 
si sprachen: 'wir haben dar nach 
2210 der wort die der trugnaer sprach, 
Jesus, [101*] do er noch lept, 
der ie wider uns strept. 
er jach: "ich wil am drittem 

tag 
ersten vom tod." daz was sein 

sag. 

2216 da engegen schaf uns hute 

(und sprich gegen uns in gute, 
swas du wellest, daz tu wir, 
daz sich wol gefuget dir,) 
daz in sein junger hie icht stein 

2220 unt sin tot da mit heln 



ii*ttn v^cT^b- wiii 



2199. 

gefugt. 

2201. 
2203. 

2209. 
2216. 



das s in Annas nachtrdglich hinzu- 



so. 



unt jehent er sei erstanden 
von des todes panden. 
so wurde groz der christen schal 
unde wurt der jungest irsal 

2225 vil ser den der erste, 

unt ist islicher der herste 

der giht: "ich han [102 a j in ge- 

sehen." 
daz enmac niht geschehen.' 
Pilatus sprach: 'nu hutet wol, 

2230 als ir wizzet unt man sol 
huten; waz sol des me? 
hutet als ez iu an ge. 
mine reter nemet gut, 
von den daz grab wiert behut.' 

2235 die juden dingten mit in cehant, 
silber phenninge unt gewant 
gaben si den retern dar, 
daz si des grabes nsemen war. 
si paten huten flizchlichen: 

2240 'dar umb mach wir iuch riche.' 
daz grabe si sus behuten. 
nu h6ret an Christ, dem gutem, 
wie lo[102(>]b]jch der erstunt, 
als uns da von chunt tunt 

2245 die heiligen ewangelisten, 
die wol die warhait wisten. 

hie erstund Got vom tod 
und fur zehel. 

Jesus, der vollen tugende reich, 
fur ze helle gewaltichlich 
unt prach der hellen porten. 
2250 er sprach mit starchen worten: 
'ir helle fursten, tut uf diu tor, 
der eren chunich ist hie vor!' — 
'wer ist der eren chunich, wer?' 



das s tnswie ist fast ganz ausradiert, 

dar nach Hs,, I. ungemach? K, 
uns«m gvte, verb, von K, 



2225. ser Komparativ, 

2228 fehlt, erg, von K. 

2233. nemet g^t Hs., 1. nement gut? K. 

2235. im Hs., in K. 

2245- ewangelisten fehlt. 



3* 



36 



Jegus sprach: 'daz ist der, 
2265 der starck und der gewaltick 
der herre an dem uriiug sig.* 
da mit er die helle prach. 
als [103a] in du Adam an sach: 
'ich sih die hant diu mich be- 

sehuf,' 
2260 alsus was gegen im sein ruf. 
Jesus die sein furte dan, 
die sin willen heten getan; 
die andern liez er dort fur war 
pi den hellen schergen gar. 

hie erlost Got Josepen 
von dem charcher. 

2265 Jesus fur du cehant 

da er sin chnecht Josepen vant 

in dem charcher verporgen. 

dar inne lag er mit sorgen. 

durch liuchtichlich er im erschain 
2270 unt furt in drouz daz nie chain 

stain 

an dem charcher wart verruckt; 

von danne [103 b ] er loblich wart 

gezuckt 

unt satz in Arimathia, 

da er belaib sorgen vri. 
2275 daz tet er gewaltige Christ; 



2280 daz em mit der gevangen schar 

lost, daz was pillich; 

iz ist der warhait wol geleich, 

wand er durch in gevangen was; 

pilleich er von im ouch genas 
2285 des ersten er lobliche ersehsein. 

daz ist zwivel cfehain 

daz daz diu rechtiu warheit sei: 
daz mugt ir versten da pey 
[104«j daz er in loste zemitter nacht, 
2290 e die juden mit ir macht 
chomen fur den chaercher, 
den si des morgens funden lere. 

hie chom der engel zem grab. 

ein engel chom von himelriche, 
des chlait schtn sne gelich 
2295 gaben, der gieng zu dem grab, 
den grozen stain wielger ab 
und saz oben uf den stain, 
sin amplichk lieht vorhtlichen 

schain, 
ez was durchliuchtick clar, 
2300 daz die huter verzagten gar, 
daz si fur tot vielen hin 
ane chraft und ane sin. 

hie chomen frowen zem grab 
unt suchten unsern herren. 



swie ez doch nicht geschriben ist 
an dem ewangelio, [104 h ] drei frowen chomen gegangen, 

so ist ez doch benam also. den engel sahen si verhangen 

ez ist endlichen war 2305 mit axner schonew stole wiz: 



2256. der herre ist wohl zu streichen und 
urliugesige als Compositum (me urliugefluhtj 
zu fassen: 'der im Eampfsieg starke und ge~ 
waliige\ s. 3776 K. 

2269. nach durch livchtichlich stefa stain. 
2273. satz Hs. y statt gesatzt; oder ist 
ein zweites in zu ergdnzen? 1. Arimatht R. 

2276 das s in swie ist fast ganz ausradiert. 

2280. er Hs. Erklartsich mit aus V. 2261 
oder ist uz (mit R.) zu lesen? 

2284 /. 'c« war auch billig, daft J. so fort 
bei der ersten Erscheinung gerettet wurde.'' 



2286. dehain. Das d und der Innenstrich 
des e fast ganz ausradiert. 

2290. chraft Hs. 

2294. des chlait sne schone gelich. 

2296. d« fur d(\ Zu wielg vgl. Schatz, Oswald 
v. Wolkenstein, 100, 51. 

2298. I. antiutz? 

2299. ez] I er. 

2305. schdne Hs.; vietleicht: mit ainer stole 
schdne wiz. 



37 

ze suchen was der fro wen fliz. du in Maria an sach, 

si erschracten von der angesicht. 2340 si chant sein niht, zu im si 

der engel sprach: 'furht iu niht! sprach: 

ir suchet den gechriutzten Christ: 'sag mir, hast du in uf erhafoen, 

2310 wizzet daz er hie nicht ist; wa hast du in begraben? 

er ist erstanden loblich. zaig mir wa laeist du in nider? < 

nu get her alle gelich herre, nu gib mir in wider.' 

unt seht selben da er wart ge- 2345 pei namen er sei do nande, 

lait.' sa ze hant si in bechande. 

des waren die frowen du berait er sprach zu ir: 'Maria!' 

2315 unt giengen doch mit forhten dar do bechant si in sa; 

unt sahen drin: do was ez war. diu vil raeiniu suze 

er sprach: 'ir frowen, nu get hin 2350 viel im fur die fuze, 

zesein jungern unt sagt in do trat Jesus hin dan: 

unt Petern [105*] und den sein 'du solt mich niht ruren an,' 

2320 daz er in welle erschein sprach er, 'wand ich noch niht 

inGalilea waerlich.' pin 

die dri frowen schieden sich: zu mei[106*] nem vater chomen 

die zwo giengen, diu dritte pelaib hin. 

want sei diu minne uf suchen 2355 du ginc zu meinen prudern dar 

traib: unt sag in von mir daz ich var 

2325 Maria Magdalena ze meinem vater.' cehant si gie; 

pelaib pi dem grabe da. du wider furen ir zwene hie 

wie offte si in daz grabe sach! uf der wekschaide, 

mit seufttmdem hercen si sprach: 2360 Johannes unt Peter, die paide. 

'owe, daz grab ist lasre ! si sprachen : 'was hast du gesehen, 

2330 we mines hercen swaere ! Maria? des solt du uns verjehen.' 

suzer herre, wa vind ich dich? si sprach: 'gern, daz tun ich, 

owe, wer sol nu trSsten mich?' wand er hat getrostet mich. 

von hercen si do chlagte. 2365 ich sach des lebentigen Christes 

aBin lutzel ez do tagte, grab, 

2335 du erschain ir Jesus der haeilere, da was der stain genomes ab. 

als er wer sein gartnaere. ich sach da dennoch mer, 

er sprach: [105*>] 'um weu wainest des erstanden Christes er 

du, wip, ich da nach minem willen sach; 

wen suchet so inrrechlichen din [I06 b ] der giite gutlichen mit mir 

lip?' sprach.' 

2319. das erste unt wohl zu tilgen; oder I, 2338. den so suchet inrrechlichen. 

sant K. 2341. erha Hs., ben fehlt. 

2319/. sein -uwd erschein =seinen,erscheinen. 2358. du fehlt, erg. v. K. 

2322. zwo frowen sich. 2364. er] I. ez? R. 

2328. daszweiteu. in seuftundem erneuerl 2365. sach fehlt. 

oder an Stette eines haunt leserlichen e gesetzt; 2366. genom. 



38 



2371 die junger sprachen: 'wir schulen 

ir daz 

gelauben wol, si waiz ez paz 

den die juden lughaft; 

an ir mseren leit diu chraft.' 
2375 zehant schieden si von ir 

unt liefen enwek als diu tir. 

si chomen uf daz rente spor; 

Johannes lief Petern verre vor 

und chom zu dem grabe e hin, 
2380 er stiind da vor unt chom niht 

drin. 

der ander der hin nach da lief, 

den doubt daz grab nicht zetief 

em stige zehant hin ab 

unt ersuchet daz grab; 
2385 unt vant [107*] da niht mer 

wand diu tuch, diu zaigt er, 

da Christ was in gepunten; 

niht anders wart da funden. 

er sprach: 'seht, ir gesellen, 
2390 alle die ez sehen wellen: 

hir in was gebunden Christ; 

daz grab noch also often ist, 



hie wolten die juden 

Josepen uz dem chareher 

nemen; do funden si in nicht. 

diu naht hiet ende, der tack 

was chomen, 
do wolten die juden haben ge- 

nomen 
ouz dem chareher 



2410 Josepen durch marter swaer. 
si sprachen: 'er muz leiden den 



tot 



unt alls Christ der marter not.* 
die tur si vunden vast verspart 
unt mit hute wol bewart, 

2415 sloz und ri/70<Wgel 

unt diu insigel 
die si heten dran gedrucht, 
die waren nindert verruckt. 
dm sloz si do entsluzen, 
2420 die tur si ouf schuzen, 
in daz gewelb si drungen; 
si wan ten in waer wol gelungen. 
do sahen si ainen prunnen da, 
dser was entsprungen al da, 



der lichname ist da funden nicht; 2425 der was da nie gesehen me; 



daz grab man offen stente sicht: 

2395 er ist loblich erstanden 
von des todes panclen.' 
hie von si chraft geviengen, 
von danne si do giengen. 
darnach in vil churzer vrist 

2400 do erschain in der vil suzer 

Christ : 
Petern, da er [107>>] was aine, 
(in trflst der suze raine), 
loblich er ouch erschain 
den drien frowen gemain; 

2405 die wolten in gern behapt han, 
do mocht ez also nicht ergan. 



dar in wart nach christen e 
Josep getouft von Christes hant 
e er in von vancnusse enpant. 
die juden an den stunden 

2430 Josepen da niht funden; 

des erschrackten si vil sere: 
//0#»/*owe aller unser ere! 

ditz ist mit zouber geschehen.' 
des begunden si do jehen. 

2435 si schouten daz gewelbe gar 
unt namen sein umb und um 



war 



ob ez inder wser verschart. 
do was ez allez wol bewart, 



2393. lichname. 

2394. man stente offen. 

In der Vberschrift nach 2406 fehlt die. 



2415. ri am Ende der Seite, rigel am An- 
jang der ndchsten, 
2419. diw. 



39 

daz im niht enwar als umb ain si sprachen: 'im ist also nicht, 

gruz; von himel chom ein engel licht; 

2440 in het Jesus gefurt dar ouz des amplick gab so prehenten 

durch ganze mower, durch ver- schein 

sparte tur, 2470 daz wir von der vorhte sein 
het in gewaltichlichen hin fur alle vielen fur tot nider; 

gefurt in Arimathia. des chund wir uns niht erholn 

der juden chraedem groz wart wider: 

al da; wir lagen als wir waaren tot; 

2445 si gedahten in vil maniger liste wir chomen nie in solhe not. 

wie siz entsagten Chris te, 2475 dri [110 a ] vrowen chomen ge- 

daz ez von nichte [109a] waere gangen, 

chomen. die wolten wir haben gevangen; 

'er ist mit zouber liste genomen,' do chund wir uns geruren nie; 

also jahen si alle. swer da stunt oder gie, 

2450 si under slugen ez mit schalle, dem moht wir noh enchunden 

dem volk siz under sai ten, 2480 geschaden an den stunden 

mit listen siz ablaiten, als chlain als umb ain per: 

daz si wanten im wer also; so chrank was unser aller wer. 

die weisen hseimlich wurden der engel sagt den frowen 

unvro. die Jesum wolten schawen, 

2485 daz er erstanden waere 
hie chomen die juden mit von des todes swaere. 

zorn unt suchten unsern daz hort wir unt sahen.' 

herren; du was er erstanden. die juden alle jahen: 

2455 nu was ez wol chomen uf den 'wie mocht ersten ein toter man, 

tack, 2490 dem allez daz ist getan 

daz grab ouch umbehut lak. daz man to ten liu [ll0>]ten tut? 

do daz die juden vernamen, ir hapt in wan verchauft umb 
mit zorn si dar chamen; gut.' 

daz grab si offen sahen. du sprachen die hutaere: 

2460 do begundew si gahen 'daz waeren fremdeu maere 
[109*>]zvl den hutaeren: 2495 ob irz gelauben nu soldet, 

'sagt an: wie ist den maeren? want ir im e nicht woldet 

wer hat uns Jesum hie verstoln? gelauben, du er pi iu was 

das hapt ir wan durch gut ver- unt vil manik sieche von im 

hoin ; genas ; 

2465 ir hapt in geben um gut.' unt swas liut mit dem tyvel was 

des wurden die hutaer ungemut. behaft, 

«*■"■■ — m |- - " , „ juiii^iiiiim 1 1 ■ ii - ■ ■ ■ ■ ■ ■ - — ' [...-- - - - - - -. - - _ . - - . - - - - ^_-_-_-_-_-|^_ i iiii|-,iiiii|-^ „-i- - ivf-yu mTn " ■* " L " ' ■ ' " n *i **ii ii * ' i " M ' * "" —******* * vAiPm^^-fv^H^^ii i * i i i ** L 

2447. I. von im niht? K. 2483. den engel Hs.; den frowen fehit. 

In der Vberschrift nach 2454 feJdt die. 2494. frevmdev. 

2460. begvnde. 



40 

2600 die wurden ledik von siner chraft. sprachen die hutaer zehant, 

er hiez die toten uf stan 2630 'daz ist uns wserlich bechant, 

unt liez iu daz sehen an; daz hort wir den engel sagen; 

unt wolt im doh gelauben nicht. heute lange e ez begnnde tagen, 

ir saht ouch wol die grozen do sagt erz den frowen 

geschiht die in da wolten schawen; 

2505 diu an Lazaro ergie, 2535 er sprah: "Christ ist erstanden 

den er erchu [ 11 l a j ckt von dem unt hat von helle panden 

tode hie, manick [112«J tousent sel erldst; 

daz er biz an den vierden tac er ist aller werlt sein trost." ' 

toter in dem grabe lac; 

dannoch was iwer gelaub chranck. do daz die juden horten, 

2510 nu sagt uns (unt hapt immer 2540 die rede si zestorten; 

daneh) si namen si besunder 

rehte wenne oder wie und puten in gutes wunder 

ew si angewunnen ie daz si ez verdagten 

Joseph euwer gevangen, unt niemen niht da von sagten: 

den ir wolt haben erhangen 2545 'unt jeht daz er sei verstoln, 

2515 und gemartert durch Jesum so wirt ez allez wol verholn; 

Christ; dar umb geb wir iu swez ir gert.' 

zaigt ir uns den, wa der ist, si sprachen: 'des wert ir entwert, 

wir wellen iu Jesum zaigen, daz wir der warheit nicht jehen; 

ir den lebentigen, wir den vaigen; 2550 des schol nimmer geschehen 
zaigt uns jennen, wir zaigen ew daz wir daz umpilde began. 

disen. nu sprechet: wie stiind uns daz an 

2520 unt wer wir alle gewesen als die daz wir die leut alsus betrugen 

risen,/ 112^] und uns selben an lugen? 
so mochte [lll b ] wir nicht ge- 2555 wir wizen wol daz Jesus Christ 

standen sein, von dem tode erstanden ist; 

so vorchtsam was des engels des wiz wir wol die warhseit.' 

schein diu red was den juden lseit; 

der von himel chom hernider, si sprachen: 'ir seit gar unfrut; 

von des vorchten wir vielen nider.' 2560 wir geben iu so starches gut 

daz ir immer getiwert sit.' 
2525 die juden sprachen: 'daz tu wir; daz tribens untz an die zeit 

Josepen den zaig wir iu schir, daz si in putten so vil 

der ist ze Arimathia.' daz si sis brachten an daz zil 

'so ist Jesus in Galilea,' 2565 daz si ir willen tseten 



2513. iosephe evwern Hs., verb, von R. 2523. chom feMt. 

2518. den ir lebetigen vn den. 2549. nicht fehll. 

2521. mochte am Ende der Seite, te am An- 2565. ta'ten Hs., ist der Indik. Prat. 
fang der nachsten. 



41 



und jahen swes si si paten. nu izze! ich pin dir selbe 

also verchert wart ir mut; * chomen.' 

daz macht daz ubriges gut, 2600 du daz Jacob hete vernomen, 

daz noch verchert manigen man du wart er inrrechlichen vro; 

2670 der uf hovart nie mut gewan; er sprach zu seinem herren do: 

den hat [113*] daz gut vercheret /724«/'aller erste ist nu ezzen zit; 

schir din urstend mir vil freuden geit.' 

daz er gewinnet vil pose gir. 2605 Jesus do von im verswant, 

alsus ceuhet diu miete cehelle: Jacob du ezzen gie eehant, 



der sele gevelle 
2575 ist unrecht gewunnen gut, 

owe, wie maniger ez noh tut 

daz er sele unt er git 

umb gut in diser churzer zeit! 

dem ist nach gut al we, 
2580 der wsent daz er immer me 

in diser wollust schul leben; 

dem ist mit dem gut vergeben. 

nu leg wir nu die rede hin 

unt griffen an den ersten sin, 
2685 wie offte der suze Jesus Christ 

nach siner urstende erschin ist. 

uns tunt die ewangelisten chunt 
[113b] er erschin hie wan cehenstunt ; 

sumelich hailigen hort man jehen 
2590 daz ez ofter sei geschehen. waz diu red mug gesein.' 

[114t>] *du pist ein einec pilgreim 
hie erschain unser herre m Jerusalem und waist des niht,' 

sand Jacoben. 2620 sprachen die, 'umb die geschiht 



der untz an den dritten tack 
gevastet het, daz er nicht ezzens 

phlak. 

hie erschain Got seinen 
jungern do si giengen von 

Jerusalem. 

Jesus sein jungern zwein 
2610 uf dem weg lobliche erschein, 
da si giengen von Jerusalem; 
er scied si da von zwifels lem: 
du ers in zwifel sach, 
er gie zu in und sprach: 
2615 'waz ret ir mit einander, waz, 

unt seit gar trourick? und sagt 

mir daz 



Jesus pruder, Jacob, 
der Got sprach ze alien citen lob, 
der het alle spise versworren 
daz er der nicht wold bechorn 
2595 er gesaehe Jesum e, 

er wolt e vasten immer me. 

do chom Jesus zu im 

und sprach: 'pruder Jacob, 

vernim: 



diu da ist in disen tagen 
geschehen?' — 'die schult ir mir 

sagen,' 
sprach Jesus, 'nu sagt an!' 
'um Jesum, den hohen man, 
2625 der ein hoher wissag was,' 
sprach Lucas und Cleophas, 
'von werchen gar gewaltik 
und tugende manicvaltik, 



2579. I. al ce we R. 
2588. er fehlt. 

2610, loblicher erschein, DUtographie. 
2612. scied Hs., I, vielleicht schied. 



2616. unt sagt mir Hs., nu sagt mir K. 
2618. an einer Hs., verb, von K. und R., 
vgl. 931. 

2622. die oder daz fehlt. 



42 



2665 



den die juden viengen 
2630 und an das chriuce hiengen; 

des ist nu der dritte tak 

daz daz al da geschach. 

wir wanten daz er waere 

der werlt 16ssere. 
2635 wir haben ouch [H&*] hiute ver- 

nomen 2670 

das sumliche frowen zu dem grabe 

sein chomen 

von unserm orden, die habent 

gejehen 

daz si in lebentigen haben 

gesehen; 2675 

die habnt uns erschrecht 

2640 unt an uns erweckt 
ain zwivelhaften mut.' 
Jesus sprach: 'ir seit unfrut; 
hey, wie tump, wie trseg ir seit 
an dem gelauben iwer zeit, 

2645 an aller der warhait 

die die wissagen habent gesait! 
mus das nicht also sin 
daz Christ lit der marter pin 
unt also in sein ere chomen? 

2650 daz hapt ir e wol vernomen.' 
alsus er siu trost; 
die schrift er in zer/7 W> ] loste, 
er hub von Moyse an untz her, 
er sagt in nach ir hercen ger, 

2655 der schrift zerlost er in genuk. 
der wek zu eim castelle siu truck, 



2680 



daz was gehaizen Emaus. 
do erpot sich furpaz Jesus, 
'herre, pelibe mit uns hie!' 
2660 sprachen die junger, 'nu sich wie 
diu sunne sich hat genaiget 
diu uns den abent erzaigeJ.' 



si viengen unt twungen in 
unt zugen in mit hin. 
do si zetische sazen 
unt mit ein ander azen, 
Jesus segent in daz prot, 
vil gutechlich [U6 a ] er in daz pot : 
aller erste wart er in bechant; 
vor ir ougen er verswant. 
si sprachen : 'wie ist uns nu ge~ 

schehen? 
wir mugen des wol zeunhail jehen 
daz wir in niht erchanten e, 
nu was sol der rede me? 
daz herce in unserm lei be pran 
do er die schrift ceriosen began.' 
ze Jerusalem giengen si cehant, 
si wolten diu mare tun bechant 
den junger n an den stunden. 
si giengen da si siu funden 
unt sagten in diu msere 
wie in Christ erschin wsere; 
si sagten in ir ungewin 
wie si aller erste erchanten in 
pi dem prot prechen. 
si begundera alle sprechen: 
'erstanden ist nu Jesu Christ, 
wand er Symon erschin ist.' 

hie erschain Got sein 

jungern in verspartem 

gadem unt gab in sein vrid. 

in einem gadem waren verspart 
2690 der junger cehen, wol bewart 

was diu tur mit slozzen; 

da waren fur geschozzen 

rigel stark unt groz. 

Jesus die tur niht entsloz 
2695 unt gie zu den sein hinfur, 



[U6»] 



2685 



2638. geschehen. 
2647. nicht fehlt. 
2649. K. be$$ert: 

2652. vns. 



also sei in sein ere 



2662. 
2686. 
2691. 
2695. 



erzaigo. 

si begvnde si Hs., 

mit verslozzen. 

den fehlt. 



verb, von K 



43 



daz nicht entslozzen [117aJ wavt diu unt verswant do von in. 

tur; 

mitten under in er stund. 

er sprach: 'ich tun iu fride chund,/il#»7'stoz deine hant her 

ich pinz, Jesus, furcht iu nicht.' 2730 in die seiten, die daz spser 



2700 die junger von der ansiht 

sere do schracten, 

fur Jesum si in niht ahten; 

si verwanten sich aller maist 

si sehen wan ain gaist. 
2705 Jesus wol if zwifel sah, 

gegen ir gedanchen er do sprach: 

'seht mein fuze unt mein hende ! 

ich han (daz ist unwende) 

paidiu flaisch unt pain; 



hat durhstochen pitterlich,' 

sprach Jesus der tugend riche, 

'unt wis nicht ungelaubhaft, 

hab dich an des gelauben chraft.' 

2735 du viel fur in nider Thomas, 

er graif und sah daz er ez was; 

er sprach: 'mein herre, mein Got 

du pist.' 
des antwurt im der suze Christ: 

'pruder Thomas, ich sag dir: 



2710 des enhat nicht der gaist dehain.' 2740 want du die warhait sihst an mir, 



da mit zaigt in der suze 
paidiu hent unt fuze, 
'seit glaubhaft [117 b ] unt getriu V 
sprach er, 'hapt ir icht spise 

pi iu?' 
2715 do he ten si (daz was ir hail) 
aines gepraten visches ain tail 
und honik; diu paidiu trugen 

si dar, 2745 
si namen sin vil fleyzchlichen 

war. 
zu in er do nider saz, 
2720 mit in der vil minnechlicher az. 



nu gelaubez endiich; 
daz tut dih gar selden reiche. 
si sint sselic die mich nie 
gesahen unt gelaubent ez die.' 

hie erschain/71^7 Got sein 
jungern da si vishten pey 
dem mer, und chom zu in. 



ez furen vischen nach ir weis 
uf dem mer Tiberiadis 
siben der Christes junger; 
si taten ez leicht vor hunger 
daz si vischen begunden, 
2750 wand si ez wol chunden. 



du si du gazen 

unt obdem tische sazen, doh viengen si des nahtes nicht, 

er nam die prosem und gab in als dicke vischseren noch geschiht. 

die: do begund Jesus zu in gen, 

'daz sint meiniu wort diu ich hie an dem stade sahen si in sten; 
2725 mit iu ret du ih iu was pi; 2755 er sprach zu in, der wise: 

der ewig frid mit iu si.' 'chint, hapt ir iht spise?' 

du tet er in uf den sin si sprachen: 'niht, das ist uns lait. 



2705. in. 


m ^^n ■ ' ■■■■■ %trkiffVh« 


2732. Jesus sprach Hs. 


2720. minnechlichen. 




2736. ez fehlt. 


2726. mit iv p i si. 




2741. Vn gelavb ez; gelaubez^gelaubest. 


Nach 2728 feklt eine langere Stelle; 


vgl 


2757. uns fehlt, erg. r. K. 


J oh. 20,24 fi. 







44 



uns ist unser arbait 
he'mt [ 119<*J ubel ergangen: 

2760 wir haben nie nicht gevangen; 
des bat uns ungeluk erwant.' 
*lat daz netz zeder rechten hant,' 
sprach Jesus, 'so vindet ir.' 
des volgeten die junger scbir. 

2765 do chom so vil vische drin 
daz siz choum prachten bin, 
want sicb daz netz zart ein tail. 
Johannes sprach: 'wir haben hail; 
ditz ist unser herre.' 

2770 er was ein teil noh verre; 
Peter sich indaz wazzer lie 
unt chom also zu Jesu hie; 
die andern chomen zesehife dar 
unt prachten mit in die vische 

gar. 

2775 do si chomen 12WJ an daz lant, 
si schutens ouz ze hant. 
do was der grozen vish uber al 
drei unt fumzik an der zal 
unt darzu ain hundert. 

2780 ir dehain da nicht wundert, 
wer er wsere, si fragtens ouch 

nicht ; 
si waren vro der geschiht 
daz si in sahen, daz tet in wol. 
nu lag da pei ein glund chol; 

2785 dar uf so was ain visch gelait 
unt prot was ouch berait. 
Jesus sprach: 'ch6mt her zu mir 
unt tragt der visch mit ew die ir 
hapt gevangen zediser zeit.' 

2790 daz taten si gar an strlt; 
si trugen dar unt prieten, 
des [120 a J ezzens si sich berieten, 
zu im si nider sazen, 



vrtiliche si mit ein ander azen. 
2795 du er aller peste mit in sprach, 
do verswant er, daz in niemen 

sach. 
do was er in ze derselben stunt 
recht erschin siben stunt. 

hie suchten die junger 
Johannes und Petrus ir 
pruder wider. 

die junger giengen uf unt nider 
2800 unt suhten ir prfider wider 
unt giengen hinze Galilee 
(da waren si dicke gewesen e), 
uf den perchk ze Thabor, 
da in Christ was erschin vor. 
2805 do chom aber zu in Jesus [120*>] 

Christ 
unt erschain in in der vrist 
und vertraib irn ungelouben, 
den begunde er in tou&en, 
unt ir hercen herte 
2810 er in mit suze werte. 
daz geschach inGalilea, 
gfitlichen erschain er in da. 

hie erschain aver unser 

herre sein jungern und 

gebot in daz si giengen 

predigen. 

nach seiner marter am vier- 

zigstem tage 
do erschain nah der schrifte sage 
2815 Jesus Christ gar minnechlich 
unt az mit in, der tugentrich, 
ze Jerusalem in der stat. 
er gebot und pat 
daz si ez wol an viengen 



2770. was fehlt. 

2773. zesehife gar dar, verb, von K. 

2782. vor. 

2794. mit an ein and*. 



2797. 
2803. 

2806. 
2808. 



er fehlt, erg. 

pchk. 
in ■fehlt. 

tovgen. 



von P. 



45 



2820 unt in die [121^] yreth giengen 
predigen unt leren 
unt den gelauben meren: 
'ir shult predigen untower 
aller creatower. 

2825 furcht iu nicht, mit ew ich pin 
unt gib ew chraft und sin. 
swer den gelauben nimt an sich 
und getoufet wirt durch mich, 
dem ist voile saelicheit 

2830 unt das himelrich berait; 

swer aver nicht getoufet wirt 
und den gelauben verwirt, 
der wirt verdampnet umb daz 

unt erwirbet wernden haz. 
2836 ich var da hin, nu chomet schir 

uf den olperch nah mir.' 

daz geschach zesext zit, 

die junger [121f>] vorh ten der juden 

nit: 

si besammeterc alle die 

christenhait, 
2840 diu was in churhzlich berait, 

noch chlain was ir schar. 

si furen mit ein ander dar, 

als in Got geboten het, 

hinz mont Olivet. 

2845 nu was ez wol zenone, 

do erschain er in aber schone, 
Jesus der suze gute, 
unt sterchtes an ir mute; 
vil suzlich er si lerte, 

2850 ir chraft, ir sin er merte. 

er sprach zu in: 'hapt ir ver- 

nomen? 
von Jerusalem schult ir niht cho- 

men; 



wart da meiner potshaft, 
diu git iu sin unt chraft. 

2855 ich var uf zu minem vater 
und zu iu/722«yrem vater, 
daz sol sein: zu minem unt zu 

iurem Got; 
her wider chumt iu schir mein 

pot, 
der gaist der waren warhait, 

2860 der ist iu helfechlichen berait, 
er ist iwer chraft ain ursprinch 
unt chan euch leren elliu dinch.' 
do fur er zesiht 
mit handen ufgerith; 

2865 ein wolche vor ir ougen hie 
inden himel in entphie. 
sus fur der suze loblich 
in jubilo gegen himelrich 
mit maniger vrolichen schar, 

2870 die er mit im prachte dar. 
die junger hin nah sahen; 

do stunden da pi nahen 

in wizen chleidem [122*] zwene 

man; 
die sprachen: 'sagt uns: wes chaff 

ir in an 
2875 so tiwer? Jesus Christ hin nah 
er chumt her wider als er 

sprach, 
reht als er ouf gevaren ist, 
alsus chumt er wider in churcer 

vrist.' 
die junger wolten niht lenger 

pit ten, 
2880 si giengen an den ceiten 

gegen Jerusalem durch warten. 
vaste si sich versparten 



IBIll ^^.>l*«V* 



■ uriittre^ ■ ■ 



2832. verwirt meint verbirt. 

2839. besammet. 

2855 ff. 1. Ich var uf zu dem vater min 
Und zu iurem vater, daz sol sin: Zu minem 
mw. K. 



Or. 



2866. in fehlt. 

2873. chleider. 

2875. iesu Hs. t verb, von K. 

2879. wolten feUt (?), vgl. Weinh. Bah. 

§■ 51. 



46 



in einem house, si vorhten in; 
diu cit gieng in mit sorgen Ain. 

hie sant unser herre sein 

jungern sein gaist da si 

pi ein ander waren. 

2885 do diu ceit erfullet wart 

nach [123*] unsers herren ufvart, 
als ez an der zal lach 
und ez chom uf den phinztak, 
do waren die junger mit sorgen 

2890 indem hous verporgen, 
want sie die verworhten 
juden sere vorhten. 
si waren ensamnt da alle. 
in gsehes gaistes valle 

2895 chom von himel ein grozer sous 
unt erfulte gar daz hous 
da die junger sazen; 
ir selber si vergazzen. 
der hailig gaist besunder saz 

2900 uf ieslichen, wizzet daz. 

in fiwers zunge wart in gesant 
der hailig gaist. alzehant 
si sin und ehraft geviengen, 
si stunden uf [123>>j und giengen 

2905 und predigten Gotes wort; 
daz was e von in nie gehort. 
si waren des hailigen gaistes vol, 
si huben an unt spraehen wol 
swas in al da zesprechen gab 

2910 der hailig gaist, ir urhab. 
ireu wort waren fiurein. 
iglicher da die sprseche sin 
hort, in der er was geborn; 
daz was den juden zorn. 

2915 dar umb si ez niht liezen: 



diu wort begunden fiiezen 
uz ir munde fiwerhaft 
und gaben manigem hercen 

ehraft, 
die gern ir predige horten; 
2920 den ungelauben si [124*] zestorten. 

do daz volck daz vernam, 

groze menige dar qwam 

unt horten daz wunder. 

si vernamew besunder 
2925 alle ir zunge von art, 

da islicher mit gezogen wart. 

si spraehen gemaine : 'waz wunders 

ist daz? 

si sprechent unser spraeche paz 

denne wir selben oder unser chint, 
2930 und wizzen wol daz si sint 

geborn uz Galilea; 

weder hie noch anders wa 

hab wir von menschen zungerc 

von alten noch von jungen 
2935 nie gehort der wort ehraft. 

hie ist maniger hande haiden- 

schaft 

die alle ir sprache wol vernemt; 
/124 b ] den zweifel si uns da mit 

benemnt. 

si bewaerent iriu wort mit zaichen, 
2940 des muzen die juden erplaichen. 

hie sint Parthy und Medi, 

die alle wol vernement si; 

hie sint Elamite alsam 

und die von Mesopotamiam ; 
2945 hie sint die von Juda 

unt ouch die von Capadocia, 

von Pontu unt von Azia 



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■ ■IWH . 



ILUUil. , L__lU& , .-.-.y iV.WViltbT 



2884. hin] in. 

2888. I. phingztak. 

2891. sie fehlt, erg. v. W. 

2913. hort fehlt Es., oder erg. vernam me 
2924 K. 

2924. v<nam. 



2928. 
paz? K. 
2933. 

2935. 

2941. 



vns« h«re sprn'che paz if«. ; I. verre 

zvnge. 

gehorten. 

pthy. 



47 



und von Frigia unt von Panfilia, 
von Egipte und von Libie 

2960 unt von dem Lande Cirene; 
ez wont disem volcke pi 
Cretes unt Arabi, 
juden unt proseliten, 
die wonent under in mitten, 

2966 unt die chomen [125a] Romsere. 

ditze vromde msere 
man immer sagen sol 

daz wir alle vernemen wol 
unser sprache von in. 
2960 ein starker Got git in den sin 
der si lerte alle sprache.' 

die juden gedachten rache 

gegen den Gotes ehnechten; 

die wolten in wider vechten, 
2965 si jahen ir predige wer gelogen, 

diu werlt wer mit in betrogen: 

si gelaubten an ain to ten man, 

wer gelauben solt dar an. 

die junger predigten do vrfllich; 
2970 si sprachen: 'nu h6rt alle gelich: 

ir schult gelouben an Jesum 

Christ, 

der durch ew geehriucet ist; 

der chom dar/i25*/um von himel 

her nider, 

daz er uns losen wolt wider; 
2975 von dem ewigem valle 

lost er uns und iuch alle; 

dar um laid er den tot 
daz er uns lost von wernder not, 
unt ist loblich erstanden 
2980 von des todes panden. 
des sei wir gezeuge: 
niemen dar an triuge, 



wir haben in wserlich gesehen 

und ist daz dicke geschehen 
2985 da wir mit im haben gaz. 

fur war sag wir iu daz: 

wir sahen in loblich 

varen gegen himelreich 

unt sitzet uf dew trone 
2990 zu seines vater zeswen schone, 

im eben gewaltick unt eben her; 

her wider [126*] am jungstem tag 

chumt er 

ze richten nah rechte 

uber alles mensch geslsechte, 
2995 uber lebentige unt uber tote.* 

daz predigten si vil genote, 

die juden si unerten. 

des volckes si vil an sich cherten; 

der wart getouft ain michel teil. 
3000 die juden sprachen; 'wir haben 

un hail 

daz wir disen daz vertragen, 

wir schuln inz alsus under sagen, 

ob si ez immer getun, 

daz wir dehainer slaht sun 
3005 mit in nimmer wellen han; 

ez muz in an daz leben gan 

ob siz nicht wellen lazen 

unt sich der predige mazen.' 

hin unt her si trahten, 
3010 si [126"} sprachen: 'wir shuln ahten 

wie wirz mugen under s ten.' 

si begunden zerate gen; 

sumlich daz riten 

man solt in gut pie ten. 
3015 daz geviel in alien wol, 

si sprachen: 'nah in man senden 

sol/ 



2955. die] J. zuo. ? «. ad venae Apostelgesch. 
2,10 K. 

2976. niht. 

2983. in fehU. wir mo xotvou zu trivge 
(= triegen) (2982) und haben? K. 



2989. den. 

2994. mesch geslsechte Hs., 
g. K. 

3009. sich. 



menschleich 



48 



im wer berait daz himelreich; 
wir sahen daz der vil tugend reich 
3065 loblich gegen himel fur.' 
islicher des mit aiden swur 
daz er ez waarlichen sach. 
daz was den juden ungemach 
unt straftens dar umbe; 



daz geschach cehande, 

potten man nah in sande. 

si namen si besunder 
3020 unt putten in gutes wunder; 

daz was in als ein foul gras, 

want in ungenem was 

alles ir gut unt ir hab. 

si sprachen: 'ir herren, tut iuch ab 3060 si sprachen: 'ir seit tumbe 
3025 ewers ungelauben groz.' daz ir des geturt jehen 

die juden sere des verdroz, daz doch nimmer mack ge- 

si droten unt paten; schehen; 

ie me unt me si ez taten: zwar ir gesaht ez nie.' 

si ach/727«y ten uf pet noch ouf Nichodemus zu den juden gie 

dro, 3065 unt nam si an ein rat; 
3030 si predigten dem volcke do {128 a JeT sprach: 'ich wsen, ein ende hat 

den gelauben reeht als e; ewer chunt unt ewer sin: 

daz tet den juden von hercen we. wa ist der verswunden hin? 

welt ir mit disen ehriegen, 



do daz allez was geschehen, 
hin und her begunden jehen 

3035 die juden maniger hande: 
'wir chunnen dise schande 
uberwinden nimmer mer.' 
nu chom zu in von Galile 
Finees und Adras 

3040 und der priester Egeas. 
Finees, ain grozer ewart, 
sagt von Christus uf vart ; 
Adras ain gebieter was 
und der diaken Egeas; 

3045 die alle drei sagten daz 

daz Christ pei seinen jungern saz 
unt si mit [127*] suzer lere 
chreftiget sere: 
'er sant siu predigen in diu lant 



3070 daz mag ew wol betriegen; 
want si sint gar gelaubhaft 
unt habent iriu wort so groz 

chraft 
daz si den leuten wol behagent 
und gelaubt in wol swas si 

sagent : 

3075 si habent ez pi dem aid gesait, 
ez gelichet sich wol der warheit. 
welt ir nu ewer er bewaren, 
so sent ob ir ez miigtf under varen 
mit gut, daz rat ich wol.' 

3080 'pilleich man dir volgen shol,' 
sprachen die juden an der stat, 
wand in geviel wol sein rat; 
si [128 b ] taten als er in geriet: 
den drin man vil gutes beschiet 



3050 daz si den leuten taeten bechant: 3085 und santens wider hinze Galile 
swer den touf enphienge, unt patens daz siz nimmer me 

daz ez im wol ergienge, iemen zu gewwgen 



3029. si achten ovf dro noch ^f pet. 

3032. den fehlt. 

3052. er. 

3067. I. chunst K. 



3074. I. gelaubent K. 
3078. mvg. 
3087. ge&ngen. 



49 



unt ez under slugen, 

swa si die rede horten, 
3090 daz si die zestorten. 

die juden do verzagten, 

hin unt her si sagten 

wie si tun solden. 

zwene si tr6sten wolden, 
3095 Annas unt Caiphas, 

der islicher ain furste was; 

si sprachen: 'ir helde, gehapt iuch 

wol, 

iwer mut sih niht vercheren sol; 

wizet, ez tat also chomen: 
3100 die huteer habent ouh gut ge- 

nomen 

von den jungern [129*] unt habent 

in hin geben 
unt jehent daz er noch schul 

leben ; 
si habent in als uns getan, 
anders ist ez niht ergan. 
3105 wer solt den hutseren 

gelauben und irn mseren?' 

von Nichodemo. 

Nichodemus der weise sprach: 
'gedenchkt was hie vor geschach 
do Elias unt Enoch gezuehkt 

wart 

3110 du er gegen paradise die vart 
fur von den jungern sin 
uf einem wagen fiurin: 
du hiez man suchen 
uf velden unt in pruchchen 

3115 ob er gevallen wer her nider, 
daz in wolten holn wider 
dew [129bj chint der propheten, 
diu in gern pei in heten. 
also schult ir tun Jesu: 



3120 haizet in suchen nu 

uf gepirge unt in gevilde, 
uf acker unt inwilde, 
ob er leicht entphallen ist 
dem gaist, so vint ir Christ. 

3125 so schul wir zepuze stan 
swas wir haben missetan.' 
do geviel in alien wol der rat. 
si gewunnen sucher an der stat, 
die wurden allez des bewart 

3130 des si bedorften uf die vart, 
des wurden si wol beruht 
unt wart von in gesucht 
Jesus ouf perge unt in tal. 
si suchten in uber al, 

3135 doch chun/730«yden si in nicht 

vinden ; 
si wolten nicht erwinden 
si suchten uf acker unt in wisen, 
si begunden umbe pisen, 
des chund siu nicht betragen 

3140 die weile si siichens phlagen. 
si chomen hin ze Arimatia, 
Josepen funden si alle da; 
des waren si inrrechlichen vro, 
gegen Jerusalem si giengen do 

3146 unt sagten den juden msere 
wie ez ergangen wsere, 
daz si Jesum niht funden: 
'wir haben an disen stunden 
einen funden nach unser ger.' 

3150 die juden sprachen: 'wer ist [130*»] 

er?' — 
'Joseph von Arimathia.' — 
'hapt ir den funden?' si sprachen: 

'ja.' 

des vreuten die juden alle sich, 
islicher sprach: 'nu wol mich! 
3165 nu wil sich unser ere 



3090. die ivden zestorten. 

3092. si fehlt. 
3099. ist fehU. 

Deutsche Texte des Mittelalters XV1I1. 



3109. unt Enoch ist als Interpolation (aus 
3809) zu 8treichen; es fehlt in der Quelle, stort den 
Vers und widerspricht dem er v. 3110. R. 

4 



50 

hohen immer mere. 'sprecht daz ew gevalle,' 

nu rat uns alien wie wir in laden sprach er, 'unt sitzet alle.' 

daz er lasters unt schaden si sprachen: 'des sol nicht ergan, 

vergezze die wir im taten; wir schuln pillich vor dir stan 

3160 daz schult ir nu raten: 3195 untz unser potschaft geschiht; 

die uns und im cepoten gezemen wir sitzen e vor dir nicht.' 

und im sein angest chunnen be- einer fur die andern sprach 

nemen, dem man zucht unt weishait jach: 

daz er sich an uns gelazen muge,/232*7*herre, ob ich nu sprechen muz: 
wer uns dar zu tuge 3200 dir enpietent dienst und gruz 

3165 unt wer daz aller peste tu: die tiuristen vriunde din, 

Nichodemus, sprich du dar zu !* der potten wir hie vor dir sin. 

er [131a] sprach : 'gern daz tun ich, von Jerusalem die pesten 

des han ich schir beraten mich. die chlagent den gepresten 

daz schuln tun siben man, 3205 sere den si taten dir, 

3170 die tiuristen die wir under uns daz si dich viengen, daz gelaube 

inder han mir, 

und die in doch an winden, unt pittent dich inrrechlichen 

die schul wir under uns vinden, daz du ruches t entweichen 

die gegen seiner red dort deinem ungemute 

chunnen sprechen so iriu wort 3210 durch dein groze gute; 

3175 daz er sich dar an laze, si ergebent sich gar dir schuldich. 

die choment uns zemaze.' nu wis gegen in ^edultic: 

do wurden siben man erwelt ir angeworne triwe 

die im zesippe wurden gezelt; si jaget uf herce riwe 

die waren weise unt wol gezogen, 3215 daz si daz ie ge taten.' 

3180 an reenter fur niht betrogen, 'nu schult ir mir raten,' 

uf elliu dine beschaiden. Joseph sprach, 'des /I32 t >j ist nu 

die hiez man shone chleiden zeit, 

[131t>j und uf die vart beraiten wol wand ir mir triuwen schuldic seit: 

als man erbser potten sol. ir seit dl pesten vriunde mein; 

3185 si waren berait und furen da hin 3220 nu tut mir iwer triwe schein. 

und chomen da si funden in. swas nu ir mir ratet, daz tun ich, 

si giengen mit zuhten fur in stan, nach iurem rate riht ich mich. 

die red si htiben weislichen an: sag/ mir wes ir an mich gert; 

si begunden urlaubs gern, des wert ir schir gewert.' 

3190 des chund er si zuhtlichen ge- 3225 si sprachen: 'herre, daz tu wir; 

weren: uns habent gesant nah dir 



Nach 3163 folgt in der Handschrift 3166, 3212. in fehlt. • dultic Hs,, gedultic K. 

3164, 3165. 3217. I. sprach Joseph; vgl 2732. 

3200. enpivtet. 3223. sagte. 

3201. vrivnden. 



51 



die furs ten, daz du zu in varst 
und dein raise niht lange spars t. 
ir sicherhait hab wir genomen 

3230 und sein also her chomen 

daz wir dich nemen uf unsem ait 
unt tun dir al die sicherhait 
der du selbe [133*] an uns gerst, 
ob du uns der rais gewerst. 

3235 wir siben als wir hie sein, 

benemen dir alle die angest dein: 
var hin, wir sein fur dich hie.' 
Joseph sprach: 'nu ratet mir wie 
ich mit eren da hin var. 

3240 ir muzt mit samt mir varen dar, 
ich laz iu beleiben nicht; 
iwer triwe mir des giht 
daz ich mich wol laze an iu, 
ich waiz wol daz ir sit getriu, 

3245 mir ist iwer triwe wol bechant.' 
nu fur er mit in zehant, 
er was schir berait, 
nu fur er mit in an sicherhait, 
also wol getrout er in; 

3250 si furen [133*] mit ein ander hin. 

ze Jerusalem si quamen; 

do daz die juden vernamen, 

du chomen si dar alle 

mit wunnechlichem schalle. 
3255 si giengen gegen im schone 

mit einer processione 

unt enphiengen in werdichlichen 

unt wol, 

als man liebe vrlund sol. 

si putten im hohe ere 
3260 nach der weisen lere: 

fur in si nider chnieten. 

daz begund er in verpieten; 

er pat daz siz nicht taeten 

und daz si in sus pasten, 



3265 swas si wolten, daz wer 

geschehen ; 
er begund in staeter sune jehen, 
er vergab in [134*] an der stat 
swelher hant mistat 
si gegen im heten getan; 

3270 daz was in louterlich verlan. 
die hohen die in umbstunden, 
mit im si sich sunden 
wol nach sinen eren, 
si begunden im vercheren 

3275 alien seinera ummut; 

si sprachen: 'Josep, uns dunchet 

gut 
daz wir an haimlicher stat 
gen.' er tet als man in pat. 

Nichodemus zu im do sprach, 
3280 du er den neven sein an sach: 
'Joseph, wis Got willechomen unt 

mir! 

ich sich vrsewden vil an dir. 

wol mich, daz ich dich han ge- 

se [134b] hen ! 

dar an ist mir lieb geschehen.' 
3285 ir ietweder vreut des ander sich. 

sein gruz was getriulich, 

er was seiner chumft vro. 

Nichodemus sprach zu im do: 

'du solt cehous mit mir gan.' 
3290 'gern,' sprach er, 'daz sey 

getan.' 

pi henden si sich viengen, 

in sein hous si giengen, 

zu ein ander si sazen, 

ir laides si vergazzen. 
3295 si reten mit ein ander vil, 
des ich allez nicht sagen wil; 
ouch ist mir ein tail unchunt. 
nu giengen zu in an der stunt 



3228. I. langer? 
3275. seinne. 



3277. I. haimliche K. 
3282. vrsevnden. 



4* 



52 



die hohen juden sitzen, 
3300 die reten mit im mit witzen. 

Nichodemus [M5*j ein furste 

was, 
also was Annas unt Caiphas; 
da waren priester fursten genfic, 
der aller red was da ehluch. 

3306 si sprachen: 'Josep, schul wir dih 
mit urlaup vragen, vreunt, nu 

sprich !' 
er sprach: 'ir shult mich vragen 

wot 
swes ain vreunt den andern sol; 
zweu ew iwer wille trag, 

3310 des vragt, gem ich ew daz sag; 
daz hapt uf den triwen mem.' — 
'so sag durch die gute din 
wie du sender swsere 
chome uz dem charchere 

3315 da wir dich inne heten verspart; 
wir wanten wir [M5 b ] hieten dich 

wol bewart, 
daz ez rammer t6chte 
der dich drouz pringen m6hte.' 
Josep sprach: *ich sag iu gar 

3320 wie ez rechte chom al dar, 
dar an ich iu die warhait sag: 
do ir mich am charvritag 
indaz gewelwe bespartet 
und ir die tur wol bewartet 

3326 als ir peste mohtet, 

und uf mich wart getrahtet 
wie ir mich woltet t6ten, 
du was ich mit ntften; 
in sorgen ich du lag 

3330 untz an den samztag. 

diu vorhte mir vil angest tet, 
ich sprach mit andaht mein gepet. 



du ich was [136a] m i£ andaht, 
do chom rent ze mitter nacht 

3335 in daz gadem so groz ain liecht 
daz ich gesehen mochte nicht 
von dem wider glaste. 
daz liecht schain so vaste 
daz allez daz gadem eriouhte, 

3340 daz mich des bedouhte 
ez wer voiles sunn en, 
vil schir chom mit wunnen 
Jesus Christ gegangen 
da ich lag gevangen; 

3345 des amplic gab so liechten shein 
daz in nicht diu ougen mein 
vor sh6ne mochten an sehen, 
so durchleutich was sein prehen, 
sein gewant noch weizer denne 

ein [13&>] sne; 

3350 ich gesach so wunnchleiches nie 

me 

als der suze Jesus was. 
von seiner helfe ich genas. 



er sprach: "vreunt, chum her! 

einen prunnen den hiez er 
3355 indem charcher werden, 

den enspranct er ouz der erden, 

da mit toufte er mich do; 

ich was seiner chumft vro. 

snelle er mich ouz pracht, 
3360 e ich mirs gedahte, 

du chom wir ouz, ich weiz wie. 

mit im ich zu dem grabe gie 

da ich in het gelegt in; 

du furt er mich mit im hin. 
3365 wir funden off en sten daz grab, 

der stain was geno[137 a J men ab; 

do sah ich drin unt vant niht 



*> 



me 



'— <ni-n 



3313. swinder. 

3317. immer Hs. f verb, van K, 

3322. er. 



3336. ich fehlt. 
3359. er] h e ter Be, 
3364, mit im hin i n. 



53 



wan diu tuch da ich in e 

selbe het ingepunten, 
3370 diu vant ich an den stunden 

und vand anders nieht al da. 

in Arimatia 3405 

furt mich der suze Christ 

unt satz mich in churzer vrist 
3375 in mein hous und sprach zu 

mir: 

"der ware frid sei mit dir! 3410 

du solt uz disem hous nicht 

chomen 
bis vierzic tage end habent ge- 

nomen . 
ich wil zu meinen jungern gen, 
3380 du solt an angest hie besten." 3415 
alsus der suze von mir schied. 
swas er gebot unt mir genet, 

daz han [137*>] ich wol behalten, [138*) 

sein vrid muz mein noch walten.' 
3385 die juden do erschracten, 

daz wunder si betrahten 3420 

in ir herce manic valt : 

'wir werden in churcen jaren alt 

von disen wunder mseren.' 
3390 daz begund si beswreren. 

si santen potten alcehant 

nah den drin da man die vant, 3425 

die von Jesu sagten; 

nah den si potten jagten. 
3395 Finees unt Adras 

und der diaken Egeas 

aber zu in quamen; 3430 

islichen si 6esunder namen 

unt beswuren si gar tiwer, 
3400 si sprachen 1138*]: ^wir gerten 

iwer, 



daz ir uns an dirre stunt 
tut niwan die warheit chunt; 
daz dien wir immer gegen iu. 
wir wizzen wol ir seit getriu, 
ir seit uf elliu dine gereht 
unt sint iurew wort so sleht 
daz ir uns nith betriget 
unt durch niemen lieget,' 
sprach Anna und Caiphas: 
'sagt uns durch Got was daz 

was 
da ir Jesum sahet; 
wart ir im so genahet 
daz ir in moht erchennen, 
oder hort in sus nennen? 
was ob ir leicht betrogen seit? 
an iu so vil eren leit 
daz ir wan die warhait sait. 5 
des teten si in sicherhait. 
Finees, der hohe priester, 

sprach : 
'ir shult wizzen daz ich in sach 
pei sein jungern sitzen, 
und ret uz hohen witzen, 
er lerte da die junger sein, 
sein magenchraft wart uns da 

schein, 
wir sahen daz er gewaltichlich 
fur von uns gegen himelrich; 
dar umb swur ich iu e. 
welt ir iht, ich swer ew aber me 
daz ez mir wizentlichen ist chunt, 
unt swur iu dar um tousent 

stunt.' 

also sagtens alle dri. 

des wurden die juden vreuden vri 

unt verzagten von der rede gar: 



3368. 


in fehU. 


3400. 


wir gerten fehlt, erg. v. K. 


3389. 


wnd*n mseren, verb. v. K. 


3410. 


was daz] I. wa daz, .s. 3496 j. K. 


3394. 


si fehlt. 


3412. 


ir fehlt. 


3397. 


im. 


3413. 


mohte. 


3398. 


svnd s b e namen. 


3418. 


im. 



54 



{ ditz [139^] minder tut uns 

vreuden bar, 
3435 daz wunder ist wol wunderlich, 3470 

dem wunder wart nie nicht gelich.' 

Josep do zu den juden sprach 

du er sach ir ungemach: 

*ir herren, merchet besunder 
3440 ain vil grozes wunder: 3475 

daz vom tode Jesus Christ 

ain nicht erstanden ist, 

vil toten ist mit im erstan, 

die ir alle seht gan 
3445 inder stat hin und her. 3480 

daz ist noch wunder mer: 

du erstund Jesus Christ, 

do erstundem mit im zeder 

selben vrist 

zwene die ich ew zaigen sol, 3485 

3450 die ir alle erchennet wol; 

die sint inArimatia, 
[lS9 h ] an ir gepet sint si da, 

zenieme«r si spreehent nicht, 

niwan peten man siu sith. 
3455 ir wart da man siu begrub 3490 

und ped indaz grap hub; 

die sint genant alsus: 

Karicius und Leucius. 

die paide pey uns hie sint, 
3460 die waren Simeons chint, 

des ho hen furs ten, der Jesum 3495 

truch 

in dem tempel. iwer genuc 

sint hie die daz sahen.' 

cehant si im des jahen 
3465 daz ez also waare, 

er bericht siu der msere 3500 

umbe dise zwene piderbe man: 

'ir grab siht man noch off en stan,' 



sprach Joseph zu den juden /1 40" J 

do. 
des wurden si von hercen vro 
daz in diu selde was geschehen 
daz sis lebentige solten sehen. 
si giengen an den stunden, 
diu grab si off en funden, 
als in Joseph het gesait, 
des funden si die warhait. 
Josep sprach: *nu seht ir doch 
manic grab sten off en noch 
da genug sint ouz erstanden; 
wie mugt ir iu enplanden 
daz ir so ungelaubehaft seit? 
iu wil fugen iwer strit 
benamen endlosen schaden; 
ir schult dise zwene laden 
daz si chomen her zu iu.' 
'Josep, du wer ie getriw,' 
sprachen die [140*] juden al 

cehant. 
do wart nah potten umb gesant, 
potten die wurden gewunnen 
die wol waren versunnen, 
die chunden der schrift genuc, 
die waren wis unt chluch. 
Joseph sprach: 'hapt ir rechten 

sin 

und chomt si iu, so gelaupt in; 
si sint gewesen dort und hie 
unt sagent iu reht wa unt wie 
daz allez ist geschehen. 
si habent reht dort und hie 

gesehen, 
si sagent iu wand die warhait.' 
du waren die potten ouch berait 
die man wolde senden dar, 
die namen ir IU1«] gevertes war 



3444. I. sahet? It 
3453. zeniem. 
3462. d> tempel. 



3463. s I e sint Hd.> verb. v. K. 
3481. daz "so i r" vngelavbehaft. 
3494. chomt — choment. 



55 



gegen Arimatia, 

si furen uf der rechten sla. 



3505 do si chomen in die stat, 

niemen si cehous pat, 

si vragten von maeren ce maeren 

wa die zwene wseren, 

Karicius und Leucius; 
3510 die zaigt man in, die funden si sus 

mit andacht an ir gepet, 

als in Josep gesaget het. 

si wurben ir potschaft 

gegen disen zwaien endhaft; 
3515 gegen ir aller red si stille swigen 

wan daz si mit zuhten nigen. 

die potten paten siu durch Got 

unt durch den namen Sabaoth 
[UP] daz si mit in ruehten varen, 
3520 si sprachen: 'wir chunnen eu wol 

bewaren 

vor aller hande mistat; 

der suze Got geb ew den rat 

daz ir uns niht lat ungewert: 

die fursten habent iwer gert 
3525 die uns nah iu habent gesant. 

nu seit inrrechlichen gem ant 

pei der waren minne 

da ir nu wont inne.' 

so tiwer sis beswuren 
3530 daz si mit in furen; 

si furen mit in geraite 

an aller hande gelait, 

gegen Jerusalem si gahten. 

do si der stat nahten, 
3535 du putten siz den juden bin; 

si machten sich alle uf 

gegen [142*1 in, 

schone si gegen in giengen, 



mit eren siz enphiengen. 

gegen ir gruze si stille swigen, 
3540 si taten nicht wan daz si nigen 

shone unt zuchtichlic/ie. 

die juden paten alle gelih 

in den tempel mit in gan; 

daz taten do die zwene man. 
3545 mit in giengen wan die hohen 

hin in 

unt taten den tenpel zu nach in, 

die tur si vaste versparten; 

ir zuht si wol bewarten, 

si giengen mit zuhten fur siu 

stan, 
3550 ir red si huben zuhtichliche an. 

si sprachen: 'ir herren, 

[140] aagt uns durch Got 
(pi der e unt pi dem gebot 
man wir iu daz ir uns sagt 
dar nach uns unser wille jagt, 
3555 daz ir uns machet zweifels vrt) 

was an disen maeren si, 
als man sagt, ob Jesus Christ 
von dem tod erstanden ist; 
daz wizt ir wol ob daz ist war, 

3560 daz schult ir uns chunden gar.' 
in antwurt ietweder nicht 
(daz douht die juden ain groz 

geschiht), 
mit niemen si reden wolten; 
die juden sprachen: c wir solden 

3565 dar um pitten Nichodemum: 

sol uns iemen wesen [143*] frum, 
daz muz er tun und niemen mer, 
ez tut niemen so wol so er.' 
des chomen si alle uber ein 

3570 und patten in dar umbe gemain. 



3504. vf den. 
3510. mam^fehU, 
3541. zvchtichlice 



(mit Strich auf e) 



3543. dem. 

3553. iu fehlt. ir fehlt 

3558. tod fehlt. 



56 



si sprachen: 'Nichodeme, ginc 

dar 
unt nim durch dein gute war 
ob du mit dehainen sachen 
si redent mugst machen; 
3575 sol dehaine sselde uns dar an ge- 

schehen, 
des muz wir dlnen tugenden 

jehen.' 
Nichodemus sprach: 'daz tun ich, 
ich wil wol dar an versuchen 

mich.' 
er gieng fur siu gezogenliche, 
3580 er sprach: 'ir herren sselden riche, 
ob ez [143f>] mit urloup muge 

sein, 
so h6rt durch Got die rede mein: 
ich han vil tugent von iu ver- 

nomen, 
uf genade pin ich her chomen, 
3585 ich man iu pi dem namen Gotes 
(als ir hutet seines gebotes) 
daz ir uns recht tut bechant 
durch der wserera minne bant, 
diu iu hat gebunden 

3590 zeGot an disen stunden, 
des wir iu haben gevraget, 
ob iuch nicht betragt.' 

die herren sprachen mit 

sinnen : 
'nu haizet uns gewinnen 
3595 schreib gezeug, wir wellen iw 
alles schreiben um diu, 
wand wir geturren so vil nicht 
[144<*J gereden, wir wellen iu die geschit 

schreiben als ez ist geschehen 
3600 unt als wirs haben gesehen.' 



Nichodemus sprach: 'daz ge- 

schiht, 
damit wert ir gesoumet nicht.* 
zu den juden gieng er do 
und sagt in daz, des warens vro. 
3606 nach dem schreib gezeug wart 

gesant, 
daz pracht man do cehant 
und trug ez dar in paiden. 
du wurden si geschaiden 
von ein ander; do daz geschach 
3610 daz ir ietweder den ander n nicht 

ensach 
(si wolten siz erwert han), 
ir schrift si [U4*>] alsus huben an: 

'wir pitten dich, herre Jesu 

Christ, 
(wan du ein trost der armen pist 
3615 unt der toten urstende), 
dein genade uns sende; 
du wser ie slecht den rechten, 
du hast uns, dein chnechten, 
geboten daz wir ez verdagen 
3620 unt niemen niht sagen 

der haimlicAen werck der gothait 

dein, 
die du in weizen uns taet schein: 
do wart uns dein genade chunt. 
nu hat man uns cediser stunt 
3625 so tiwer pi deinem namen be- 

sworen ; 
nu senfte, herre, deinen zorn 
unt geruch unz vertragen 
daz wir [145<*] inz mit der schrift 

sagen, 
daz laz in deinen hulden wesen 
3630 daz siz dar an muzen lesen. 



3575. d^haine. 


36 07. ez fehlt. 


3577. sprach fehlt. 


3621. ha tli gen Hs.> verb. v. R. (s. nemin 


3581. mir. 


referre tuae divinae majestatis seereta in der 


3588. ware. 


Quelle) . 



57 

hie sagten Karicius und des liechtes ich gernde was." 

Leucius die tougen die sei 3660 da sprach Isaias: 

unser herre liez sehen "daz liecht ist da nu betagt, 

in weizen. von dem ich vor han gesagt: 

an dem tage du Christ erstund, "'habitantibus in regione umbre 

du wart uns ellenden chunt mortis 

trost unt vreuden hort lux orta <** eis > 

du wir in den weizen dort 3665 die in dem J amers lande lebent 

3635 pi den vatern waren, und under des todes shaten 

da wir in mangen jaren swebent, 

nie heten trost enphangen, den isfc nu erschin ein ^cht.'" 

do begund uns belangen. daz 18t daz llcht daz man sicht -" 

do erschain ein sunne guldein, do 8 P rach der alt Simeon: 

3640 des durchleutich brehender schein 3670 " ez ist daz llth da ich 8 P rach von > 

was so gar vol [146>] wunnen Marien sun > der suze Christ > 

daz von der vreuden sunnen der daz ware Hht ist > 

chan niemen wol vol sprechen ; den ich in dem tem P el truck > 

sein schein begunde uf uns daz des volcke8 **& ge^Vnuck 

prechen 3676 unt ouc ^ w0 ^ ^ort was *^ 

3645 hin in uf uns al durch die want. sprach, 

die vaster unt Adam sprachen da ich daz chindel an saoh ' 

cehant* der ma £ de sun > daz l^cht Jesum: 

"daz ist daz liecht, des seit gewis* "'lumen ad revelacionem gencium, 

lumen veri auctoris; daz ist daz Hecht daz fur war 



>?> >? 



von dem ditz liecht gat, 3680 erleuchtet alle die werlt gar. 

3650 daz ist der der mich beschaffen du 8 P rach Johannes Baptista : 

k-j. "daz ist der den ich zaigte da 

der aller dinge orthab ist." ' mit dem ™&*> d «>n ih han 

"ez ist daz liecht da man von getoufet indem Jordan, 

y g j. » 3685 der ist mit disem ehomen." 

als der chunnik David jach, ' do daz <*» vaeter heten vemomen, 

"von dem ich an dem Salter die vreuten do alle sich » 

sorach- Adam sprach: "Seth, chum her 

3655 "'exortum est in tenebris fur mm 

lumen rectis, unt sa g durch dein ^ te mir > 

inder vinster ist uf gegan /«7-ywas mir vom paradis pi dir 

ein licht [U6a] den rechten sunder 3691 wart enpotten, daz sag mir gar, 

?» do ich dich nach dem ole dar 



wan. 



3641. vol ist fast ganz ausradiert ; nur v 3664. e slatt est. 
und 1 sind leserlich. 3675. ich fehU. 



58 



der barmunge hete gesant." 
do sprach Seth zehant: 

3695 "vater, do ich von dir schiet, 

einen week ich geriet 

uf pi dem phloume; 

hart und choume 

gie ich dichk an manger stat, 
3700 wand mir het al daz phat 

niemen mer vor getreten 

uber stain unt uber ron 

muz ich ungevertes won. 

3705 daz hab uf meiner sicherhait 
daz ich mit grozer arbait 
alsus gie vil manigen tack 
daz [147*>] ich lutzel ruwe phlack, 
untz mir der speis abgie; 

3710 da von ich zweifel gevie. 
ich az wan laup unt graz 
und ob da iht obsez was, 
da mit ich mich nerte 
indem ungeverte. 

3716 alsus gie ich ane trost, 



(a 



do enpot er dir pi mir, 

3730 daz ich alsus sagte dir: 

swenne fumf tousent jar 
ergiengen unt fumfe hundert gar, 
so chumt der poum der da trait 
daz 61 der barm herzichait.'" " 

3735 do Seth gesagt het also, 
do zalten die vater alle du 
die zeit von anegenge untz dar 
unde funden daz diu zal gar 
het an dem tage ent genomen 

3740 unt [U8b] daz in 16sunge solte 

chomen. 

also zaltens uns uber al 
daz nu gar was ouz diu zal. 

als die geier und die am 
3745 die ander tivel warten 
die di sel charten. 



er sprach: helle, beraite dih, 
ich pring dir (des wart uf mich) 
den man Christ nennet, der chumt 

her; 



ich want ich wer des lebns er!6st. 3750 ich han geschaffen wol daz er 



du ich also gie, du chom schir 
ein vil suzer wint gegen mir, 
da von ich nu chraft gewan. 

3720 gegen dem winde begunde ich 

gan: 
ie paz und paz ich mochte; 
so suze der wind smahte 
daz ich da von wart chreftick 

gar. 
du chom der erz en[148«]gel clar, 

3725 sande Michel, und hiez mich stan 
und lie mich nicht furpaz gan. 
du sagte ich im diu msere 
war umb ich chomen wsere. 



ist von den juden gevangen 
und an daz chriuz erhangen, 
er ist in den tot gevallen, 
mit ezih und mit gallen 
3755 habent in die juden getrenchet 
unt in den tod gesenchet." 

diu [149<*] helle sprach: "sol der 

nu chomen 
der mir vil sel hat genomen, 
Lazarum und ander vil, 
3760 daz ist wol daz ich wil. 

nu hutet daz er gewserlichen 

var, 



3707. gie ich vil. 

3717. chom ich schir. 
3719. nu] = niuwe? F. 



3748. dich Hs., verb, von K., vgl. Reinb. 
Qe.org 3255. 
3751. ich. 



59 



daz er uns iht beraube gar 
aller unser sele hie." 
zehant sich Jesus sehen lie, 

3765 er hub an ein vil suz gesanc, 
daran den sein wol gelanc: 
"ir hellen fursten, tut uf die tor, 
der eren chunick ist hie vor!" 
ciristunt ruft er also. 

3770 des antwurten im di tivel do, 
als an dem Salter sprach David 
vor Christes geburd vil manige 

zit: 
[149 h ] "wer ist der eren chunick, wer?" 
Jesus sprach: "daz ist er 

3775 der stark unt der gewaltich 
an dem urliug sig, 
der herre aller tugende gar, 
der ist der eren chunich fur war." 
du er daz dristunt gesprach, 

3780 da mit er die helle prach: 
er stiez uf diu tor cehant, 
Lucifern er do pant 
und warf in in der helle grunt; 
da leit er noch der hellen hunt. 

3785 zu Adam er do gie, 
pi der hant er in gevie, 
er sprach zu im: "frid sei mit dir 
und ouch alien den meinen die 

mir 
[1$0»J shit gewesen gehorsam." 

3790 du sprach unser vater Adam: 
"ich sih die hant diu mich hat 
geschaffen, nu wirt unser rat." 
die erwelten die sungen do alle 
mit ougen regens valle, 

3795 mit weinunder stimme si sungen, 
zu im si vr<31ichen drungen: 



"wol uns, daz du chomen pist! 
want wir dein e gerten, suzer 

Christ, 
in diser vancnusse hie." 
3800 mit in er fur die porten gie. 
du enphal er alle die sele 
sand Michele. 
du nam der erzengel clar 

dise wunnechliche schar, 

3805 dan furt sei der weise 
gegen dem [150*] paradise, 
gegen im du giengen 
die si schone enphiengen, 
ped Elias unt Enoch. 

3810 si sprachen: "wir schulen beleiben 

noh 
bis uns chumt der Antichrist 
(als lange ist uns gegeben frist), 
mit dem wir schuln streiten; 
der tut pi sein zeiten 

3815 zaichen vil unt wunder 
unt sleht uns dar under, 
ze Jerusalem werd wir erslagen 
unt werden fur die vogel ge- 

tragen : 
dehein vogel uns geniezen mac; 

3820 sus lig wir vierdhalb tac. 

dar nach so werd wir loblich 
gefurt in daz himelreich, 
daz wir [151a] inder wunne 

beliben pi unserm chunne." 

3825 nu si des gesagten genuc, 

du sah wir ain, der gienc und true 
ein chriuce uber die ahsel sein, 
an dem er het der marter pein 
erlitten mit Jesu Christo, 

3830 der gienc zu uns unt sprach also 



3762. iht fehlt. 

3776. s. o. zu 2256 K. 

3784. der feJdt. 



3798. §] L ie? K 

3807. gegem. 
3810. wit. 



60 

daz in Jesus het dar gesant; in dem si an den stunden 

daz gelaupt man im cehant. vor ir ougen verswunden, 

ein engei des paradises phlac, daz si da niemen mer gesach. 
an dem scheme wishait lac; 3870 alz ditz wunder geschach, 

3835 der versagt im nicht, er liez in in, die prief die si heten geschriben 

want er wishait het und sin: (die waren an ir stat beliben), 

"nu peite hie und beleib pi mir, die las man do cehant; 

want uns chumt da her schir die waren als si het ein hant 
der uns pringet m[151 b ]z,e maere, 3875 geschriben; so gelich [152*] diu 

3840 aller dinge shephsere schrift was. 

mit sein erwelten chinden, do chos ieslicher der si las: 

der sol uns hie vinden." ir ietweder het eins punts nicht 
daz sint diu g6tlichen wunder, mer,. 

die wir inch besunder unt swas dirre het, daz het ouch 

3845 schriben; ich Caricius der. 

unt mein pruder Leucius des wundert die juden sere do, 
haben ez scheinberlich gesehen, 3880 si schracten unt wurden unvro, 

als ez dort ist geschehen; si sprachen: 'ir heren, sprechet 
der uns daz sehen liez, dar zu 

3850 tiwer er unz verswigen hiez, wie man mit dem volcke nu getu 

daz wir ez niemen sagten unt wie wir inz undersagen 
und ez gar verdagten; mugen 

er hiez uns varen in die stat daz si ez nimmer gehugen.' 
zeJerusalem, das was sein rat. 

3865 er sprach: "die weil ir da seit, 3885 Josep unt Nichodemus 

so beget der oster hohceit die gewurben alsus, 

dri tage volchliche want si wishait wielten: 

zegehugde dem [152<*J chaiser reich die prief e si behilten 

und seiner urstende, und giengen ouz an der stunt 

3860 dar umb ich iu dar sende. 3890 und taten ez Pilato chunt 

dar nach schult ir enphan und zaigten im die [153«] prieve 
den touf in dem Jordan; dar. 

so werdent iu wizeu chlait du er der msere wart gewar, 

gegeben du hiez er im die prieve lesen, 

uf daz immer wernde leben." J — er sprach : 'ir heren, nu wil ich 

3865 do si daz geschriben gar, wesen 

do chom al gahens ein liecht so 3895 immer iwer dienstman 

clar, daz ir ditz hapt getan. 



3836. het fehll. 3891. zaigt. 

3844. nith. 3893. er fehlt 

3845. schriben fehlt. 



61 



3950 



nu gept mir die prieve her, 3935 

daz wil ich dienen immer mer.' 

du wart er seiner gepet gewert, 
3900 si taten des er het gegert. 

des dankt in fleizchliche 

Pilatus der riehe. 3940 

er gewan potten zehande, 

die prieve er do sande 
3905 ze Rome dem chunich Claudio; [154 b l 

der sant si Neroni do 

du mans ime gelas. 

Nero zeRome ouch gewaltic was. 

dem erschein des naehtes Jesus 

lim Christ, 3945 
3910 vor dem nicht verporgen ist; 

der erschain im an den stunden 

mit plutigen wunden, 

er sprach zu im: 'ich pinz Jesus, 

von dem dir hat Pilatus 
3915 enpotten; nu stand uf und sag 

Vespasiano daz er trag 

die rach in sinem hercen 

um meiner marter smercen; 

er shol rechen mein pliit 
3920 an den juden, daz wirt im gut.' 

Nero lait vil grozen ungemach 

von dem troume der im geschach. 3955 

du er do erwahte, 

gar swarlich er trahte, 
3925 er gie ze Vespasiano 

unt sagt im von Pylato . 

wie er [154*] im het enpotten dar. »qqq 

er sprach zu zim: 'nu nim war 

die prieve die her sint gesant, 
3930 die uns die warhait tunt bechant; 

dar zu erschain mir heint Jesus 

in dem troum unt pot dir sus 

daz du rechen solt sein plut 

an den juden, daz wer dir gut.' 



des wart Vespasianus vil vro, 
er antwurt im mit zuchten do: 
'ich wil daz immer zechen 
daz ich in wil gern rechen; 
uber vierzich jar daz geschiht 
daz man mich in rechen siht.' 
als diu zal erfullet wart, 
du pruft Vespasianus hervart; 
Got lie die juden zaichen e sehen, 
der er manigez lie geschehen, 



daz ist das erst zaichen. 

e in ir ungemach geschach: 
ein niwen stern man schein sach 
ce Jerusalem ein ganzez jar, 
der was liecht und clar; 
des sternes lauf was nider vil 
denne der ander stern zil. 



daz ander zaichen, 

ein ander zaichen ergie dar nach 
(ze ir ostern daz geschach): 
do erschain ein ander so durch- 

louchtik liecht 
daz si gesehen mochten nicht 
du si in dem tempel waren, 
si [155a] ne wessen wie gebaeren. 
daz liecht den alter umbe vie, 
untz mitten uber daz tempel gie; 
daz geschach pi einer naht. 
die juden he ten in ir aht 
daz ez wser ein liechter tah, 
si verstunden niht was uf in lac. 



daz dritte zaichen. 

dar nach ze der nsehsten hoceit 
(als uns die schrift urchund geit), 



3907. ieme. 

3910. d e ra nicht vor v«porgen. 

berschtift nach 3944. zaich'. 



3945. <» in konnte audi als ein gelesen tverden; 
doch eteht am Rande e. 
3949. wil. 



62 



3965 do geschach ein zaichen daz man 

wol 
fur ein wunder pruven sol, — 
ich han ez fur ein wunder mein- 

halp — : 
do die juden daz rote chalp 
opferten als ez solde sein, 
3970 du er/i&5 6 7warf daz chalp ein 

lsempelin 
under der diaken handen; 
daz geschach in cehanden. 
nith anders man ez beschiet 
do ir opfer sus geriet. 



groz ungefuge her, 
mit wsegen unt mit starcher wer 
uber al daz lant zeJuda 
sah man dicke reiten da; 
3995 des wunder t sere die juden do 
unt wurden des vil unvro. 



daz vierde zaichen. 



3975 



ze einer andern hohceit 

geschach furpaz, 

do ergie ein zaichen, nu merchkt 

daz, 

daz die juden cemitter naht 

in dem tempel sazen mit ir wa/H: 

du prast uf diu isnein tur 

3980 unt die rigel die da fur 
vaste geschozzen war en, 
die prasten in den gebaren 
sam si nie isen gewunen; 
des sih wundern begunden 

3985 die juden [156*] da si sazen, 
ir selben si vergazen. 

daz fiimft zaichen. 

dar nah aver zaichen geschahen, 
des si fur wunder jahen, 
zeandern hochzeiten; 
3990 da sahen si in liiften reiten 



daz sechste z&ichen. 

ze ir phinxten ouch ein zaichen 

geschach : 
durch den tempel man gende sach 
des nachtes manigen ewart, 

4000 die taten manige durch vart 

in dem tempel (t&$*J her und hin 
und ruften ein fr6mden sin; 
si ruften alle: 'migremus hinc !' 
daz waren harte vremdiu dine; 

4005 daz ruftens dristund ie loute. 
daz tun ich iu chunt ze diute, 
ez sprichet: *wir shulen hinnen.' 
die juden von ir sinnen 
waren chomen unt von den wun- 
dern nach, 

4010 islicher zu dem anderm sprach: 
'Got unser ere nu enden wil ; 
daz ist ein ende unt ein zil 
seit diser wunder so vil geschiht. 

Got tut sein umsus nicht, 
4015 ez ist ein urchunde 
unser houptsunde. 3 

daz sibent zaichen. 

gegen herbest in der [157 a J 

hohcit 
diu indem sibentem mane leit, 



3966. prven. 

3967. ich] hie Ss. ez fehlt. 

3972. cehanden Hs., wohl statt ce an den K. 

3978, chraft. 

3983. es scheint gewunnen zu heifien; 

jedesfatts fur sonstiges gewnnen. 



In der Vbersclirift nach 3986 fehlt zaichen. 
Vber8chrifi nach 3996. za. 
3997. ein fehlt. 
4001. her fehlt. 
4009. str. unt K. 



63 



als die juden under den huten 

sint 

4020 man, wip unt chint, 

daz wir loubveile nennen, 

da pei wir si erchennen: 

du gie Anyen sun, Jesus, 

in alie die straze unt ruft alsus: 

4025 'tot, chum uber die juden her 
unt uber den tempel!' alsus ruft 



daz sag ich iu als man [158»J 

mirs las, 
daz von im geschriben was. 
ir hapt da von wol vernomen 
4050 wie er zeJerusalem was chomen 
unt richtaer wart inder stat 
und wie er da gerichtet hat; 
er was ungutic al sein ceit, 
er wesse wol daz die juden durch 

ir neit 



er, 

'unt uber Jerusalem, des ist not, 4055 Jesum heten verraten, 
von den vier winden chumt her unt swas si im ubels taten, 

der tot.' daz wesse wol Pilatus 

daz was den juden ungemach, daz si daz taten um sus. 

4030 an in man daz geschrai rach, doch rihter durch siu uber in, 

mit gaiseln ward er sere ge- 4060 dar an betraug in sein sin 

slagen, daz er durch der juden pet 

daz er ez choume mohte tragen; unrecht gericht uber in tet. 



du ruft er ie me und me: 
[157>>] 'we den Jerosolimiten, we !' 

4035 do diu zaichen ergiengen gar, 
du sant Got den sein dar 
den weisagen Achamabagun 
und hiez in daz chunt tun 
daz paidiu wip unt man 

4040 furen uber den Jordan. 

du roumten si die stat cehant, 
als inz der wisag tet bechant, 
ir rais si nicht wol ten sparn, 
si begunden uber den Jordan 

varn. 



nu horet wie Veronica 
unser herren antlutz uber 
mer pracht zeRome. 
Pilatus verderbt, 

4045 nu laze wir die rede hie 
unt h6rt wie ez Pilato ergie; 



(158* J des chom er seit inriwe, 

nicht durch sein untriwe 
4065 noch durch sein groz mistat, 

die er dar an begangen hat, 

ez gerau in durch die sunde 

nicht, 

niwan durh die geschiht 

daz er des leibs vorhte, 
4070 diu angest im riwe worhte. 

er was im selbe dar umbe gram 

du er rechte vernam 

daz Jesus was erstanden 

von des todes banden 
4075 und zehimel was gevaren; 

er sprach: 'wie sol ich ftewaren 

mein leip unt mein ere? 

der mir geb nu die laere, 

dem wolt ich immer wesen holt. 
4080 ich han (159*) vil pillich unsaeld 

versolt, 

mein sorge ist manicvaltic: 



IT^r.l WWIW L ■ 



4050. wir. 

4059. dorh rihter er Hs. 

4064. sein triwe Hs., verb, von K. 



4076. ich gebare Hs., verb, von K 
4079. ich feM. 



64 



Jesus ist so gewaltic 
noch hiute an den werchen sin, 
daz fuget meinem hercen pein. 
4085 so ist daz mein ander chlag 

daz sein junger noch alle tage 4120 
so grozez wunder mit zaiohen 

tunt. 
dehainem man ez gestiint 
so sorgsam als ez mir nu tut. 

4090 mich hat verlaitet mein uberamt; 4125 
unt gevraisehent disiu maer 
der chaiser und die Romaer, 
so han ich verlorn den leip. 
het ich getan als mir mein weip 

4095 riet, so het ich reht [159*] getan, 4130 
daz ich mich nicht het genomen 

an 
dehain gerith uber Jesum Christ, 
so mochte ih noch leben manige 

vrist; 4135 
ich han mir selbe vergeben, 
4100 ich muz mit sorgen leben.' 

bin und her er trachte, 

zejungest er daz ahte: 4140 

er wolt zeRome senten 

poten, die das enten 
4105 swaz man gegen im sprach al da, 

daz si daz under reten sa 

mit gefugen worten weislich. 4145 

'der pot sol sein sinreich,' 

sprach er, 'den ich sende dar.' 
4110 er nam ahenthalben war 

wer im dar zu t6hte, 

den er darsenden m6hte. 4150 

[160*1 da, gewan er ainen weisen man, 

der was gehaizen Adrian, 
4115 der was weis unt chluck 



unt chund der puch genuc; 
den berait er shon unt wol 
als man werde potten schol, 

die man hohen herren 

senten wil von verren. 

ehlainod maniger slacht, 

die pesten die er mochte 

vinden in dem lande, 

dem chaiser er pi im sande, 

und den fursten da genuc 

sand er ouch chlainode genuc. 

do der pot ouf die vart 

alles des beraitet wart 

daz er haben solde 

unt swas er selbe wolde: 

Pilatus warp [160*] mit sinnen, 

er hiez ein schef gewinnen, 

daz pest daz man indert vant, 

daz wart gewunnen alcehant; 

er vorhte den chumftigen schaden, 

er hiez daz schef mit flize laden 

mit gute unt mit spise. 

der pote der was weise; 

der hiez tragen dar an 

allez daz er solde han; 

marnser die pesten 

daz shef hiez er vesten, 

segel unt maspoum 

nam er vil goum 

daz die waren starck und gut; 

uf recht gevert stund sein mut, 

er fur mit vil grozer weishait. 

do ez allez was be] 161«] rait, 

urloup si namen unt furen da hin. 

gelange in wol, daz haben in. 

die segel si do uf zugen, 
si furen hin sam si flugen 



4093. ich jehlt. 
4097. d«hain. 



4126. fur genuc schldgt K. vor: kluc oder 
gevuoc. 

4150. haben in = habeant sibi K. 



65 



wol am tagweide. 
dar nach geschaoh in vil laide: 
4155 nu chomen gegen in vil swinde 

starck sturmwinde 
unt slugen sei verre uf daz mer 
von der straze sunder wer; 
da von si gar verzagten, 
4160 vil tiwer si do chlagten 

daz si ie waren chomen dar, 
si wanten si heten verehoufet gar. 
sus furen si lange an trost, 
si wanten si waeren erl6st 

4165 leybes und gutes, 

si waren swae /7£7&/ res mutes, 
grozen ungemah sie litten, 
si chlagten mit jamers sitten 
paidiu weip unt chint. 

4170 dar nach slug siu der wint 
verre inGalitze; 
heten si nu gute witze, 
der bedorften si nie so wol. 
ir herz waren jamers vol; 

4175 aller erste ez an ir chumer gie, 
nu h6ret und merchet wie. 

des landes sit was sus getan 
(als ich iu nu wol sagen chan): 
swer sus chom gevaren dar 

4180 an gelait, der het gar 
verlorn leip unt gut, 
sus stund des landes herren mut, 
den under in niemen weste: 
die e\[l62*]\ende geste, 

4185 do si daz lant sahen, 

da engegen begunden si gahen; 
in die hab si stiezen, 
die marner do nicht liezen 
si ancherten cehant. 



4190 do in diu hab wart bechant, 
si douhte si waeren zegemache 

chomen; 
do heten si dannoeh nicht ver- 

nomen 
wie des landes sit was. 
si giengen ouz an daz graz 

4195 unt waren vro der lieben stunt 
s daz in daz lant was worden chunt 
und dem wage waren entrunnen, 
des waren si mit wunnen 
biz si chomen zu den leu ten; 

4200 die begunden im bediuten 
wie [162*1 dem sit da waere. 
do erschracten si der maere. 

der weise pot Adrian 
sa die besten vragen began 
4205 wa er an der stunde 

den hohen chunich funde. 
den begunden si im zaigen, 
si sprachen: 4 ir seit die vaigen: 
war umb fragt ir fur in? 
4210 ir suit ez lazen, hapt ir sin.' 
Adrian der was frut, 
er sprach zu in: 'und wer daz 

gut, 
wir mugen iu doch entrinnen 

nicht, 
wir muzen leiden swaz uns ge- 

schiht.' 
4215 si sprachen alle: 'er sagt war.' 
si zaigten im gegen dem chunige 

dar, 
der was [163*] Vespasianus genant, 
sein namen was da von bechant 
(als tut uns diu schrift gewis) 
4220 daz im die wurme vespis 



4159. si fehlt. 

4161. chom. 

4162. si heten] I. sich h. ? K. 

4166. waeren. 

Deutsche Teste des Llittelalters XV11L 



4167. sit. 

4183. den fehlt, erg. 
4192. si fehlt. 
4200. im meint in. 



v. K. 



66 



heten durchslofen die nasen sein, 
daz er da von laid grozen pin. 
si was im ungefuge groz, 
daz in seins lebens da von verdroz, 

4225 von dem wurme der also hiez. 
Adrian des niht enliez 
er gie fur den chunich stan. 
sein red hub er weislichen an, 
er sprach: 'genade, herre mein, 

4230 tu an mir genade schein 
unt senfte deinen mut, 
ich pin mit leip unt mit gut 
dein [163*>J aigen: nu tu an mir 
genade, herre, ieh neig dir.' 

4235 der chunic alcehant sprach 
do er den potten an sach: 
'von wan pist du oder wer 
oder wie pist du chomen her? 
daz solt du mich wizen Ian.' 

4240 do sprach der pot: 'daz sei getan; 
von Jerusalem pin ich.* 
der chunic sprach: 'so solt du mich 
gesunt machen an diser stunt, 
seit mir verjehen hat dein munt 

4245 daz du von dem lande pist 

der weisen, so chanst du den list 
daz du mich macht machen wol 
gesunt, des ich dir danchen sol 
fl64 a ]die> weil ich geleben mac, 

4250 unt chumt mir helfelicher tac 
von dir, des must du geeret 

sein.' — 
'genade, lieber herre mein! 
ich chan von erzenie nicht 
swaz halt anders mir geschiht, 

4255 ich pin aller der chunst vri 
swaz der ist von erzenie.' 



'so must du leiden den tot 
du enhelfest mir von meiner not,' 
sprah der chunic ouz zorne, 
4260 'du pist der verlorne 

wil du mich widerstreiten ; 
in manigen landen weiten 
suchet man die weishait 
die da dem lande sint berait.' 

4265 des antwurt er im 

vorh/7&ft/tliche: 
'hoh edel chunich reiche, 
tu mir swaz dein genade sei ! 
mir wont nicht solhe gnade pei 
daz ich dir gehelfen muge 

4270 also daz ez dir tiige. 

zeJerusalem was ein man 
von dem ich dir zesagen han, 
der was ein hoher weisage, 
der was alle sin tage 

4275 an wercken gewaltic, 

der tugenden manicvaltic; 
der hat wunders vil getan: 
die tSten hiez er uf stan 
in dem lande al umbe, 

4280 ousetzen, di plinten, die chrumbe 
maht er gesunt unt berait, 
so groz was sein hailicheit.' 

der [165«] chunic sprach: 'nu 

sag mir mer 
durch deine triwe: wa ist der 

4285 (daz solt du mich wizen Ian) 
der solhe wunder hat getan?' 
er sprach: 'herre, daz sag ich dir, 
daz ist wol gewizzen mir: 
die valshen juden in viengen, 

4290 an daz chriuce si in hiengen; 

dar an laid er den vil pittern tot 



4221. dvrch flofen. 


4263. die] da Hs., verb, von JZ, 


4230. genaden. 


4265. er jehlU 


4234. genade. 


4268. won. 


4261. 1. michs? B. 


4269. daz ir gehelfen. 



67 



von der werld wernde not 
unde erstund am dxittem tage 
von dem tode; daz ich dir sage, 
4295 daz ist endlichen war, 

ich leug dir nicht umbe ein har.' 

der chunic sprach: 'unt lept er 

noh, 
getroust du ob er mir helfe 

[165b J noch?' — 
'ja, fur war gelaube daz, 
4300 er hilfet noch unt niemen paz, 
ob du gelaubhaft wesen wil; 
wand er hat noch genaden vil.' 
du sprach der chunic an der stat: 

1st der gelaube warez phat 
4305 gegen meiner saelichait, 

dar zu mich mein wille trait 
daz mein gelaube ist an in groz 
der dem plinten sein ougen 

entsloz 

und die tdten hiez ouf stan, 

4310 daz er mich wol entsachen chan 
allez meines smercen; 
der gelaub ist meinem hercen 
mit rechten triwen pei 
unt pin dar gar zweifels vrei, 

4315 ob er /7<56«/ wil, er mag ez wol: 
in dem gelauben ich sterben sol.' 
mit rehter andacht er daz sprach. 
die wurme man do vallen sach 
alle ouz seiner nasen nider; 

4320 do riht sich daz flaish hin wider 
als ez gewunne nie mail dehain, 
unt wart slecht und raine, 
diu nase shone unt wol gestalt. 
do wart sein vreud manicvalt, 

4325 alle die sein weuten sich; 



[i66y 

4331 



4335 



4340 



4345 



4350 



4355 



er sprach: 'Got der hat erh6ret 

mich, 
des ich im immer dancken wil 
biz an meines endez zil.' 
er sprach zu dem potten: 'gehab 

dih wol! 
pilleich ich dir dancken sol 
deiner vil suzen maere, 
daz mih meiner swsere 
vil wunnechlichen habent ent- 

laden; 
du solt an aller hand schaden 

varen haim celande.' 
an speis und an gewande 
hiez er in beraiten wol, 
als man lieben vreunt sol; 
man puzt im swes im da geprast. 
indaz land chom nie dehain gast 
dem ez da wurde enpotten paz. 
er schied von danne an alien haz 
unt fur cehant vrolich. 
do berait ouch sich der chunic 

reich , 
gegen Rome er da mit [167*] 

willen fur, 
dem suzem Jesu er des swur 
daz er wolde rechen in, 
uf rechen stiinde al sein sin. 

du waren ouh zeRome masr 

chomen, 
von Jesu wart al da vernomen 
daz der vil suze wsere 
ein hoher hailaere, 
und was er wunders tsete; 
umb sweu man in psete, 
swelher hand siechait 
der mensch an sel und leip lait, 



4292. 1. wernder Hnfolge der dauernden Not 


4332. daz = daz si. 




der Welf, s. 2977 /., 4705 K. 


4333. mit. 




4297. 1. doch at noch? E. 


4337. er fehlt. 


4 


4321. d'hain. 


4345. er da] da er Hs, 




4325. vrevnte. 




5* 



68 



den man pracht fur in 

unt net er gelaubhaften sin, 

so wart er cehant erlflst. 
4360 er ist der chumberhaften trost; 

des wart der chaiser harte vro. 
{167i>Jumbe den stund ez also 

daz er vil grozen siechtum lait 

von der posen ousezichait; 
4365 Tyberius was der chaiser genant. 

do im diu maere wurden bechant, 

do sant er vil drate 

nan allem seinem rate, 

der was aller schir chomen. 
4370 er sprach: 'ir herren, habt ir ver- 

nomen 

von Jesu, dem hohem man, 

der solheu wunder hat getan 

ze Jerusalem in dem lande? 

wen ich nah dem sande, 
4375 da suit ir mir raten zu, 

wer daz aller peste tu 

daz er mir in pringe, 

ob er mir geringe 

meiner grozen swaere. 
[168°} swem mein hail liep waere, 
4381 der prechte mir in snellichliche.' 

sus sprach der hohe chaiser riche. 

des antwurten im die f ursten do : 
'wir sein alle deines hailes vro; 

4385 swie du mohtest werden gesunt, 
daz wer unsers hailes funt, 
unt swie wir daz gefugen mugen 
unt swelher hant leut dir tugen 
zu der potschefte dein, 

4390 dar an wirt unser triwe dir sen in 
daz wir daz gern fugen 
daz sein dich muz genugen.' 

si sazen nider unt trachten, 



[168b] 
4396 



4400 



4405 



4410 



4415 



4420 



um ein potten si achten 

der daz wol werben mochte 

daz ez dem chaiser tochte. 

'daz shol, herre, wol geschehen,' 

begunde einer under in jehen, 

'ich waiz ainen werden man, 

der ist gehaizen Columban; 

der ist tif elleu dinch reht, 

getriw, weise unt slecht, 

gefuge an alien dingen, 

den sol man im pringen.' 

der geviel in alien wol. 

'pilleich man in loben sol,* 

sprachen si alle, 'wand er ist sein 

wert, 

der chaiser hat gar des er gert 

an im: er wirbet die potshaft 

endleich und redhaft.' 

si giengen und laiten ez dem 

chai[169a] ser fur: 

'wir haben nach deiner willenchur 
ainen potten an disen stunden 
zu deinew. noten funden.' 
der chaiser sprach: 'nu nennet mir 

in!' — 
'daz ist Columban.' — do erchant 

er in 
zehant als er wart genant, 
wand er was vil wol bechant; 
daz het er mit seiner werdechait 
dar zu pracht von chinthait 
daz man in wol erchante 
in allem dem lande. 



4425 



der chaiser wart der masre vro, 
er sant im erbaar potten do 
daz er cehove chome 
zehant als er vernaeme. 
Columban der [169b] was wise, 



4363. er fekll. 
4378. er fehlt. 
4397. herre] I. 



4405. 1. der potte ? B. 
4414. deinem. 



ir herren/' K. 



69 



sein zuht, sin triu ich prise 
daz er so erberlich sich hielt; 

4430 der triwe vil tugend wielt. 
als er die potschaft vernam, 
zehant er cehove cham, 
fur den chaiser gieng er hin 
unt stund mit zuchten fur in. 

4435 der enphienge in wol unt shfin 

gar, 
er sprach: 'Columban, nu var 
durch meinen willen uber mer; 
pi der chrone ich dir swer 
daz du sein must immer geniezen 

4440 (des chan mich niht verdriezen), 
pringest du mir Jesum her, 



alles des er gerte, 

vil shon man in des gewerte; 
4466 swes er bedorfte dar zu, 

die wurden alle beraitet du. 

er wart shon unt wol gechlait. 

do er alles des wart berait 

daz er selbe solde han, 
4470 do nam er urloup unt fur dan. 

gegen dem mer er cherte, 
sein wille in daz lerte 
daz er cehant schiffung gewan, 
unt schift sich vroliche an. 
4475 sus furen si mit vreuden hin, 
si heten witz und sin, 
gar eben giengen die winde, 



des wil ich dir immer mer „„„ , *, , , ,. , 

, , , ,, -i ■ r, ,«~ n , i u [171 a Jgut weter unde hnde 

danchen al die wen ich [170"] leb ?, . - , , 

heten si uf al der vart, 



paidiu mit lehen unt mit geb.' 

4445 Columban sprach: 'herre mein, 
ich ervolle gern den willen deiri.' 
der chaiser sprach : 'des Ion dir Got 
daz du so gerne mein gebot 
laistes, des wil ich danchen dir; 

4450 und sag Pylato von mir 
daz er mir Jesum sende 
oder ez sei sein ende.' 
do sprach der weise Columban: 
'ich pin dir gern undertan 

4455 allez des du gepeutest mir. 
nu haiz mir beraiten schir, 
ich pin dir willic der vart.' 
zehant er berait wart 
swes er haben solde, 

4460 mit silber unt mit gol/IWde 
wurden seiniu soumschrin 
geladen nah dew willen sein. 



4480 dehain sturm in chunt wart. 

do si chomen uber an daz lant, 

du fragt der weise alcehant 

wa er Pilatum funde. 

den zaigt man im an der stunde; 
4485 einer der in wol west, 

ersach wol daz die geste 

vil hohe potten waren; 

ir willen begunde er varen, 

er weist si rechte des endes hin 
4490 da si schir funden in. 

der weis pot Columban 

gie fur Pilatum stan 

unt warp des chaisers potschaft 

redlich und vil endhaft. 
4495 Pilatus du nicht len/OT>/ger 

swaig, 

vil tief er gegen der potshaf t naig ; 

er hiez in wille chomen sein, 



4430. triwe = getriwe K. 

4436. nv n v. 

4446. deiiic willen. 

4459. swer. 

4462. den. 



4464. wil. 

4465. swas. 
4481. chom. 

4488. er er varen Hs., verb. 



v. 



K. 



70 



[173*] 
4546 



er sprach: 'nu sitzet, herre mein, 

durch iwer zuht zu mir nider.' 
4500 daz tet er nicht langer wider; 

do er zu im nider saz, 4535 

er sprach: 'Pylatus, nu merck daz: 

der chaiser hat enpotten dir ... 

daz du sendest im pei mir -■■-. 
4505 an underlaz inchurzer vrist ■ \\ 

den hohen hailaare Jesum Christ. 4540 

unt wiz, unt tust tu des niht, 

daz dir da von ubel geschiht: 

er nimt dir leip und gut.' 
4510 Pilatus was vil charch und frut 

und gedaht [172"] wie er mit 

listen 

die red mohte vristen; 

er schract harte sere, 

er sprach: 'durch iwer ere 
4516 gebt mir vrist vierzehen tage, 

in der ich iu sage 

waz ih dar an tun mac.' 

Columban vil grozer triwe phlac, 

er tet als der getriwe tut, 
4520 er chert dar nach gar seine n mut 

daz er gut pot waere; 4555 

da mit des chaisers swsere 

wurde gar verswendet, 

daz het er gern verendet. 

4525 er sprach zu Pylato: 4560 

'sich daz du ez shaefst also 

daz ez geschehe inder zeit, 

oder du wizze daz ez uf dir lseit. 

des [172*>J vil pittern todes jock; 
4530 di zit wil ich dir pei ten noch, 4565 

niht lenger ich gepeiten mac, 



4550 



biz an den vierzehenten tac 
wil ich beleiben hie durch dich, 

daz du danne vertigest mich 
wol mit Jesu Christe. 
alle deine liste 
choment dir zehelfe nicht 
ob ez derme nicht geschiht.' 
er nam urlaup unt fur cehant 
da er sein herberge vant; 
diu was dem werdem berait 
wol nach seiner w^rdichait. 
Pilatus begunde sorgen doch, 
sein pot was niht chomen noch 
den er zeRome het gesant, 
wand, wie ez um den was 

gewant, 
des enwesse er dennoch nicht, 
im was unchunt diu geschiht 
daz in der wint het verslagen, 

im chund niemen niht gesagen 

wa er hin chomen wsere; 

er beite seiner msere, 

die er von Rome im prsechte dar, 

da mit was er versoumet gar, 

wand er was nie dar chomen; 

er het dannoch niht vernomen 

wie es umb in was gestalt, 

des was sein sorge manic valt. 

dar uf gab er dem poten vrist, 

doh half im dehain list. 

der weis (173<>J pot Columban 

hin und her vragen began 

in der stat der msere 

war der suze Jesus chomen waere, 
'aller tugent ein ursprinch, 
wie ist chomen des dinch?' 



4504. sendest fehlt. 

4507. tust [Mi. 

4508. da dir. 

4516. erg. wile hinter der. ? K. 

4528. sir. ez? K. 

4529. not. 

4530. 1. din peiten oder dir pieten K. 



4542. wardichait. 

4544. seine. 

4546. wie fehlt. 

4553. er fehlt. 

4559. I. pat er im geben vrist? K, 

4564. sir. der suze R. 

4565. d ; aller Hs., verb. v. B. 



71 



daz getorst ini niemew sagen, ich die vrowen vinde.' 

si musten ez alle durch not ver- 4600 von allera seinem gesinde 



dagen ; 
die juden unt Pilatus 
4570 die heten daz geboten sus 

daz niemen getorst gedenchen 

sin; 



hube er sieh mit im da hin; 
unz in ir hous weist er in. 
Columban indaz hous do gie, 
diu vrowe in vil minnechlich 



enphie, 



daz was vil maniges hercen pin, 4605 als ir hailichait gezam. 



die gern von im heten geret, 
den ez gar unsanfte tet. 

4575 der pote daz schire het ervaren, 
sein zucht er dar an chund 

bewaren 
daz er of/774«/fenlich iht raer 
dar um vragt; du gieng er 
den niseren heimlichen nach. 

4580 ein gut man zu im sprach: 
'herre, welt ir mich vristen 
mit al iwern listen, 
daz mir ioht gewerre, 
ich zaige iu hie nith verre 

4585 ein vil gut fro wen, 

die mugt ir gern showen, 
diu sagt iu wie ez um Jesum 

stat, 
wand er sei ofte getrostet hat.' 

do sprach der weise Columban 
4590 wider den vil guten man: 
'du solt sein an angest gar 
daz dir iemen iht getar 
paidiu sprechen unt tun, 
du hast pi mir vrid unt sun, 
4595 sag mir reth: wer pistu unt wer 



cehant als er ir rede vernam 
(diu geviel im ouz der maze wol), 
'frowe,' sprach er, 'ob ich nu sol 
ew mit urloup vragen 

4610 (des lat iuch nicht betragen 
durch iwer zuht), so sagt mir 
(wand mich dar nach jagt [175*1 

alle mein gir), 
wa ist der vil werde suze Christ?' 
du ersoufte si tiwer ander vrist 

4615 und begunde haiz wainnen 
do er nant den vil rainen; 
si sprach; 'nu sagetf mir, herre gut, 
recht war umb ir daz tut 
daz ir so fleizichlichen 

4620 um den tugentreichen 

vraget, des berichtet mich.' 
er sprach: 'vrowe, daz tun ich. 
da bedorft ich grozlichen wol 

sein: 
ich und ouch der herre mein. 

4625 er ist bevangen mit siecheit, 
dem ist so vil von im gesait 
daz er die siechen macht gesunt; 
den zaiget mir an diser stunt, 
daz dient mein herre 1175*>] um 

iuch also 



[174b] igt diu?' , MA , . . , .. . , , 

. ,. .. . . , . 4630 des iwer wird stiget ho. 

er sprach: herre, die zaig ich iu; ° 

si ist gehaizen Veronica.' diu frowe sprach: 'nu sagt mir 

der pote sprach: 'nu zaig mir wa wer iwer herre sei oder ir.' — 



4567. nieiti. 

4582 fehlt 

4595. str, wer pistu unt R. 

4614. I. tiefe statt tiwer? K. 



4617. sage. 

4625. er fehlt, erg. v. K. ich. 

4626. so vil von im so vil. 
4630. des iwerd stiget. 



72 



'gem, frowe, daz sei getan: 

er ist ein so gewaltic man 
4635 daz alle werlt im dient dar 

dishalb mers und enhalp gar, 

von Rome der hohe chaiser.' 

der vrowen stimme diu was 

haiser 

von dem wainnen worden; 
4640 vil tugende chunde si orden, 

von wainen si choum sprach, 

gutlich si in an sach. 

si sprach: 'mein suzer herre 

ist nu laider verre 
4645 unt wont den sein doch stsete pey 

mit genaden unt tut si vri 

end /77tf "/loser swasre. 

der suze ist minnebsere, 

sin armiu dienserin ich pin; 
4650 allez mein trourn war da hin 

unt solt ich pey dem vil suzem 

sin. 
mein lieber gast, der herre mein 
ist Jesus, den ir da suchet, 
ob er sein geruchet 

4655 do er noch hie in erde gie, 

do was er dicke pi mir hie, 

zu mir hiet er zu vart; 

seines todes nie mensch so laid 

wart 

an sein muter alsam ich.* — 
4660 'owe, ir hapt verwundet mich; 

saslic frowe, wie tut ir so! 

ir hapt gemachet mich unvro, 

sprechet ir daz er sei tot; 

owe der chlag 00/7767 rnde not! 
4665 wie shol mein herre danne 

genesen, 

muz er an sein helfe wesen? 

nu sttlnd an im aller sein trost. 



wie sol er nu werden erl6st 
von seiner grozen siecheit? 

4670 daz ist immer meins hercen lait, 
beleibet er in seinen no ten. 
wer mohte den ertoten, 
der aller ding gewaltic was 
unt von dem manic siech genas, 

4675 raocht sich der gewaltes nicht 

erwern 

unt von dem tod ernern, 
der ander toten hiez uf stan? 

sag mir wie ist ez umb in ergan?* 

diu frowe vil zuchtichlich 

[177a] sprach: 

4680 'do daz also geschach 

daz Eva diu unweise 

in dem paradise 

von ir ungehorsam 

den apfel von der nater nam 
4685 (dar umbe si verstozen wart, 

da von die heUechlichen vart 

furen alle ir nach chomen, 

als ir e hapt vernomen, 

da von der val ouf uns gelac 
4690 immer mer untz uf den tac 

daz Got die menshait enphie 

in menshlichem pilde hie): 

du must daz also sein 

daz der suze herre mein 
4695 hie uf der erden 

gemartert muse werden. 

mit seinem tode er erlost 

uns von der hellen [17 7 b ] roste.* 

Columban sprach: 'nu sagt an: 
4700 wer hat im den tot getan?' — 
'daz chan ich iu vil wol sagen; 
daz was vor manigen tagen 



■ ttttt*^ • 



4640. I horden ? K. 

4647. enloser. 

4658. laid] /. laidic R. 



4672. nu. 

4686. helfechlichen Hs., verb, von R, 

4687. alle nach ir nach chomen. 



73 



den juden vor geweissagt 

daz gebern solt ein magt 
4705 ein chint, daz von der werlt not 

leiden solde den tot. 

do daz geschach alsus 

daz geboren wart Jesus 

von der magd Marien, 
4710 der suzen valshes vrien, 

ane scham und ane we 



dar an er menshlichen starp; 

sein sterben una ewic hail erwarp. 

Josep von Arimathia 

sach in alsus hangen da. 
4745 er gie zu Pilato an der stat, 

um den lichnamen er in pat; 

willichlichen er im in gab. 

Josep nam in do ab 

und begrub [179*] in durch sein 
unt wont hie drizich jar und me, triwe 

vil schone zaichen er begie 4750 in ein grab al niwe; 

unt predigete hie dar inne der vil suze lac 

4715 der werlde offenliehe niwer untz an den driten tac. 

wie man daz himelrich dar nach er vil loblich erstund. 

[178a] mochte gewinnen die vier ewangelisten uns daz 

unt wie man Got solt minnen. chunt tunt 

die juden daz do sere niten, 4755 daz er nach seiner urstende 

4720 wider in si ce alien ceiten striten, wont in disem ellende 

si gedahten wie si in verrieten; vierzick tage und vierzick nacht. 



ein sein junger si mieten, 

der was gehaizen Judas 

(der zwelf poten er einer was), 

4725 der gab den suzen Jesum hin, 
umb drizich phenning gab er in in 
daz in die juden viengen. 
mit im die valschen giengen 
fur Pilatum, den richtser; 

4730 dem was ein tail ir rede swasr, 
die si gegen im sprachen, 
er wesse wol daz si sich rachen 
an im nicht anders [178 b ] wan 

durch nit. 
nu was ouch chomen diu cit 

4735 daz er die marter solde 
leiden als er wolde; 
an daz chriuce genagelt wart 
untz in den tot sein lip verschart 
pitterlichen unt vil sere 

4740 mit drin nageln unt mit dem spere, 



do diu cit wart vol pracht, 

du fur der liebe herre mein 
4760 ze sichte der junger sein 

loblich gegen himelrich. 

da sitzet er vil gewaltichlich 

uf seins vater throne 

zeseiner zeswen shone, 
4765 im eben gewaltic unt [179*] her. 

am jungistem tage so sol er 

chomen her 

durch daz gestrenge gerithe her- 

nider, 

da wir alle muzen wider 
mit leib und mit sel ersten 
4770 unt fur in zegericht gen.' 

der wise pot Columban 
sach sei fieizchlichen an; 
ir rede er gern horte, 
want si im zwivel storte, 



. i^e^-*^ rt—*i rmtmrfr ~**r 



imnn l -lTTl-lTT ■wi'wi* *reeeALti i^b^av _ 



Ti\ Ti\ rcTTl- — "1 — 



4710. valshesh. 

4714. predigen. 
4731. im] i Ha. 
4754. ewngl'isten. 



4758. daz. 

4766/. I. so chomt er Durch K. 

4774. ze vil Hs, t verb, von K, 



74 



4775 gar wol si im behagte. 4805 daz seinem antlutz wer gelich ; 

er gelaupt ir als swaz si im du sprach der suze tugent reich: 

sagte, "des wil ich selbe sein dein 

er sprach : 'durch Got nu sagt gewer ; 

mir nu raich mir ein weizes tuch 

durch iwer zucht (daz ist mein her, 

gir) dar an male ich dir nutze 

wie ich nu sol gebaren ; 4810 mein selbes antlutze, 

4780 ich muz in churzen jaren da pei du mein gedenchen maht." 

alten von disen dingen daz tuch het ich im schir pracht 

unt sol ich Jesum niht und gab im daz in die hant. 

[180*] pringen [181*] daz nam der suze alcehant, 

meinem herren. nu gebt mir rat, 4815 an sein antlutz er ez druchte 

seit ez um in also stat, daz sich nie verruchte. 

4785 wie ich meinem dinge tu, du stund dar an nach seiner wal 

da bedarf ich iwers rates zu.' sein antlutz liecht gemal; 

. ,. . . daz gab mir der suze do. 

Si sprach : 'iwer herre mac wol , ° . , . .... 

4820 des was ten mrrchlicnen vro, 

genesen , ,. . . 

, . . , , , , ,. ° , wand ez mir in die ougen schein 

welt ir und er gelaubhaft wesen. . . . . . 

, .. . ° , , . so geleich als ez wer em; 

er sprach : 'ich gelaub swas ir in. ^ . . i t » 

* ° , daz selb antlutz ich han. 

,„ M , ., do sprach aver Columban: 

4790 unt swas ir mir vor gezelt, , c , , ~ , , , . ,. ., 

, ii.i ii 4825 durch Got lat mir die sselde ge- 

daz gelaub ich gem und wol, , . 

., i ... . , , scnenen 

seit der gelaub mich sol , . , , , 

° .. ... ,, daz ich ez an muze gesehen. 

setzen an die ssehchait 

da von verswendet wirt mein lait diu frowe sprach: 'daz tun ich: 

4795 daz ich um meinen herren han ; welt ir half mit fride mich 

swaz ir nu welt, daz sei getan.* her wider pringen, ich fur ez 

diu frowe sprach : 'ist daz also, mit ew; 

so [180*1 zaig ich ew des ir wert 4830 seit ir geiaubhaft [ISP] unt getriu 

vro : unt iwer her, unt sicht erz an 

ich han sein antlutz hie, mit rechtem gelauben, so ist 

4800 daz er ze trost mir lie, zergan 

der suze lieb herre mein, aller sein siechtum, 

daz ich da pei gedenche sein. als ob er an sehe Jesum,' 

ich pat daz er hiez machen mir 4835 'daz hapt uf meiner sicherAeit,' 

ein antlutz (daz waz mein gir), sprach er, 'daz iu nimmer leit 



i 
t 



^l rrt \tt l -i l reeeer^ t 



4781. digen. 4826. von He., an K. 

4786. ich fehlt. 4827—4846 sind wohl interpoliert R. 

4807. des wil ich (Ende der Zeile) wil ich. 4828. hal. 

4816. daz — daz ez K. 4835. siehseit. 

4820. ich fehlt. 



75 

wider vert uf diser vart wand swaz der himel bedecht hat, 

(ir wert schon unt wol bewart 4875 da init wer ez vergolten nicht. 
an allem iwer dinge) ich var mit ew; als daz geschiht 

4840 unt ich iu wider pringe daz ir welt sein gelaubhaft 

an aller hande ungemach.' unt getrowen Gotes chraft, 

diu frowe zuchtichlichen sprach: so wert ir allez des gewert 

'herre, des hapt ir ere; 4880 des ir mit reenter andaht gert. 
nu tut nach meiner lere man solz [183*] nicht chaufen urn 

4845 unt seit nu mit andaht berait gut, 

recht durch iwer sselichait.' des enhapt dehain mut. 

von im si cehant gie, ich wil wan durch Got mit ew 

daz antlutz si in sehen lie, varen, 

[1 S2af m it grozer andaht triig si ez dar; chunt ir iu dar an bewaren 

4850 ez was so wunnechlich gevar, 4885 daz ir diemutichlichen vart 
du ez gesach der vil werde, und iu an h oh vart bewart.' — 

du viel er uf die erde 'gern, wan daz tun ich, 

gegen im mit andaht uf diu swie ir beweiset mich.' 

chnie: der vrowen er sich do underwant 

'ich gesah so wunnechliches nie 4890 unt chom da er sein gesinde 

4855 seit ich geborn ie wart; vand; 

wol mih der vil sselichlichen vart dem sagt er vil liebeu msere 

daz ih ie pin chomen her! wie ez ergangen waere. 

ich pin nu sselich immer mer. do furen si an den stunden 

ir hapt mir vil rechte gesait, da si ir sckei funden 

4860 mich enriwet nicht mein arbait. 4895 unt schiften sich vrolich an. 

sus fur der wais Columban, 
frowe, nu sagt mir iwern mut: mit freuden stund des heldes 

welt ir dar um nemen gut mut; 

daz irz dem chaiser gept? [183f*]is geverte wart lind und gut, 

ich gib iu dar um die [182t>j weil der wint nach allem ir wiUen gie, 

ir lebt, 4900 so snelle chomen leut nie 

4865 daz irz getiwert immer seit.' — uber mer als dise tseten. 

4 herre, war daz an streit do si an daz lant traten, 

daz al diu werlt diente dar si giengen zu der fro wen, 

(daz wizzet recht fur war), daz antlutz begunden si schawen: 

dar umbe wser ez nith vaile. 4905 daz was so wunnechliche gestalt, 

4870 ez chom mir ceunhaile ir vreude diu wart manicvalt 

ob ich verchauft die hailichait, du si ez gesahen. 

so pruft ich mir selber leit; gemeinlich si jahen 

umb ditz dinck ez nith also stat, daz si Got der reich 



4850. ez] so Es. 4894. set 

4873. sir. nith R. 



76 



4910 het so snellichlichen 

durch daz anthitz uber pracht 
mit seiner gotlichen macht. 

Columban zehande 
nach seinem pherhd sande; 
4915 die waren im snellichli [184 a j chen 

ehomen. 
nu wurden ab deni scheffe 

genomen 
ir chlaider unt diu soum schrein, 
si wolten da nicht lenger sein. 
den marnaeren wart gelonet wol, 
4920 als man noch gutem geverte sol; 
si machten sieh uf unt furen hin, 
gegen Rome stunde ir sin. 

Columban nam uf dem wege 
die frowen in sein phlege 

4925 unt churzt ir die stunde 
so er aller peste chunde, 
biz daz si der stat so nahen 
ehomen daz si die sahen; 
diu was groz unt weit. 

4930 si ehomen dar zevesper cit; 
durch die stat si [180] shone 

riten, 
alle hohvart si vermitten. 
daz volck alle geliche 
enphienge sei minnechliche, 

4935 do si in erchanden, 

mit vreuden si in nanden. 



4940 ir sehult gebieterinne sein 
uber al meine nab.' 
selbe hub er sei ab, 
diu her housfrowe gegen ir du 

mit grozen eren si sei enphie, 
4945 unt ouch daz gesinde gar 
nam ir fleizchlichen war 
unt erputten ir groz ere 

nah des wirtes lere; 
alles des si gerte, 
4950 des [285*] wart si als gewerte, 
man phlag ir inrrchlichen wol, 
als man werdes vreundes sol. 



die frowen furt er, do daz ge~ 

schach, 
in sein hous an ir gemach. 
er sprach zu ir: 4 frowe mein, 



des morgens do der tack 

erschain, 
du wart der wirt des in ein 
4955 daz er gegen hove rait; 

gar dimuthliche was sein chlait. 
uf dem hove erbaizt er nider, 
daz gesind uf und nider 
chom allez gelaufen dar 
4960 unt enphiengen in minnechlichen 

gar. 
vor dem chaiser wart vernomen 
daz Columban waere ehomen. 
des vreut er inrrchlichen sich, 
er sprach: 'nu haizt in ehomen fur 

mich.' 
4965 nach im paid wart [185 b ] gesant. 

do chom er fur in alcehant; 
als er in verrist an sach, 
gar lieplich er im zu sprach: 
'nu wis Got willichomen unt mir! 
4970 hastu Jesum pracht mit dir, 

so enwart nie man so seldenreich/ 



4911. h i e t vber pracht. 
4914. I. nach soumpherhden A r . 
4919. wart Fragm,, wait Hs, 
4943. her (Hs. h«) streicken? Golumbanz 
hausfrawe Fragm. 



4946. nam Fragm., d i e nam Hs. 
4950. . . . man sei gewerte Fragm. 
4959. dar Fragm., gar Hs. 



77 



do sprach Columban zuhtichlich : 
'neine, herre, ich pringe sein 

nicht.' — 

'owe, so muz ich jamers phlicht 5005 
4975 imraer chlsegelichen han; 

wie sol ez mir denne ergan? 

owe, wie sol nu rat werden 

mein?' — 

'herre, welt ir gelaubhaft sein, 5010 

so mugt [186*] ir noch wol 

genesen. 
4980 ir suit mit reenter andaht 

wesen: 

ich han iu pracht ain fro wen, 

die mugt ir gern schawen, 5015 

diu hat ein antlutz mit ir praht; 

seht ir daz an mit andacht, 
4985 so chomt ir von aller iwer not. 

wizet daz Jesus ist tot; 

ditz ist seines antlutzes schein.' 

der chaiser sprach: 'nu wenne sol 5020 

daz sein 

daz ich die fro wen muge sehen? 
4990 daz la snellichliehen geschehen.' 



Columban sprach: 'daz tun 

ich.' 
von dem chaiser urlaupt er sich 
und fur nah der frowen cehant, 
die er an ir andacht [186*>] vant. 
4995 do pat er die vil guten, 

er sprach: 'getar ich gemuten, 
so gerficht mit mir cehove 

varen.' 
diu frowe ir zucht wol chund 

bewaren, 
daz si laist swes er sei pat, 
5000 si fur mit im an der stat. 
als si uf den hove quam 
und do daz der chaiser vernam, 



5025 



1187*>] 



ab dem gesidel er do spranc, 
sein not in zu dem gelauben be- 

twanch 
daz er ab zoch sein gewant, 
sein chaiserlich chlaider cehant 
unt hiez im mit sinnen 
ein grawes tuch gewinnen. 
dar inne er gegen der frowen gie, 
die er gar dlmuti [187*] chlich 

enphie. 
daz antlutz zaigt si im do, 
des wart er vil inrrchlichen vro; 
er viel fur ez an der stunt: 
do wart er an der stat gesunt, 
sein leib wart shone unt rain, 
als ein newgeborn chint er schain. 

(Iu im diu saelichait geschach 
daz man in wol gesunten sach, 
des lopt er inrrchlichen Got. 
er sprach: 'nu wil ich dein gebot 
laisten die weil ich mac geleben, 
seit du mir wider hast geben 
mein gesunt unt vreuden vil, 
dar umb ich dir immer wil 
dienen untz an mein ende,' 
unt ract uf sein hende 
gegen himelriche; 
daz volck al geliche 
dancht Got der eren 



5030 unt begunden sein lob mseren. 

der chaiser die frowen pat 
daz si belibe inder stat, 
er wold ir leihen und geben, 
ob si tousent jar solde leben, 
5035 daz si immer het genuk. 

ir wille sei dar zu nicht truk, 
si sprach zem chaiser: 'herre 

mein, 



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4988. sprach feMl. 



78 



ich mack hie nu nicht sein, 
ich wil mit iwern hulden varen, 
5040 Jesus Christ muz iu bewaren.' 
der chaiser sprach: 'nu sagt mir 
durch iwer zucht (daz ist mem 

gir) 
von wem Jesus ertotet ist, 

daz sagt mir an [188*] diser vrist.' 

5046 daz sagt si im und Columban 

allez wie ez was ergan 

und daz des allez wasre 

Pylatus riehtsere. 

da sprach der chaiser ouz zorne: 
5050 'nu ist verlorne 

Pilatus, hat er den erslagen 
(daz wirt im nimmer vertragen) 
der mich unt vil manigen 

siechen man 
hat siechtumes an getan.' 

5055 zu der frowen er vil gutlichen 

sprach : 
'durch Got nu shaft iu gemach; 
allez des ir gernd seit 
und swaz an iwerm willen leit, 
dar an shult ir gebieten mir. 

5060 Columban, nim sei zu dir 

und phleg ir [188 b ] schone unt 

wol, 
des ich dir immer danchen sol; 
swaz si gepiete uber al mein 

reich, 
daz sol du laisten willichlich,' 



5065 diu frowe mit im zeherberge 

daz antlutz si pi dem chaiser lie, 
des er mit grozen trhven phlag, 
sein heilichait er hohe wac. 



nach alien den furs ten er sande, 
5070 die chomen alcehande 

und waren vro der maere 

daz er von seiner swsere 

wser alsus enbunden, 

und daz si in gesunden 
5075 solden sehen, des waren si alle 

vro. 

manic st6rie hub sich do 

mit vreuden unt mit [189*] 

schalle. 

die fursten chomen alle 

ouf den hof gepuniret, 
5080 maniger sich het geziret 

so er beste mohte. 

dem chaiser daz niht tohte, 

er gebot den fursten uber al 

daz si liezen den schal 
5085 und zerate giengen. 

den chaiser si enphiengen 

als ob er waer erstanden 

von des t6des panden. 

nu was Vespasianus nu chomen; 
5090 diu maer er schir het vernomen 
daz der chaiser was worten 

gesunt, 
er mach sich uf an der stunt 
unt fur cehove unt wolt be- 

sehen 
von wem daz wunder waer 

geshehen. 
5095 wie schon er uf den ho [189*>] \e 

rait 
wol nach seiner werdichait ! 
er erbaizt nider und gie 
da hin gegen dem chaiser. er 

enphie 
in minnechlichen und vil schone, 



5043. sei. 

5045. sagt fehlt. 

5046. ez ergan was Es. 



5050. I. nu ist er der verlorne K. 

50G7. triwen fehlt, 

5092. mach meint macht. 



79 

5100 als ez gezam der chrone. er hat gesunt gemachet mich. 

von fursten was da groz 5130 Pilato einen potten ich 

gedranck, vieng in meinem lande, 

der maniger gegen im uf spranch der in vil wol erchande, 

unt in mit zuehten enphiengen der sagt mix von im wunder. 

und shon gegen im giengen. do fragt ich in dar under 

5105 zem chaiser Vespasianus sprach, 5135 von im al der maere 

do er in wol gesunten sach: wie er ertotet waare. 

'o wol mich, herre, des hailes daz sagt er mir unwende, 

dein, daz anegenge und ende 

hoh gelopter herre mein! er mir vii rechte sagte, 

daz ich dich alsus sehen sol, 5140 dar an er nicht verdagte 

5110 daz tut mir inrrchlichen wol.' wie in verchoufte Judas 

der chaiser sprach: [190*] £ ich unt wie des Pilatus richter was, 

vrseud ouch mich daz in die juden verrieten durch 

daz man sicht gesunten dieh, nit, 

daz ende hat dein swsere groz, daz sagt er mir und ouch die 

der wol des meinen was genoz.' 1191*] zit 

5115 ir itweder sagt dem andern do 5145 wenne unt wie ez allez geschach. 
wa von ir dinch wer chomen also zu im ich gutlichen sprach 

daz si von noten waeren chomen. unt fragt in aver furbaz: 

gut man, nu sag mir daz: 
nu was zeRome noch nicht lept er noch, troustu ob er mich 

vernomen 5150 gesunt mach, helt, daz sprich !" 
wie Vespasiano was geschehen. du sprach der potte: "fur war, 

5120 nu begund er in jehen wil duz gelauben, er macht dih 

wie ez allez dar chomen was gar 

unt wie er von gelouben genas; an alien deinen liden gesunt 

er sprach: 'einer haizet Jesus und tut daz in churcer stunt. 

Christ; 5155 ich gelaupt daz er mir sagte, 
ich enwaiz nicht leider waer er da von mir hail betagte, 

ist, mein gelaube an Jesum Christ 

5125 wand der geloub ist mir pei mir saelichleich chomen ist, 

daz er gar gewaltich sei ich ensach noch enhort nicht, 

himels unt [100*] erde und aller 5160 daz was ein wunderlich geschiht; 

geschaft, ich ge/20I*/laupt daz er mir 

daz nu wol scheinet an seiner vor sp*ac^, 

chraft. cehant man mich gesunten sach/ 



(t 



>» 



5110. tvt Hs. f der Haken vidhicht blofl 5114. I. deu w. der K. 
verwischt. 5120 feklt 

5111. I. vraju R, 5125. wand = wan; d ist Dittographie . 

5112. mich. 5161. sagt. 



80 



do daz der chaiser horte, 
do sprach er an dem worte: 

516B 'zeglicher weise ouch mir 

geschach : 
do ich sein antlutz an sach, 
daz wan nach im entworfen ist, 
do wart ich an der selben vrist 
gar wol gesunt und hail 

6170 unt shones leibes sunder mail.' 
do wundert diser msere 

alle die Romaere, 
die fursten sprachen alle gelich: 
'er mack wol sein genaden reich 
5175 der so manige groze tat 

mit zaichen hie begangen hat.' 



zu der verte was in not, 
si taten daz ir herre gebot. 
du si uber mer quamen 
5200 und si verre vernamen 
wa Pilatus waere, 
dem si da waren vil ummsere, 
do giengen si hin unt viengen in 
unt furten in gegen Rome hin. 

5205 do si zeRome quamen 
und ez die leute vernamen, 
der chomen vil geloufen dar 
unt namen des wutreichs war 
als ob er wsere wilde; 

5210 durch daz vil groze umpilde 



des er vil het getan, 
der chaiser sprach: *nu ratet [193*] durch daz wunder sahen si in an. 

[192a] mir, cehove man in prachte; 

ir edel fursten (daz ist mein gir), dem chaiser daz versmahte 



wie ich gebaere um den man 

5180 der ditz mort hat getan 
an Jesu dem nailer, 
der mich von meiner sware 
und vil manigen erl6st hat; 
dar umbe so gept mir iwern rat.' 

5185 Vespasianus do sprach 

(dem was mit zorn gegen im 

gah): 
'du solt uber mer senten 
und den morder schenden, 
haiz in gevangen pringen her.* 

5190 du sprach diser und der, 
fursten und chnechte: 
er het geraten rechte. 

der chaiser do cehande 
potten uber [192>>] sande 
5195 und hiez Pylatum vahen. 
die potten begunden gahen, 



5215 daz er in ssehe. 

er hiez in gar smsehe 

in einen starchen charcher legen 

unt hiez sein hertechlichen 

phlegen. 

niemen sprach sein wort da wol, 
6220 der hof wart schir von leuten vol, 

die trugen im alle grozen haz. 

der chaiser an daz gerith saz; 
man gebot dar alten unt jungen, 
der vil cehove drungen, 
5225 vil der chunige und ir chnechte 

unt ir chrone 
sah man da sitzen shone, 
manigen fursten man [193*>] sach. 
der chaiser zu in alien sprach: 
'ir chunige, ir fursten als ir hie 

seit, 
6230 des hoves er an iu leit: 



5167. wan verderbt? K. 
5194. mer fehlt, erg. v. K. 



5225. I. vil der chunige under ir chrone K, 



81 



gebt iwer urtail uber den man 
der ditz mort hat getan 
an dem so voile saeliehait 
fur alle die werlt ist berait.' 

5235 die fursten an ein ander sahen, 
ir deheiner sich nicht wolt ver- 

gahen 
daz er die urtail tsete, 
swie sis der chaiser p®te: 
si douchte ein tail swa3re. 

5240 Vespasiano was ez ummsere; 
er sprach: 'mein urtail ih tun: 
si gewinnent trimmer frid noh sun 
die an Jesus schuldic sint; 
[194*] die selben, iriu weip unt iriu 

chint 

5245 muzen von mir leiden not 
unt vil pitterlichen tot. 
ir herren, hflrt durch iwer hail: 
ditz ist mein urtail: 
swer den hfihisten man hat 

5250 ertotet, daz ist mein rat 

(unt getar ez auch ertailen wol), 
daz man den pillich toten sol 
des smaehisten todes des ieman 
inder werlt erdenchen chan, 

5255 pei vrom recht ertail ich daz.* 
der chaiser vragt furpaz 
die fursten ob si douhte recht. 
si sprachen al si wer slechte, 
si wolten der 1194*] urtail volgen; 

5260 si waren ir nicht erbolgen. 

der chaiser sprach: 'nu sagt 

mir da pey 
welhes der schentlihst tote mi 
da mit errochen wurde Christ.* 



die fursten sprachen: 'nu gebt 

uns vrist 

5265 in disen naesten siben tagen, 
so wel wir dir den tot sagen.' 
si sazen dar uber zerate, 
nu gie von danne drate 
von hove ein juncherre; 

5270 der charcher was nicht verre, 
da gie er durch seinen mut. 
Pilatus sprach: 'juncher gut, 
ginc ein tail her naher paz, 
durclmecht [195a] sa g m \ v daz 

5275 waz man cehove red von mir.' 
'da hat man vertailt dir.' 
er sprach: 'war um ist daz 

getan?' - 
'daz du Jesum den hohen man 
hast ertotet um sus.' 

5280 du sprach aver Pilatus: 

'nu wie sol man toten mich?' 
'des posisten todes sol man dich 
ertoten des ieman erdenchen 

chan unt mac.' 
Pylatus eren sich bewac; 

5285 er sprach zu dem juncherren: 

'unt ist daz war?' 
mit im ein mezer pracht er dar, 
da mit er sich zetode stach, 
daz ez der juncher an sach. 
der lief zu den fur/755 tysten 

alcehant 

5290 und tet in diu mssre bechant 
wie Pilatus hete gevaren. 
Got muz uns da vor bewaren 
daz wir die sele icht senchen sus 
als der valant Pilatus, amen. 



5255. vrdm recht Ss., J.vr6nr. 


5274. dvrch shecht v n d sag Ha., 


verb. 


5260. in. 


von R. 




5262. sein. 


5294. Am. 




5271. da] I. dar &. 






Deutsche Teite des Mitteltlters XVIII. 


6 





82 



von Got ein gut gepet. 

5295 Got herre, gip mir daz ich 

dich 

muze erchennen unt ouch mich! 

herre, ich ban gesundet dir. 

durch dein gute so gib mir 

rechten gelauben unt ware rewe, 
5300 durch dein vaeterliche triwe 

vergibe mir mein misetat, 

durch deyne erbaermde unt 

durch 
dei[196 n ]ner genaden rat, 

durch alle deine namen here, 

durch deiner muter ere, 
5305 durch allez himelische her: 

hilf mir daz ich die sel erner. 



tu ez, herre, durch allez daz 

gepet 
daz ie mensch zu dir getet. 
la mich geniezen, herre Christ, 

5310 daz dich lopt allez daz der ist ; 
durch deyne geschephde alle 
ner mih vor des tivels valle, 
durch elliu wunder diu du hast 
begangen und ouch noch begast: 

5315 so lose mich ouz aller not 

durch deinen menschlichen tot; 
und la dir uf die genade dein 
die [19&>] christenhait enpholhen 

sein, 
si sein lebentic oder tot: 

5320 so hilf in uz aller not. amen. 



5302. deiner] deine Ha.; oder ist durch deiner iiberhaupt zu strcichen ? 



Namenverzeichnis. 



Abraham 334. 
Achamabagun 4037. 
Adam Vberschr. n. 30. 48. 57. 

73. 106. 114. 125. 141. 

144. 261. 2258. 3646. 

3688. 3785. 3790. 
Adras 3039. 3043. 3395. 
Adrian 4114.4203.4211.4226. 
Alexander (in Jerusalem) 

1452. 
Alexander (der rote) 1917. 
Annas (Anna) 2199. 3095. 

3302. 3409. 
Antichrist 3811. 
Anyas (bei Josephus Ananus^ 

4023. 

Araben (Volk) 420. 
Arabi 402 (Land), 2952 
( Volk) . 

Arimat(h)ia Vberschr. n. 2144. 

2186. 2273. 2443. 2527. 
3141. 3151. 3372. 3451. 
3503. 4743. 
Azia 2947. 

Baptista (Johannes) 547. 
3681. 

Barrabas 1863. 1865. 1874. 
Bethanie 682. 

Caiphas (Gayphas) 1052. 

1388. 2199. 3095. 3302. 

3409. 
Capadocia 2946, 
Caricius s. Karicius. 
Chris t(us) erste Vberschr. 227. 

327. 764.801. 1041. 1062. 

1127. 1173. 1225. 1264. 



1307. 1334. 1369. 1372. 

1495. 1589. 1634. 1662. 

1724. 1853. 1882. 1902. 

1970. 2088. 2242. 2275. 

2309. 2365. 2368. 2387. 

2391. 2400. 2412. 2427. 

2446. 2515. 2535. 2555, 

2585. 2648. 2682. 2687. 

2738. 2747. 2804. 2805. 

2815. 2875. 2971. 3042. 

3046. 3124. 3343. 3373. 

3441. 3447. 3557. 3613. 

3631. 3671. 3749. 3772. 

3798. 3829. 3909. 4097. 

4506. 4535, 4613. 5040. 

5123. 5157. 5263. 5309. 
Cirene 2950. 

Cireneus (Symon) 1916. 
Claudius 3905. 
Cleophas 2626. 
Columban 4400. 4416. 4427. 

4436. 4445. 4453. 4491. 

4518. 4561. 4589. 4603. 

4699. 4771. 4824. 4896. 

4913. 4923. 4962. 4972. 

4991. 5060. 
Cretes 2952. 

Bavid 276. 299. 3653. 3771. 

Egeas 3040. 3044. 3396. 
Egipten (Egipt) Vberschr. n. 

458. 461. 470.1600. 1668. 

2949. 

Elamite 2943. 

Elspet 315. 
Emaus 2657. 
Enoch 3109. 3809. 



Er e i n p oli m , wahrscheinlich m 
Herraopolis (vgl. Pseudo- 

. Matihaei evang. cap. XXII) 
463. 

Eva Vberschr. n. 42. 73. 88. 

89. 120. 141. 146. 162. 

4681. 



Finees 3039. 3041. 3395. 
3419. 

Frigia 2948. 

Gabriel 272. 

Galilea(-e) 480. 1335. 1386. 

1835. 2321. 2528. 2801. 

2811. 2931. 3038. 3085. 
Galitze Land 4171. 
Gundacher 188. 

Helias(Elias)884.892. 2042. 
2044. 3109. 3809. 

Heremo {= in eremo = ivt| 

IpVjfiti) [vgl. Qesta Pilati cap. 

IX]; von dem des Griechi- 

schen unTcundigen Ound. 

als Ortsname aufgefafit) 
1673. 

Herodes 1337. 1346. 1349. 

1359. 1385. 1699. 1703. 

1731. 1735. 1740. 1743. 

1746. 

Isaac 334. 
Isaias 3660. 

Jacob (der Apostel) 873. 
Vberschr. n. 2590. 2591. 
2598. 2600. 2606. 

6* 



84 



Jacob (der Patriarch) 302. 

334. 
Jerosolimite (Bewohner von 

Jerusalem) 4034. 
Jerusalem 407. 500. 929. 

Uberschr. n. 1020. 1027. 

1332. 1390. 1 453. Uberschr. 

n. 2608. 2611. 2619. 2677. 

2817. 2852. 2881. 3144. 

3203. 3251. 3533. 3817. 

3854. 3947. 4027. 4050. 

4241. 4271. 4373. 

Jesmas (der schachsare ze 

der winstern hant) 1954. 
Jesus 227. 295. 327. 903. 

1125. 1173. 1264. 1334. 

1357. 1395. 1431. 1456. 

1499. 1507. 1520. 1525. 

1548. 1613. 1615. 1634. 

1643. 1686. 1734. 1744. 

1752. 1754. 1759. 1772. 

1797. 1799. 1807. 1820. 

1829, 1836. 1843. 1846. 

1853. 1861. 1876. 1882. 

1915. 1925. 1950. 1956. 

1967. 1975. 1993. 2004. 

2012. 2033. 2047. 2071. 

2092. 2146. 2184. 2190. 

2211. 2247. 2254. 2261. 

2265. 2335. 2351. 2440. 

2463. 2484. 2515. 2517. 

2528. 2555. 2585. 2591. 

2595. 2597. 2605. 2609. 

2623. 2624. 2642. 2658. 

2667. 2687. 2694. 2699. 

2702. 2705. 2732. 2753. 

2763. 2787. 2805. 2815. 

2847. 2875. 2971. 3119. 

3133. 3147. 3343. 3351. 

3393. 3411. 3441. 3447. 

3461. 3557. 3613. 3677. 

3764. 3774. 3829. 3831. 

3909. 3913. 3931. 4055. 

4073. 4082. 4097. 4346. 

4350. 4371. 4441. 4451. 

4506. 4535. 4564. 4587. 

4653. 4708. 4725. 4782. 

4834. 4970. 4986. 5040. 

5043. 5123. 5157. 5181. 

5243. 5278. 



Jesus (Sohn des Anyas) 
4023. 

Johan(nes) (Apostet) 872. 

873. Uberschr. n. 1988. 
(zweitnal). 1990. 1997 
2360. 2378. 2768. Uberschr. 
n. 2798. 

Johannes (Baptista) 547. 
552. 3681. 

Johannes (Hoherpriester) 

1388. 
Jordan (Flu/3) 551. 3684. 

3862. 4040. 4044. 

Joseph (Yoseph, Josep; 

Voter Christi) 275. 507. 

508. 514. 
Joseph (Josep; von Ari- 

mathia) Uberschr. n. 2144, 

2145. 2152. 2158. 2162. 

2175. 2181. 2186. Uber- 

schrift n. 2264. 2266. Uber- 

schrift n. 2406. 2410. 2427. 

2430. 2513. 2526. 3142. 

3151. 3217. 3238. 3276. 

3281. 3305. 3319. 3437. 

3469. 3475. 3477. 3486. 

3493. 3512. 3885. 4743. 

4748. 
Juda (Land) 2945, 3993. 
Judas 1094. 1103. 1117. 1128. 

1140. 1233. 1249. 1253. 

4723. 5141. 
Judenburch 189. 

Karicius (Caricius) 3458. 

3509. Uberschr. n. 3630. 
3845. 

liazarus 944.951.1652. 2505. 
3759. 

Leucius 3458. 3509. Uber- 
schr. n. 3630. 3846. 

Leviathan 103. 161. 
Libie (Land) 2949. 
Lucas 2626. 
Lucifer 17. 139. 3782. 

Magdalena 688. 2325. 
Maria (Magdalena) 688. 
758.2325.2339.2347.2362. 



Maria (Marei ; Mutter Christi) 
277. 290. 304. 320. 337. 
447. 506. 508. 514. Uber- 
schrift n. 1988. 1990. 2081. 
3671. 4709. 

Medi (folk) 2941. 

Mesopotamia 2944. 

Michel (Erzengel) 3725. 
3802. 

Moyses 884. 891. 1617. 1679. 
2653. 

HJTazaret(h) 273. 481. 1975. 
Nazareus 483. 
Nero 3906. 3908. 3921. 
Nichodemus Uberschr. n. 

1304. 1309. 1373. 1632. 

2181. 3064. Uberschr. n. 

3106. 3107. 3166. 3279. 

3288. 3301. 3565. 3571. 

3577. 3601. 3885. 

ftlberc 2836. 

Olivet, mont (=Olberg) 2844. 

Panfilia 2948. 
Parthy (Volk) 2941. 
Peter (Petrus; Apostel) 802. 

871. 886. 1079. 1165. 

1174. 1272. 1287. 1827. 

1833. 1838. 1843. 2319. 

2360. 2378. 2401. 2771. 

Uberschr. n. 2798 (Petrus). 
Pharao 1670. 
Pilatus (Pylatus) 1343. 1350. 

1358. 1387. 1397. 1400. 

1420. 1440. 1448. 1477. 

1503. 1510. 1531. 1562. 

1566. 1569. 1582. 1609. 

1631. 1656. 1663. 1700. 

1711. 1733. 1741. 1750. 

1758. 1767. 1776. 1796. 

1800. 1851. 1858. 1869. 

1878. 1973. 1982. 2149, 

2152. 2174. 2208. 2229. 

3890. 3902. 3914. 3926. 

Uberschr. n. 4044. 4046. 

4057. 4131. 4450. 4483. 

4492. 4495. 4502. 4510. 

4525. 4543. 4569. 4729. 



85 



4745. 5048. 5051. 

5142. 5195. 5201. 

5280. 5284. 5291. 
Pontus {Land) 2947. 
Procula 1568. 



Komier 1327. 2955. 

5172. 
Rome 1347. 

Uberschr. n. 

4345. 4349. 

4637. 4922. 

5205 



3905. 
4044. 

4545. 
5118. 



5130. 


Saba 402. 


T(h)abor Uberschr. n. 866. 


5272. 


Sabaoth 3518. 


869. 2803. 


5294. 


Saben (Volk) 420. 


Thomas (Apostel) 2735. 




Sathanat (Sathan) 589. 


2739. 




606. 


Tiberiadis (See) 2746. 




Seth 3688. 3694. 3735. 


Tiberius (Tyberius) 1383. 


4092. 


Simeon (Symeon) 437. 2083. 
3460. 3669. 


4365. 


3908. 


Symon (Cireneus) 1916. 


Veronica Uberschr. n. 4044. 


4103. 


Symon (Petrus) 1196. 2688. 


4597. 


4553. 


Symon (der Jesus in sein 


Vespasianus 3916. 3925. 


5204. 


Haus einladet) 685. 719. 


3935. 3942. 4217. 5089. 




727. 


5105. 5119. 5185. 5240. 



Wortverzeichnis. 

BeigeseUUer Stem bezeichnet Konjekturen, 



ab aber 81. 1314. 1761; vgl 
Lachm. zu Walth. 100, 15. 

ab, komponiert mit -komen: 
einen eines Dinges a. k. Ia"n 
1134; -leiten abhnken 
2452. 

abrulle April 1392. 

aht W eise, Beschaffenheit 574. 

®hter Gedchteter 1866. 

alda 1331. 1887. 2424.2444. 
2632. 2909. 3371. 4105. 
4350; alle da = alda (?) 

687. 1336. 3142. 
aldar 2001 . 3320 ; alle dar = 

aldar 1457. 
aldurch 3645. 
alg&hens 3866. 
algelich 1267. 5028; alle ge- 

lich = al gelich (?) 2312. 

2970. 3542. 4933. 5173. 

aller erste zuerst, jetzt erot 149. 
1305. 1373. 2603. 2669. 
2684. 4175. 

almitten 1669. 

alniwe 4750. 

al6e 2166. 

alp Torheit, Narrheit 1682. 

a Is tempor. — als, nachdem 23. 
31. 155. 2258. 3870. 
4042 (?). 4431. 4967 icon- 
die. 4876; zehant a. 9. 

4417. 4426. 4606; = relat. 
Pron. 3235. 

alsamt 1644. 

alumbe 4279. 
alwe 2579. 



an, komponiert mit -komen, 
einen mit etwas, unpers., es 
trifft einen, kommi ubcr ihn 
84; -liegen, sich selben 
2554; -nemen, sich em 
Ding, sich befassen, abgeben 
mit 1571; -schifen, sich 
sich eiiisckiffen 4474. 4895; 
-sehen ansichtig iverden 
2258. 3280. 4236. 4967; 

sich einander a. s. 109; 
-win den einen, zu jem. 
(dutch Verwandtschaft ) ge- 
horen 3171 (s, 3178}. 
anblic Aussehen, Eracheinung 
2298. 2469. 

*ande: ze anden 3972. 
angesiht Anblick, Eracheinung 

2307; a. ansiht, sihte. 
ankern 4189. 
ansiht Anblick, Erscheinung 

2700; s. angesiht, sihte. 
antwiirten einen, uberliefern, 

verroten 1124. 1766. 1794. 

art Abstammung 61. 

bagen laut achreien, streiten 

1494. 
bait 1832. 4965. 

baltlich 693. 
baitlichen 1834. 
ban Strafe 147; Gerichtsbar- 
keit 1346. 

-baer «. erbsere, erbeerliche, 

minnebeere,schinba3rliche. 
bediuten, sich heifien 484. 



behaben festhalten 2405. 
behafte der Besessene 995. 
behagen gefallen 3073. 4775. 

(vgl. Zs. 45, 358>. 
bejagen (?) erjagen 966. 
bekant: uzsetzic b. 686. 
bekorunge 617. 
beneben neben 1945. 

ber: kleine als umbe ein ber 
ganz klein, ganz und gar 

schwach 2481. 
bernde: klage b. n6t 4664. 
beschoude Anblick 360. 
besperren einsperren 3323. 
beste, der Vomehmste 3203. 

4204. 
betlich was erbeten werden 

kann 1188. 
betr&gen: mich betrSget 

eines Dinges, verdriefit 3592. 

4610. 
bev&hen begreifen, erkennen 

878. 
bevangen behaftet 4625. 
be warn, einen eines Dinges, 

versehen mit etw. 3129. 
*bidemen (pittwen) 2018. 
blten, einem 4530. 
biz her ab bis jetzt 1974. 
borgeere Gldubiger 733. 
brechen: der schin brichetflf 

einen 3644. 
brehen stark gldnzen, leuchten 

2062. 2469. 3640. 
brehen Glanz, Schimmer 444. 

3348. 



87 



bringen vollbringen, auffilh- 

ren (den Tempel) 1912. 
bruoch Sumpf 3114. 
briistelln 390. 

« s. unier k. 

dagen (nur im Reim) 728. 

905. 918. 1700. 
d& hin sin verschwunden sein 
4650; da hin varn 2835. 
3185. 3239. 

danne vertigen 4534. 
dannoch damals nock (?) 

4192. 4556. 
dar, Jeomponiert mit -dienen 

4635. 4867 j -tragen herbei; 

auftragen (Speisen) 2717. 

2991. 3607. 4849. 
dar In komen 2380. 2765; 

-sehen 2316. 3367. 
decurio 2153. 
denne dann, in Zukunft 

4538. 4976. 

dennoch damals noch (?) 

4547. 
diaken 3044. 3396. 3971. 
diet 942. 
dishalp 4636. 
dort und hie sehen 3498; 

dort und hie stn 3495. 
durchliuhtic 195. 2062. 2299. 

3348. 3953. 
durchliuhticlich(en)445.2269. 
*d urch ne hte ehrlich 5 2 7 4 (R.J . 
durchsliefen, ein Ding 4221. 

eclipsis 2031. 

ein ein und dasselbe 4822 ; 

in ein werden sich ent- 

schliefien 4954. 
eingahtic einheitlich 252. 
ellende elendes Leben, Jam- 

mertal (?) 152. 4756. 
eUendemmich e. eines Dinges, 

etw. qudlt, betriibt mich 

2058. 

enblanden, sich es sich miih- 

selig werden lassen 3480. 
ende: des endes dahin 4489; 



manigen ende mannigfach 

2007. 
endhaft 3514. 4494. 
enhalp m, gen. jenseits 1425. 

4636. 

enphengen anfachen, ent- 

ziinden 242. 
enphestenen verloben 274. 
ensament zitsammen, bet- 

sammen 2893. 
entnacten 1883. 
entsachen befreien 4310 

(Lexer I, 582). 
entsagen leugnen, absprechen 

2446. 
entsprengen 3356. 
entvallen, einem 3123. 
entwahen 699. 749. 
enwec loufen 2376. 
erbrere 3184. 4424. 
erbrerliche 1439. 4429. 
erbermde 5302. 
erbieten, sich viirbaz sich 

anschicken zum Weitergekn 

2658. 
erbolgen stn 5260. 
ergeben, sich schuldic die 

Sckuld eingestehn 3211. 
erhahen 1943. 1946 2514. 

3752. 

erkant (von Davides geslaht) 

gezdhlt z«, herstammend 

276. 
erkennen, sich eines Dinges 

380. 
erkomen erschrecken (intr.) 

1701. 
erkucken vom Tode erwecken 

2506. 
erschricken swv. intr. 1532. 
ersteinen zu Siein werden > 

er starr en 1262. 
erteilen als Urteil ausaprechen 

5251. 5255. 
ervarn erkennen 194. 4575. 
erwerfen gebdren (vom Vieh 

gesagt) 3970. 

gadem Uberschr. n. 2688. 
2689. 3335. 3339. 



gaz haben gegessen haben 

856. 2985. 
geb&r stm. Benehmen 3982. 
geben, sich einem, sich iiber- 

antworten 83 ; sich schuldic 

eines Dinges 235. 958; 

grdzen val geben reichlich 

nieder fallen 697. 
gebete stf. Bitte 3899. 
gebieterinne 4940. 
gedaht: wes istdamitg. 1444 . 
gedinge: ze g. komen handels- 

einig werden 1126. 
gehaz 1350. 
gelouben m. gen. nacJUassen, 

aufhoren 753. 
geloubhaft 1955. 
gel ten zahlen 731. 
genoeten, einen, stark be- 

schdftigen, in Anspruch 

nehmen (?) 2996. 

geraten, einDing, herbei fiihr en 

(?) 143. 
gereht, uf ein Ding 3405. 
gereite 3531. 
geren = gerne 1828. 
geringen verschwinden ma- 

chen 940. 
gerunge ~ gir 384. 
gesamenen, sich 562. 
geschehen : diu vluht g. einem 

1171. 
gescheft Beschdftigung, An- 

gelegenheit 526. 
gesidel 5003. 
gesuoch stm. Zinsen t Ver- 

zinsung 2085. 
gevallen: ich laze mir ein 

Ding gev. placet mihi 13; 

ich bin mir wol gev. habe 

mein Wohlgefallen daran 

556. 896. 
gevaere 1353. 1664. 
gevelle 2574. 

gevreischen erfahren 4091. 
gevurstet 2048. 
gewelbe 2188. 2206. 2421. 

2435. 3323. 
gewerliche 1237. 3761. 
gewinnen, schiffunge 4473. 



88 



gewizzen sif. 1137. 1152. 

1524. 
gewizzen: etw. ist mir wol g. 

4288. 

gezogenliche 3579. 

goltvarwe 1942. 

goum nemen 4144. 

gruz Korn: niht umbe ein 

grflz gar nichts 2439. 
guot: etw. wird mir g. 3920; 

ist m. g. 3934. 

haben: daz habt uf den 
triwen mfn 3311; daz 
hab(t) uf miner sicherheit 

3705. 3835 (s. unter uf; ; 
daz haben in das sei ihnen 
vergonnt (K.) 4150; sich 
hernider haben sicknieder-, 

herabneigen 2108. 
halp s. unter dis-» en-; min- 

halp 3967. 
halt: swaz h. 1182. 4254; im 

Bedings. 4828. 

har: umbe ein har 4296. 

harre Handgeld (lat. arrha) 

375. 
heil»re 2335. 4352. 4506. 

5181. 
heilikeit = das heilige Bild 

4871. 
hellebande 2536. 
♦helleclich: h.vart(.R. > )4686- 
hellenhunt 3784. 
hellescherge 2264. 
helleviirst 2251. 3767. 

her, Jcomponiert mit -stozen: 
die hant h. st. hinreichen, 
hinkalten 2729. 

her und hin 4001. 
herzeschric 2094. 
himelbrdt Manna 1675. 
hin, fomvponiert mit -bieten, 

ez, melden lassen 3535; 

-legen (die rede) 2583, 
hin nach kapfen 2874; — 

loufen 2381; — sehen 

2871. 
hin und her gen 3445; — 

jehen 3034 ; — sagen 3092 ; 



— trahten 3009. 4101. 

— vragen 4562. 

hin wider sich rihten 4320. 
hinderlist 1142. 

hfih: h. sunderinne vornehme 
S. (oder: grope Sj) 689. 

holde Freund 2184. 

horden 624. 

hdren, einem horen auf einen, 
ihm gehorchen 557. 897. 

hort 970. 

houptsunde 4016. 

hugde 717. 

hus GescMecht 302. 



inerclichen 181; inrrec- 
lichen 1737 u. 6. 

inhitzic 378. 

in machen einwickeln 2164. 

itwiz 1914. 



jubilo, in 2868. 

kaphen, s. unter hin nach. 

karc listig, schlau 2190. 4510. 

karvritac 3322. 

kastel Ort (Emaus) 2656. 

keiserlich 5006. 

kennen erkennen 2340. 

keren intr. 4471. 

kerren weinen machen, pei- 

nigen 3746. 
kindel 3676. 
kirche 531. 
klar 11. 341. 477. 699. 1173. 

1215. 1726. 2064. 2299. 

3724. 3803. 3866. 3948. 
klieben, sich 2016. 
kluoc 3304 (rede). 3492. 

4115 (von Leuten gesagt). 

*4126 (kleinOde kluoc an- 

statt genuoc?). 
komen befreit toerden (von 

der ndt) 4985 ( s. unter 

ab) ; als Part. (zuok. K.) 

2955. 

kost Aufwand (?) 1426. 
kradem 1441. 2444. 
kraejen 1176. 1847. 



kreatflre 2824. 

krdne — keiser 5100. 5225. 

lage Hinterhalt 834. 

lam (triwe) 1677. 

lampltn 1560. 3970. 

lazen gut sein, gescheken 
lassen \92; die Schuld er- 
lassen 740; sich lazen in 
daz wazzer2771 ; sich lazen 
an c. dot. der Person 3243. 

leit: mir wirt leit eines 
Dinges (?) 4658. 

lem: zwivels 1. 2612. 
liehttrager (Vbersetzung von 

Lucifer) 18. 
ligen: ez ligt an der zal 2887. 
loufel 1421. 

loupvelle Laubhiltienfestk02i . 
lugehaft (lughaft) 2373. 
luterliche gdnzlich 3270. 
ltitzel ( unflektiert ) 842. 



in agenkraf igroze Kraft 3424. 

mandat Vberschr. n. 1072. 
1097. Die letztere Beleg- 
stelle, sowie die fur das 
folgende Verbum man- 
daten weisen auf die Be- 
deutung: 'Mahlzeit, Abend- 
maM: die im Wb. und bei 
Lexer angegebene Bedeu- 
tung ' Fufiwaschung 1 scheint 
mir selbst fur alle dort an- 
gefuhrten Belege nicht zu 
stimmen. 

mandaten 1106. 

m&ne Monat 4018. 

manninne (als Bezeichnung 

des Weibes) 60. 
manslaht Mord 1867. 

marc: hirns m. 1899. 
marnaere 4141. 4188. 4919. 
materi Sujet 197. 201. 207. 

1317. Vberschr. n. 1326. 

1368. 
raeil 4321. 5170. 
meilen 568. 1819. 
menige 1251. 2922. 



89 



minnebsere 4648. 

mirre 413. 419. 429. 2166. 

missewende 1622. 

mont Berg 2844. 
mordsere 1866. 5188. 
muoric morasiig (iibertrag. 
von der Stele) 622. 

4 

nahenen trans. 179; intrans. 
1247. 

nebelvar 626. 

neine 4973. 

nemen, sich von sich fern 
halten, sein lassen 1576; 
uf slnen eit nemen mit 
Acc.der Person 3231. 

nider Kompar. 3949. 
nider erbeizen 4957. 5097. 
niftel Muhme 315. 
niht (Verneinung auf tint 

Frage) 2757. 
niwer = niuwan 4752. 
none nona kora 2023 (n. z!t). 

2033. 2845. 

nordent nordwdrts 20. 

ndt: mir ist ndt zuo ich habe 

es eilig 5197. 

obrist 297. 309. 

orden Gesetz 1716; Stand 

(Ordensgesellsckaft ? J 2637, 
orden (tugent) zeigen (?) 

(= horden? K.) 4640. 
orthabe 3651. 
ougenregen 3794. 

palmtac Palmsonntag (Jber- 
sckr. n. 1020. 

passe swm. Passion 2056 
(K. weist auf der passio in 
der Martina 30, 75). 

phaden einen Weg bahnen, 
ebenen 472. 

phliht nemen tines Binges, 
Anstoft nehmen 1800. 

phlftm Strom 2076. 3697. 

pilgrim Fremdling 2618. 

pin m. 134. 1850. 2648. 3828. 
4084. 

priesterviirste 3303. 

Deutsche Tex to des Mittelalters 



processidne 3256. 
punieren: gepunieret komen 

anger itten kommen{?) 5079. 
punt Punkt 3877. 
purper Purpurkleid 1734. 

1906. 

recken ausstrecken, darreichen 

819. 1934. 2008. 
redhaft 4410. 

regenen regnen lassen 1675. 
rthsen 301. 
ringe (in der Bedeuiung tints 

Kompar.) 735. 
ringen = geringen 1152. 
rone 3703. 

rdst Glut, Feuer 4698. 
rtiegen anklagen, beschul- 

digen 1419. 
runen 161 u. 6. 

sa 2346 (s. zehant). 2348. 

4106. 4204. 
salben: silbe (2. Prat.) 754. 

salter 3654. 3771. 
satanat 589. 
scepter 1339. 
schacmere 1945. 1953. 
♦scheiden, sich (?) sich tren- 

nen 2322. 

scheiden suw. 3608. 
schiffunge Einschiffung 4473. 
schln: des Swigen vater sch. 

Gestalt, Ebenbild 358.1926. 

schinbaarliche 3847. 
schrange swf. 1286. 1435. 

1533. 1689. 1817. 

schrecken siov. inlr. 1563/7/. 

2701. 3880. 4513^;. 

schribgeziuc 3595. 3605. 

ser = serer (Kompar. ) 2225. 

sexte sexta hora 2023. 

sextzlt 2837. 

siht Angesicht, Anblick 2863. 
4760; s. angesiht, ansiht. 

sin Thema 2584. 

sinagoga 925. 

sinnerich (materi) 207. 

slunen: mir sliint ernes Bin- 
ges 164. 



smsehe adv. 5216. 

sores am beunruhigt, gefdhr- 

lich 4089. 
s6t HollenpfuH 84. 977. 
sparn, die reise 3228. 4043. 
spotlich: sp. kleit 1906. 
sprechen: ez sprichet heifit 

18. 282. 2038. 2057. 4007; 

etw. damit meinen 1086. 
spriutzen, sich: diu rede sp. 

s. 1880. 
stalgesinde 350. 
st&n: ez st. mir mit Adv., ez 

steht mit mir 4088 (s. sore- 

sam). 
stdle Stola 2305. 
storie Gedrdnge, Tumult 

5076. 
suln schulden 735, 739. 
sumelich plur. 1028. 1594. 

1606. 2589. 2636. 3013. 

sus: umbe sus s. um. 
swachen mifi-, verachten 

1404. 
swarliche trahten 3924. 
swinde he f tig, ungestum 832. 

1781. 4155. 
swiu*. umbe swiu 4354. 

tacweide 4153. 

tempel stn. 3958. 

tihten aussinncn, bilden 1. 

tiwer selir 2875. 3399. 3529. 
3625. 4160. 4614. 

tiwern reich machen 2561. 
4865. , 

tcere swm. 992. 

toeren betauben, sinnlos ma- 
chen 898. 

t6t Todesart 5262. 5266. 

touben niederschlagen, be- 
nehmen 2808. 

tragen ertragen 4032. 

trenken ertrdnken 1670. 

trinitat 561. 

triwe (?) = getriwe 4430. 

troumen: mir ist getroumet 
1580. 

truckenen 700. 1078. 

trugensere 1507. 2210. - 



XYIU. 



90 



tugen schicklick erscheinen 

5082. 
tuon einem Dinge, verfakren 

mil 4785. 

turteltoubelfn 453. 
twingen, uz eiwas, heraus- 
pressen 1901. 



liber, komponiert mit -werden 

enthoben werden 1190. 
ubric ubergrofi, ubermdfiig 26, 

2568. 
ueben uf bringen in eiw. (?) 

1208. 
uf, komponiert mil -haben: 

einen u. h., aufrichten 631 ; 

-recken 5026; -schiezen 

(die tur) 2420. 
"Qf den triwen m!n bei meiner 

Treu 3311; -miner sicher- 

heit 3705, 4835. 
uf und nider 1330. 2799. 

4958. 

umbe, komponiert mit -bisen 

umherrennen 3138. 
umbe und um 2436. 
umbehanc 2019. 
um sus ohne Or und 4014. 

4058. 5279. 

umtreten einen, einen um- 

ringen 1710. 
unberhaft 318. 

unbescheidenliche 1607. 
underreden durch Rede ver- 

hindem 4106. 
undersagen einem etw. 2451. 

3002. 3883. 

underslahen 3088. 

une uneheliches Verh&ltnis 

1593. 1605. 
unervorht^862. 
ungesiiezet 1255. 
ungiietic 4053. 
unscelde 4080. 
unvermiten 1118. 
unvuoric unordentlich 621. 
unwende sicher 2708. 5137. 
urliuge 2256. 3776. 
urlouben, sich 4992. 



ursprinc Urheber, Erreger 

2861. 4565. 
uz. komponiert mit -tuon: 

sich eines Dinges Qz t., 
sich fur etw. ausgeben 1402. 
fizsetzikeit 4364. 



va (Ausruf) 1909 (s. Anm.). 

valant 5294. 

vancnusse 1293. 1299. 2428. 

3799. 
vancnust 1291. 
*v&ren: eines willenv., einem 

willfahrig sein 4488. 
veige 2518. 4208. 
venie KniefaU, Knie 1210. 
ver = vur 1267. 
verdampnen 2833. 
vergeben: ich v. mir richte 

mich zugrunde 4099; mir 

ist v. ich bin zugrunde 

gerichtet 2582. 
verhangen mit bekleidet 

2304. 
verkoufen: ich han verkoufet 

mit mir ist es aus 4162. 
verlazen erlassen 743. 
versm&hen trans. 1438. 
versmahen: mir v. ein Ding 

720. 5214. 
verswachen trans. 1202. 
verteilen einem, einen ver- 

urteilen 5276. 
vertigen, s. unter danne- 
vertrtben; ich bin v. mir 

ist die JMoglichkeit benom- 

men, ich bin daran gehin- 

dert 1984. 

verwaenen, sich meinen, 

wdhnen 506. 2703. 
verworht bose, ruchlos 2891. 

vespis 4220. 

vesten befestigen, ausrilsten 

4142. 
vilde (?) 1948. 
vinster stf. 3657. 
viuhtic (feutich) 1218. 
viurhaft 2917. 
viurin 2911. 3112. 



vol: mit vollen vollstdndig, 

ungetriibt 2087. 
vor (mit Dat., rdumlich) 

2123. 2205. 
vor, komponiert mit -wissa- 

gen 4703. 
vristen: die rede v. die Sache 

hinziehen (retten?) 4512. 
*vrdnreht 5255. 
vroudenhort 3633. 
viieren: daz swert v. das Sch. 

Ziehen 1272. 
vuore 668. 3180. 
vur, komponiert mit -schiezen 

(die rigel) 2194. 2196. 2692. 



wal : n&ch siner w. seiner Ver- 
fiigung gemafi 4817. 

walgen walzen 2296 (zu 
dem Prat, wielg vgl. Schatz, 
Osw. v. Wolkst. 100, 51). 

wan (ohne vorhergehende 
Negation, auf ein Wort be- 
ziiglich) nur 607. 903. 
2464. 2492. *2618. 2704. 
3417. 3545. 3711 ;beteuernd 
4887 (s. zu Reinb, Geo. 
3621). 

wankel unbestdndig 910. 

waere — wSr 3588. 

warten untergeben sein 1336: 
eines Dinges warten, sich 
verlassen auf 3748. 

waz ob . . . Hht 3415. 

wecscheide 2359. 

wegen' einen eines Dinges, 
befreien (vgl. Lachmnnn 
zu Nib. 2156, 1 ) 266. 

wenne wann 2511, 5145; 
wenn 4988. 

werben ausrichten, handeln, 
sich benehmen 1565. 3513. 
3886. 4131. 4395. 4409. 
4493. 

wider, komponiert mit -haben: 
sich w. h. sich aufrecht 
halten 1527; -tuon unge- 
schehen lassen 4500, 

widerstriten, einen 4261. 



91 



wider vara, einem, begegnen 

2358. 4837. 
widervehten einem, gegen 

einen kampfen 2964. 
widerwarte Feind, Gegner 

2043. 
willenkur 4412. 
willic 416. 
winster 1953. 
wirtiane Gattin 1566. 
wize Holle (Vorholle) 3622. 

Uberschr, n. 3630. 3634. 
wolke stem. 2865. 
wort: eines wort sprechen ein 

Wort fur ihn einlegen 5219. 



wu rider: ein Ding ist wunder 

2138. 
wundermeere 3389. 
wunneweide (fur paradts) 74. 

zal Alter 317. 

zebrechen verletzen, zerstoren 

1411. 1910. 
zechen ins Werk setzen, aus- 

fvhren 3937. 
zerldsen befreien 771; zer- 

legen, av^deuten2^>52. 2655. 

2676. 
zerren, sich zerreifien 2019. 

2767. 



zeswe die Rechte (Hand y 

Seite) 2990. 
zevlozzen 1216. 
zouberlist 2448. 
zucken schnell hinwegfuhten 

2272. 3109. 

zunge Sprache 2925. 

zuo, komponiert mit -gestdn, 
einem eines Dinges 29; 

♦-rfinen 104 (a. runenj. 

zwiu = ze wiu warum 
1503. 

zwivaltic 2076. 



Berichtigwngen. 

v. 451 I wurd (Ha. wrd). — v. 564 I. plfites, — v. 869 I. fit — «. 963 J. hilfe. 
«. 1023 J. ain. — v. 1083 I. fuze. — v. 1470 Z. saelich. — v. 1660 J. tfist. — v. 2078 J. plfit. 
v. 2439 f. 6e**er grouz (Ha. g°vz). — v. 3042 /. Ghristes. — v. 3429 /. wizenthlichen. 
v. 3660 I. du. 



Druck von G. Bernstein in Berlin. 



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